“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。”一句的意思是（）。A、天地之间最伟大的道德是爱护生命，圣人的最大法宝是权力地位，用什么来保住这高位呢？用仁德。B、天地之间的大恩大德化助生育生命，圣人所拥有的大法宝是地理位置好，为何能够守住职位呢？因为拥有仁德C、天地之大可以生出德行，圣人之大宝是可以保护地位，怎么样能够把守高位呢？用仁德。D、天地之间最伟大的道德是爱护生命，执政者的最伟大宝物是位于至高的尚方宝剑，用什么来保住这高高在上的权利呢？仅仅用仁德是不行的。
题目
“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。”一句的意思是（）。
- A、天地之间最伟大的道德是爱护生命，圣人的最大法宝是权力地位，用什么来保住这高位呢？用仁德。
- B、天地之间的大恩大德化助生育生命，圣人所拥有的大法宝是地理位置好，为何能够守住职位呢？因为拥有仁德
- C、天地之大可以生出德行，圣人之大宝是可以保护地位，怎么样能够把守高位呢？用仁德。
- D、天地之间最伟大的道德是爱护生命，执政者的最伟大宝物是位于至高的尚方宝剑，用什么来保住这高高在上的权利呢？仅仅用仁德是不行的。
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第1题：
“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。
正确答案:正确 -
第2题：
关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有（）
- A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命
- B、中国向来有重生的文化传统，这是符合天地大德的
- C、自杀虽然毁掉了当前的生命，但是却为其他新生命的诞生创造了条件，因此自杀行为符合天地大德
- D、只有坚决反对自杀才符合天地大德
正确答案:A,B,D -
第3题：
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。
- A、物之四性
- B、人之四德
- C、天地四方
正确答案:C -
第4题：
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）
- A、《易传》：“天地之大德曰生”
- B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”
- C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”
- D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
- E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
正确答案:A,B,C,D,E -
第5题：
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
正确答案: 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。 -
第6题：
下列言论与李贽观点最为吻合的是（）
- A、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”
- B、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”
- C、“天不生仲尼，万古如长夜”
- D、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
正确答案:A -
第7题：
单选题天地之大德曰（）。A仁
B道
C中
D生
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但用不合于仁德的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱掉它。”
B此句意思是：“君子如果离开了仁德，又怎么能叫做君子呢？君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折的时候，也一定会按仁德去办事的。”
C此句中“颠沛”：指困顿挫折。
D此句出自《论语》。
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。A你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。
B我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。
C我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。
D你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。正确答案： 生命之源解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列对至人的理解正确的是（）？A至人是到达齐物忘我之境界的人
B至人也是圣人，无带之人
C至人能够体天地而合变化
D以上说法都正确
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在“此则天地显仁藏用之常”中，“显仁”之义为（）A显然
B显示仁德
C表现仁德
D仁爱显现于外
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“夫子如天地之化工，付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。
正确答案:错误 -
第14题：
下列对至人的理解正确的是（）？
- A、至人是到达齐物忘我之境界的人
- B、至人也是圣人，无带之人
- C、至人能够体天地而合变化
- D、以上说法都正确
正确答案:D -
第15题：
“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。
正确答案:生命之源 -
第16题：
《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。
正确答案:错误 -
第17题：
翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
正确答案: 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。 -
第18题：
单选题“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物
B乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现
C乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现
D音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。A鬼神圣人老师
B天地先祖君师
C圣人父母先王
D天地圣人先王
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有（）A天地最大的美德就是创造生命和保存生命
B中国向来有重生的文化传统，这是符合天地大德的
C自杀虽然毁掉了当前的生命，但是却为其他新生命的诞生创造了条件，因此自杀行为符合天地大德
D只有坚决反对自杀才符合天地大德
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”
B“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”
C“天不生仲尼，万古如长夜”
D“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。正确答案： 探寻事物繁杂，求索事物几微，钩取深奥推致远大，以断定天下吉凶，促成天下几微之事，莫过于蓍龟，所以天生（蓍龟）神物，圣人效法它；天地变化，圣人效法它；天垂示（日月星）象，现示吉凶，圣人效法它；黄河出图，洛水出书，圣人效法它。解析： 暂无解析