国学的范围,在晚清民初发生了变化,由中国传统学术的四部之学(经、史、子、集)转变为现代学术七科之学(理、工、农、医、文、法、商);其内在精神血脉是不同的。
第1题:
中国传统学术及其知识体系主要集中在经、史、子、集“四部之学”之中。
第2题:
现代学术七科之学是指:理、工、农、医、文、法、商。
第3题:
中国传统学术的四部之学是指:经、史、诗、集。
第4题:
下面说法有误的一项是()
第5题:
国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指()
第6题:
如果说中国传统学术是一座大厦,那么()学就是这座大厦的基柱。
第7题:
对
错
第8题:
经
史
子
集
第9题:
集
子
史
经
第10题:
对
错
第11题:
对
错
第12题:
儒家
墨家
老庄之学
杨朱之学
第13题:
四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),其内在精神血脉一致。
第14题:
以《周礼》作为衡量标准,传统学术分为经、史、子、集四部。
第15题:
民初利己主义思潮的源头,可主要追溯至中国传统中的哪个思想流派?()
第16题:
1942年改为国立河南大学,成为拥有文、理、工、农、医、法等6大学院的综合性大学,是当时学术实力雄厚、享誉国内外的()之一。
第17题:
清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念,来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们()。
第18题:
当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内()
第19题:
按照四分法,国学可以分为经、史、子、集。
按照五分法,国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。
按照三分法,国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。
按照两分法,国学可以分为经世之学和修身之学。
第20题:
对
错
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
以四部之学为框架的形式
兼顾四部之学与现代学术分科的形式
以经学为中心的形式
以古代社会思潮为脉络的形式