《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
题目
《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。
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第1题：
荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。
正确答案:君主，好比是民众的源头；源头清澈，流水自然清澈，源头浑浊，流水一定浑浊。 -
第2题：
“舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。”出自荀子的（）。
- A、《衰公篇》
- B、《君道篇》
- C、《臣道篇》
正确答案:A -
第3题：
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
正确答案:错误 -
第4题：
“故旧不遗，则民不偷”中的“偷”指的是（）。
- A、偷盗
- B、盗贼
- C、偷巧
- D、人心浇薄
正确答案:D -
第5题：
下列说法中，能够反映“世异则事异，事异则备变”政策思想的是（）
- A、“因世而为之治，度俗而为之法”
- B、“水则载舟，水则覆舟”
- C、“民愁则国危，国危则君丧”
- D、“道常无为，而无不为”
正确答案:A -
第6题：
“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是（）
- A、“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
- B、“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”
- C、“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”
- D、“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
正确答案:A -
第7题：
“隆礼至法，则国有常”的说法出自（）
- A、墨子
- B、孔子
- C、荀子
- D、孟子
正确答案:C -
第8题：
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答： 以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
正确答案: 围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。
材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。 -
第9题：
单选题“故旧不遗，则民不偷”中的“偷”指的是（）。A偷盗
B盗贼
C偷巧
D人心浇薄
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。”出自荀子的（）。A《衰公篇》
B《君道篇》
C《臣道篇》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“隆礼至法，则国有常”的说法出自（）A墨子
B孔子
C荀子
D孟子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。正确答案： 最好的政治原则的最大效验：推崇礼义，使法制高于一切，那么国家就会有常规；尊重贤德的人，任用有才能的人，那么民众就会知道努力的方向；集体审查，公正考察，那么民众就不会怀疑了；奖赏勤劳的人，惩罚偷懒的人，那么民众就不会懒惰了；同时听取各种意见，完全明察一切事情，那么天下人就会归顺他。解析： 暂无解析 -
第13题：
“时诎则诎，时伸则伸。”这句话出自荀子著作中的哪一篇文章？（）
- A、《君道》
- B、《臣道》
- C、《礼论》
- D、《仲尼》
正确答案:D -
第14题：
《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
正确答案: 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚，他们必定不服，不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附，但不实际严格的军纪军法，也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们，用严格的军纪军法来管束规范他们，这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法，管教士卒，士卒便会养成服从的习惯；平时不认真执法，又不能严格管教士卒，士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的，说明将帅与士兵之间的关系融洽。 -
第15题：
“欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧；因此，欲盛则君丧。”这段话是（）推理。
- A、假言三段论
- B、假言联言
- C、假言选言
- D、假言联锁
正确答案:D -
第16题：
朱熹“贫富论”的思想内容主要有（）
- A、贫富命定论
- B、民富则君不贫
- C、民贫则君富
- D、经界正则田税均平
正确答案:A,B,D -
第17题：
《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
- A、施行仁政
- B、礼法并施
- C、君民共治
- D、民贵君轻
正确答案:A -
第18题：
翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。 -
第19题：
下列句子中的“偷”，当“偷盗”讲的是（）。
- A、惟夫党人之偷乐兮
- B、故旧不遗，则民不偷
- C、其下偷以幸
- D、楚有善为偷者
正确答案:D -
第20题：
问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。正确答案： 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚，他们必定不服，不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附，但不实际严格的军纪军法，也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们，用严格的军纪军法来管束规范他们，这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法，管教士卒，士卒便会养成服从的习惯；平时不认真执法，又不能严格管教士卒，士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的，说明将帅与士兵之间的关系融洽。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。正确答案： 君主，好比是民众的源头；源头清澈，流水自然清澈，源头浑浊，流水一定浑浊。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧；因此，欲盛则君丧。”这段话是（）推理。A假言三段论
B假言联言
C假言选言
D假言联锁
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题孔子曰：“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”这段话表明孔子施教内容（ ）A责任性
B脱离社会生产。
C具有全面性
D结合社会生产
正确答案： B解析：