身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A、齐家为本B、治国为本C、修身为本D、社稷为本

题目

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）

  • A、齐家为本
  • B、治国为本
  • C、修身为本
  • D、社稷为本
相似考题

1.下列哪一句不是《大学》中句子( )。A.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣B.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本C.是故君子无所不用其极D.父母在，不远游，游必有方

2.自天子以至于庶人,皆以()为本。A、平天下B、治国C、齐家D、修身

3.意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

4.“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”出自()。A.《礼记·大学》B.《孟子·离娄下》C.《韩非子·五蠹》D.《中庸》

参考答案和解析
正确答案:C
更多“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A、齐家为本B、治国为本C、修身为本D、社稷为本”相关问题

  • 第1题：

    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》这一句中“庶人”指的是（）。

    • A、官员
    • B、平民百姓
    • C、在高位者

    正确答案:B

  • 第2题：

    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”意思是：上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自：（）。

    • A、《孟子》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《中庸》

    正确答案:C

  • 第3题：

    实现“德”的方法是（）

    • A、身修而后起家
    • B、家齐而后国治
    • C、国治而后天下
    • D、先天下之忧而忧

    正确答案:A,B,C

  • 第4题：

    下列哪一句不是《大学》中句子（）。

    • A、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
    • B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
    • C、是故君子无所不用其极
    • D、父母在，不远游，游必有方

    正确答案:D

  • 第5题：

    身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）

    • A、齐家为本
    • B、治国为本
    • C、修身为本

    正确答案:C

  • 第6题：

    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）

    • A、对身形单薄的人民要给他更多粮食
    • B、想要佃农多交佃租
    • C、该重视的不重视、不该重视的却加以重视
    • D、土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作

    正确答案:C

  • 第7题：

    2011年10月30日，中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动，计划通过5年时间培养百万名孝子。其实早在汉代，政府就大力推广《孝经》，以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现汉代做法的真实意图的是（）

    • A、家齐而后国治，国治而后天下平
    • B、慈孝之心，人皆有之
    • C、忠臣之事君，尤孝子之事父也
    • D、君使臣以礼，臣事君以忠

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    自天子以至于（），壹是皆以修身为本。
    A

    庶人

    B

    众人

    C

    草民

    D

    庶民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）
    A

    齐家为本

    B

    治国为本

    C

    修身为本


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”，所谓“厚”、“薄”，指的是（）
    A

    对身形单薄的人民要给他更多粮食

    B

    想要佃农多交佃租

    C

    该重视的不重视、不该重视的却加以重视

    D

    土地贫瘠的，要多施肥；过于肥沃的，要努力耕作


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

    正确答案： 《大学》——通过对万物的认识研究才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家，治好国家后天下才能太平。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    实现“德”的方法是（）
    A

    身修而后起家

    B

    家齐而后国治

    C

    国治而后天下

    D

    先天下之忧而忧


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《大学》中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。（）


    正确答案:正确

  • 第14题：

    身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。

    • A、齐家为本
    • B、治国为本
    • C、修身为本
    • D、社稷为本

    正确答案:C

  • 第15题：

    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话出自（）。

    • A、《大学》
    • B、《孟子》
    • C、《中庸》
    • D、《论语》

    正确答案:B

  • 第16题：

    自天子以至于（），壹是皆以修身为本。

    • A、庶人
    • B、众人
    • C、草民
    • D、庶民

    正确答案:A

  • 第17题：

    《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念

    • A、②③
    • B、①③
    • C、②④
    • D、①④

    正确答案:B

  • 第18题：

    翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”


    正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

  • 第19题：

    问答题
    阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。

    正确答案： ①是一种积极进取、主动入世的精神。
    ②构成封建伦理政治哲学的整个体系。
    ③是封建（封邦建国）制度下的特殊人群之士人的特殊专利。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    《大学》中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》这一句中“庶人”指的是（）。
    A

    官员

    B

    平民百姓

    C

    在高位者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。

    正确答案： 来可泓《大学直解中庸直解》意念诚实。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

    正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
    解析： 暂无解析

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