更多“孔子重“礼”,孟子重“义”,荀子重“法”。”相关问题
  • 第1题:

    与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是()。

    • A、术
    • B、势
    • C、礼
    • D、法

    正确答案:C

  • 第2题:

    先秦法家代表人物的政治哲学各有自己的特点()。

    • A、荀子重“礼”
    • B、商鞅重“法”
    • C、申不害重“术”
    • D、慎到重“势”
    • E、韩非集大成

    正确答案:B,C,D,E

  • 第3题:

    “仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()

    • A、荀子
    • B、孔子
    • C、老子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第4题:

    提出“国将兴,必贵师而重傅”观点的是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、墨子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第5题:

    既主张“隆礼”,又要求“重法”的是()。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第6题:

    多选题
    先秦法家代表人物的政治哲学各有自己的特点()。
    A

    荀子重“礼”

    B

    商鞅重“法”

    C

    申不害重“术”

    D

    慎到重“势”

    E

    韩非集大成


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    “国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。”这句话是我国古代思想家()对于教育和教师对国家兴衰、法制存废的重要性的论述。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案: C
    解析: 早在两千多年前,我国古代思想家荀子就曾对教育和教师对于国家兴衰、法制存废的重要性有过论述:"国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。"

  • 第8题:

    单选题
    “过将兴,必贵师而重傅------”之说来自于()
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    孟子主张隆礼重法和性恶论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “仁、义、礼、智、信”五常中,“仁义礼”这三个字的提出者是:()
    A

    荀子

    B

    孔子

    C

    老子

    D

    孟子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    孔子重“礼”,孟子重“义”,荀子重“法”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()是儒家的重要代表,但较为激进,即主张“隆礼”,有要求“重法”。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、董仲舒

    正确答案:C

  • 第14题:

    孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。

    • A、法
    • B、术
    • C、势
    • D、礼

    正确答案:D

  • 第15题:

    “国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。”这句话是我国古代思想家( )对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第16题:

    孟子主张隆礼重法和性恶论。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    单选题
    既主张“隆礼”,又要求“重法”的是()。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    荀子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    “国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。”这句话是我国古代思想家()对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案: B
    解析: 早在两千多年前,我国古代思想家荀子就曾对教育和教师对国家兴衰、法制存废的重要性有过论述:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法存。”

  • 第19题:

    单选题
    提出“国将兴,必贵师而重傅”观点的是()。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    ()是儒家的重要代表,但较为激进,即主张“隆礼”,有要求“重法”。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    荀子

    D

    董仲舒


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()
    A

    孟子

    B

    荀子

    C

    孔子

    D

    庄子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述荀子“隆礼重法”的法律主张。

    正确答案: 1.荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。认为人生而有好利、恶疾、好耳目之欲、好声色等天性,只有隆礼才能消灭隐患,治理好国家。
    2.礼起源于人的社会性和人类物质生活条件,统治者应“平政爱民”,节用裕民。
    3.礼是政治的指导原则,是通过严格划分政治等级来实现的“度量分界”。
    4.法以礼为本。荀子认识到治国的重要性,认为法必须以礼为本,人们能够明礼则自然知法,如果仅仅知法而不明礼,那么执行法律难免失当,所以,礼是法的根本。
    5.论法的作用。强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。认为法律起奖励、禁止、矫正、防范的作用。
    6.先礼后法。认为人性虽恶,但通过礼义教化是可以改恶从善的。因此,在礼义教化和刑罚的关系上,只有先礼后法,先教后诛,才能得到人民的支持。
    7.罚当其罪。主张执法要公平,刑罚要相称,定罪量刑要宽猛相当,恰如其分,否则会导致社会混乱,不能充分发挥刑罚的作用。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是()。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析