樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。A、敬鬼神而远之B、智者知人C、为生民立命D、先难后获

题目

樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。

  • A、敬鬼神而远之
  • B、智者知人
  • C、为生民立命
  • D、先难后获
相似考题

1.在"进不能爱人知人"中，"知"之义为( )A、了解B、懂得C、知道D、管顾

2.词义辨析：“知”。（1）简子疾，五日不知人。（2）君之学，知所托矣。

3.颜渊问仁，子曰：（）A、仁者爱人B、克己复礼为仁C、仁者其言也讱D、能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣

4.下列哪些是出自《颜氏家训》的：A、四海之人，结为兄弟，亦何容易。B、去小知而大知明，去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也

参考答案和解析
正确答案:A
更多“樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。A、敬鬼神而远之B、智者知人C、为生民立命D、先难后获”相关问题

  • 第1题：

    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

    • A、此句出自《荀子》。
    • B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。
    • C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。
    • D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”

    正确答案:C,D

  • 第2题：

    下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是（）

    • A、知识
    • B、通“智”，智慧
    • C、主管
    • D、了解

    正确答案:B

  • 第3题：

    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。

    • A、孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”
    • B、孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”
    • C、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”
    • D、孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”

    正确答案:D

  • 第4题：

    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？


    正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”

  • 第5题：

    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”


    正确答案: 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”

  • 第6题：

    单选题
    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。
    A

    孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。”

    B

    孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。”

    C

    孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。”

    D

    孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。
    A

    樊迟

    B

    子路

    C

    雍于

    D

    曾点


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

    正确答案： 樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”

    正确答案： 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    樊迟问仁一段，应该怎样理解两个知？知和仁有着怎样的关系？

    正确答案： ①第一个知是通假字，通“智”，指人的智慧。第二个知，是知道，了解的意思。
    ②关系：仁知合一，以仁统知。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    樊迟问知。子曰：务民之义，（），可谓知矣。
    A

    敬鬼神而远之

    B

    智者知人

    C

    为生民立命

    D

    先难后获


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？

    正确答案： 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    樊迟问仁一段，应该怎样理解两个知？知和仁有着怎样的关系？


    正确答案: ①第一个知是通假字，通“智”，指人的智慧。第二个知，是知道，了解的意思。
    ②关系：仁知合一，以仁统知。

  • 第14题：

    “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。

    • A、樊迟
    • B、子路
    • C、雍于
    • D、曾点

    正确答案:A

  • 第15题：

    翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）


    正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”

  • 第16题：

    樊迟问知，孔子的回答是（）。

    • A、务民之义，敬鬼神而远之
    • B、己所不欲勿施于人
    • C、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
    • D、三人行必有我师

    正确答案:A

  • 第17题：

    阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”


    正确答案:阳货（阳虎，季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权，阳货是季氏家臣中最有权势的人）想使孔子拜见自己，但孔子不去见他，赠送给孔子一只（蒸熟的）小猪。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了（诸：“之余”的合音字）。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货又说：“有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”（阳货自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”（自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子说：“好吧，我要出来做官了。”

  • 第18题：

    多选题
    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
    A

    此句出自《荀子》。

    B

    此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。

    C

    此句中的“远”：指避开，不亲昵。

    D

    此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    在“进不能爱人知人”中，“知”之义为（）
    A

    了解

    B

    懂得

    C

    知道

    D

    管顾


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

    正确答案： 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    词义辨析：“知”。（1）简子疾，五日不知人。（2）君之学，知所托矣。

    正确答案： 清醒。得到。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    樊迟问知，孔子的回答是（）。
    A

    务民之义，敬鬼神而远之

    B

    己所不欲勿施于人

    C

    知之者不如好之者，好之者不如乐之者

    D

    三人行必有我师


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是（）
    A

    知识

    B

    通“智”，智慧

    C

    主管

    D

    了解


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

相关内容