主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）A、顾崇廉B、王阳明C、顾炎武D、朱衡
题目
主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）
- A、顾崇廉
- B、王阳明
- C、顾炎武
- D、朱衡
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
- A、《汉书》
- B、《周易》
- C、《孟子》
- D、《论语》
正确答案:D -
第2题：
经济学就是经世致用之学。
正确答案:正确 -
第3题：
下面说法有误的一项是（）
- A、按照四分法，国学可以分为经、史、子、集。
- B、按照五分法，国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。
- C、按照三分法，国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。
- D、按照两分法，国学可以分为经世之学和修身之学。
正确答案:D -
第4题：
主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。
正确答案:错误 -
第5题：
子曰：“古之学者为己，（）。”
正确答案:今之学者为人 -
第6题：
明清实学经历的三个阶段为（）
- A、明清之际的经世之学
- B、清中叶的乾嘉之学
- C、晚清的公羊之学
- D、清初的乾嘉之学
正确答案:A,B,C -
第7题：
判断题孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题清代道咸间成就最大的经世学者是（）。正确答案： 魏源解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“两千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”是谁的主张：（）A韩愈
B王先谦
C谭嗣同
D毛泽东
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。正确答案： “古之学者为己，今之学者为人。”语出《论语》宪问篇。人们大都认为：为己不是为自己的名利，是说学习修养完全是自己内心的要求，是为了自己的心安；而为人，就是做给别人看，沽名钓誉。我认为，这句话无论在什么时候去理解，为己和为人的最终目的都是一样的，差异见于君子之学和小人之学。为君子之学，为己和为人的最终归宿是一样的，若为小人之学，为己和为人的理解就是可以合而为一的。“古之学者为己，今之学者为人”不在于古今之分，而在于君子小人之分。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，总体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是（ ）。A实学的核心与主流问题
B“实学”范畴的内涵
C实学的起点、终点
D实学的发展阶段
正确答案： C解析：
“不能单从形而下层面把实学规定为‘经世致用之学’，也不能单从形而上层面把实学说成‘宇宙实体之学’，而应将两者结合起来，把实学规定为‘实体达用之学’”，由此可知，文段主要概括了实学的内涵所在。因此答案选B。 -
第13题：
分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
正确答案: “古之学者为己，今之学者为人。”语出《论语》宪问篇。人们大都认为：为己不是为自己的名利，是说学习修养完全是自己内心的要求，是为了自己的心安；而为人，就是做给别人看，沽名钓誉。我认为，这句话无论在什么时候去理解，为己和为人的最终目的都是一样的，差异见于君子之学和小人之学。为君子之学，为己和为人的最终归宿是一样的，若为小人之学，为己和为人的理解就是可以合而为一的。“古之学者为己，今之学者为人”不在于古今之分，而在于君子小人之分。 -
第14题：
“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）
- A、孟子
- B、荀子
- C、老子
- D、孔子
正确答案:D -
第15题：
亭林先生--顾炎武；梨洲先生--黄宗羲。
正确答案:正确 -
第16题：
古之学者必有师。“学者”在句中是什么意思？
正确答案: 学者：求学的人 -
第17题：
孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
正确答案:错误 -
第18题：
清代道咸间成就最大的经世学者是（）。
正确答案:魏源 -
第19题：
单选题“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A《汉书》
B《周易》
C《孟子》
D《论语》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题亭林先生--顾炎武；梨洲先生--黄宗羲。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是（）A经世致用——训诂学——中体西用
B程朱理学——考据学——洋务运动
C陆王心学——基督学——戊戌变法
D乾嘉学派——金石学——清末新政
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题明清实学经历的三个阶段为（）A明清之际的经世之学
B清中叶的乾嘉之学
C晚清的公羊之学
D清初的乾嘉之学
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）A顾崇廉
B王阳明
C顾炎武
D朱衡
正确答案： C解析： 暂无解析