泸沽湖像一颗熠熠生辉的绿宝石,镶嵌在云南省丽江地区的万山丛中,是丽江玉龙雪山国家级风景名胜区的重要组成部分,被专家誉为“中国西南的一片净土”“高品位世界级的旅游资源”。早在2000多年前,摩梭人就在湖边聚居生活,他们有自己的语言、服饰和生活习惯,居住在建筑风格独特的木楞房子中。古代摩梭人信奉“女神教”。后来,又接受由西藏传入的佛教,此外,还信仰本民族的“达巴教”。长期以来,这里素有“女儿国”之美称。以母系家族以及阿夏婚姻(即走婚)为主要特征的摩梭风情,是现代社会罕见的原始母系社会的“活化石”。泸沽湖地区旅游资源有很强的非凡性,形成这一特性的主要原因是?()
第1题:
试述泸沽湖地区纳西族摩梭人的婚姻状态,并分析其延续至今的原因。
(1)泸沽湖地区的纳西族摩梭人社会至今尚停留在母系制阶段,家庭经济中妇女占主导地位,于是形成了以妇女为主导的婚姻.这种婚姻状态被人们称为走访婚、阿注婚、阿肖婚(“阿肖”是摩梭语“共宿的朋友”;“阿注”是普米语“朋友”),实际上是一种多妻制或多夫制的氏族外婚。
(2)摩梭姑娘到14岁举行成年礼后,就可以参加社交活动,结交阿肖。阿肖分临时阿肖和固定阿肖,临时阿肖是在外偶遇的异性或在家中接纳的作为固定阿肖的补充的异性;固定阿肖是指与女方有较长时间固定男女关系的异性。如果,男女这种固定阿肖关系能维持到30岁,就会登记结婚,构成实质上的对偶婚。摩梭人的这种以妇女为主导的婚姻状态影响了他们的家庭和经济生活,摩梭人中,孩子大多知其母而不知其父;家庭居室分配上,也只有妇女儿童的住房,成年男子在家无房可住。
(3)这种婚姻制度延续至今的主要原因是:首先,落后的生产力和繁重的生产劳动,要求作为生产单位的每个家庭有足够的劳动力,以弥补生产工具的简陋,维持家庭经济.这是一夫一妻的小家庭难以保障的其次,多妻制或多夫制是维护家庭团结和使家庭富于战斗力的重要保证。第三,妇女在婚姻家庭中还起一定作用。第四,当地的政治经济和宗教制度在一定程度上允许多偶制的存在。第五,群婚遗俗有助于这种婚制的存在。
略
第2题:
与大理素负盛名的“风花雪月”四景有关的事()。
第3题:
“走婚”制度是我国哪个少数民族至今还存在的婚姻制度()
第4题:
被称为“人类母系社会文化活化石”的地区是?()
第5题:
泸沽湖畔的摩梭人的传统住房形式是()。
第6题:
佤族
摩梭族
苗族
布农族
第7题:
土家族
黎族
纳西族
白族
第8题:
对
错
第9题:
对
错
第10题:
木楞房
土掌房
三坊一照壁
四合五天井
第11题:
纳西族
摩梭人
东巴族
第12题:
束河
香格里拉
丽江
泸沽湖
第13题:
泸沽湖边的摩梭人
第14题:
()在中国泸沽湖畔实行走婚制。
第15题:
走婚是哪个民族的婚俗传统()。
第16题:
阿注婚是()摩梭人的习俗。
第17题:
索伦族
毕苏族
摩梭族
绕家人
第18题:
摩梭人“走婚”
傣族“招赘婚”
壮族“不落夫家”
彝族“抢婚”
第19题:
第20题:
第21题:
井干式的木楞房
土掌房
三坊一照壁
四合五天井
第22题:
玉龙雪山
苍山
泸沽湖
丽江
第23题:
白族
苗族
彝族
纳西族