主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）A、顾崇廉B、王阳明C、顾炎武D、朱衡

题目

主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）

  • A、顾崇廉
  • B、王阳明
  • C、顾炎武
  • D、朱衡
相似考题

1.王夫之是清初著名学者,人称()。A、亭林先生B、梨洲先生C、船山先生D、震川先生

2.古韵学开山鼻祖是（），世人尊称“亭林先生”A、顾恺之B、顾炎武C、徐祯卿D、龚自珍

3.主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）A、顾崇廉B、王阳明C、顾炎武D、朱衡

4.顾炎武，原名绛，入清以后更名炎武，字宁人，人称亭林先生。()

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  • 第1题：

    在宋教仁涉猎的书籍中，读（）是为了增强个人修养，为革命成功作贡献。

    • A、王阳明及心理学著作
    • B、经世之学
    • C、宪政思想
    • D、财政学

    正确答案:A

  • 第2题：

    亭林先生--顾炎武；梨洲先生--黄宗羲。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

    • A、顾炎武主张“经世致用”的学风
    • B、顾炎武批判“心学”的空谈
    • C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
    • D、顾炎武主张废除儒家思想

    正确答案:D

  • 第4题：

    顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

    • A、顾炎武主张“经世致用”的学风
    • B、顾炎武批判“心学”的空谈
    • C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
    • D、顾炎武主张废除儒家思想

    正确答案:D

  • 第5题：

    人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）。

    • A、孟子的“仁政”
    • B、董仲舒的“独尊儒术”
    • C、王阳明的“心学”
    • D、顾炎武的“经世致用”

    正确答案:C

  • 第6题：

    心学是谁的学说（）

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、徐达
    • D、朱升

    正确答案:B

  • 第7题：

    《日知录》是谁写的（）

    • A、顾炎武
    • B、李贽
    • C、朱熹
    • D、王阳明

    正确答案:A

  • 第8题：

    “贪官酷吏，肆虐为奸；民为困穷，恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是（）

    • A、孔子
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、顾炎武

    正确答案:C

  • 第9题：

    顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内……已非儒学之正宗。”材料反映了（）

    • A、顾炎武意识到宋明理学的危机
    • B、王阳明倡导“经世致用”
    • C、顾炎武主张摒弃孔孟儒学
    • D、王阳明深受西方思想影响

    正确答案:A

  • 第10题：

    单选题
    古韵学开山鼻祖是（），世人尊称“亭林先生”
    A

    顾恺之

    B

    顾炎武

    C

    徐祯卿

    D

    龚自珍


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    心学是谁的学说（）
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    徐达

    D

    朱升


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在宋教仁涉猎的书籍中，读（）是为了增强个人修养，为革命成功作贡献。
    A

    王阳明及心理学著作

    B

    经世之学

    C

    宪政思想

    D

    财政学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、老子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第14题：

    主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（）

    • A、顾炎武意识到宋明理学的危机
    • B、王阳明倡导“经世致用”
    • C、顾炎武主张摒弃孔孟儒学
    • D、王阳明深受西方思想影响

    正确答案:A

  • 第16题：

    顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

    • A、顾炎武主张“经世致用”的学风
    • B、顾炎武批判“心学”的空谈
    • C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
    • D、顾炎武主张废除儒家思想

    正确答案:D

  • 第17题：

    顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）

    • A、批判宋明理学空谈义理
    • B、强调学术与道德的结合
    • C、提倡无研不信的为学方法
    • D、倡导经世致用的学术取向

    正确答案:B

  • 第18题：

    关于顾炎武的介绍，下列说法正确的是（）。

    • A、故人称其为“亭林先生”。
    • B、著有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《宁人文集》等。
    • C、早在清初遗民社会中，顾炎武足堪称为南北忠节义士的灵魂。
    • D、顾炎武历经三十八年胼手胝足于“博学于文，行己有耻”的信念之实践。

    正确答案:B

  • 第19题：

    （）高廉是被谁所杀？

    • A、公孙胜
    • B、李逵
    • C、朱仝
    • D、雷横

    正确答案:D

  • 第20题：

    “亭林（顾炎武）既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，推原祸始，自然责备到阳明”。这句话指出（）

    • A、顾炎武认为当时的学风与王阳明有关
    • B、顾炎武正确地分析了明朝灭亡的原因
    • C、顾炎武开创了朴实学风
    • D、顾炎武反对君主专制

    正确答案:A

  • 第21题：

    判断题
    亭林先生--顾炎武；梨洲先生--黄宗羲。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）
    A

    顾崇廉

    B

    王阳明

    C

    顾炎武

    D

    朱衡


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，总体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是（　　）。
    A

    实学的核心与主流问题

    B

    “实学”范畴的内涵

    C

    实学的起点、终点

    D

    实学的发展阶段


    正确答案： C
    解析：
    “不能单从形而下层面把实学规定为‘经世致用之学’，也不能单从形而上层面把实学说成‘宇宙实体之学’，而应将两者结合起来，把实学规定为‘实体达用之学’”，由此可知，文段主要概括了实学的内涵所在。因此答案选B。

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