“言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也。”中“夸诞”的含义是（）。A、夸奖B、炫耀C、荒诞

题目

“言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也。”中“夸诞”的含义是（）。

  • A、夸奖
  • B、炫耀
  • C、荒诞
相似考题

1.下边句子中的“乎”字不是介词的有()A、飞翔乎天地之间。B、君子博学而日参省乎己。C、有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?

2.下边句子中的“乎”字是介词的有()A、飞翔乎天地之间B、君子博学而日参省乎己C、问丧于夫子乎?D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?

3.下列句子中的“乎”相当介词“于”的是()A、飞翔乎天地之间B、君子博学而日参省乎己C、有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?

4.在"参之天地，验之人物"中，"参之"之后省略的是：( )A、之B、于C、以D、为

参考答案和解析
正确答案:C
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  • 第1题：

    传说()耕种于历山,打鱼于雷泽,制陶于河滨,皆在晋南。

    A.禹

    B.尧

    C.老子

    D.舜


    参考答案：D

  • 第2题：

    “故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。”出自荀子的（）。

    • A、《仲尼篇》
    • B、《王道篇》
    • C、《儒效篇》

    正确答案:C

  • 第3题：

    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）

    • A、以天下之美为尽在己
    • B、吾在天地之间，犹小石小木之在大山
    • C、此其自多也
    • D、曲士不可以语于道者

    正确答案:B

  • 第4题：

    翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。


    正确答案:尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶（相传是舜的司法官）作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，把向善的道理教给别人叫做忠，替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易，替天下得到人才却很困难。孔子说：‘尧作为天子，是何等伟大啊！只有天是最伟大的，只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔，百姓难以用语言来形容、称赞！舜，那才是人君的典范啊！舜的品格是那样崇高，身为天下之主，但却不把天下视为私有（与焉：参与其中）！’尧舜治理天下，难道没有用他们心思的地方？只不过不用在耕种上罢了（亦：副词，也是，只是）

  • 第5题：

    史载（）帝南巡崩葬于九嶷山。

    • A、尧
    • B、舜
    • C、禹
    • D、炎

    正确答案:B

  • 第6题：

    “吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话出自哪一部著作？其中的什么篇？


    正确答案:韩愈《原道》

  • 第7题：

    一般认为，我国古代“九州”概念形成于（）时期。

    • A、尧
    • B、舜
    • C、禹
    • D、周公

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）
    A

    以天下之美为尽在己

    B

    吾在天地之间，犹小石小木之在大山

    C

    此其自多也

    D

    曲士不可以语于道者


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列句子中不含形容词意动用法的是（）。
    A

    然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者

    B

    禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先

    C

    澤居苦水者，買庸而決竇

    D

    子孫累世絜駕，故人重之


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    以下政权更迭中属于“禅让”形式的有（）。
    A

    尧-舜

    B

    舜-禹

    C

    秦-汉

    D

    汉-魏


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。”出自荀子的（）。
    A

    《仲尼篇》

    B

    《王道篇》

    C

    《儒效篇》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也。”中“夸诞”的含义是（）。
    A

    夸奖

    B

    炫耀

    C

    荒诞


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列句子中的“乎”字是介词的有()。

    A、飞翔乎天地之间。

    B、君子博学而日参省乎己。

    C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”

    D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎?


    参考答案：AB

  • 第14题：

    “允恭克让，光披四表，格于上下”称颂的是（）。

    • A、尧
    • B、舜
    • C、禹
    • D、伏羲

    正确答案:A

  • 第15题：

    以下政权更迭中属于“禅让”形式的有（）。

    • A、尧-舜
    • B、舜-禹
    • C、秦-汉
    • D、汉-魏

    正确答案:A,B,D

  • 第16题：

    “君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。

    • A、意义
    • B、含义
    • C、议论

    正确答案:C

  • 第17题：

    下列句子中不含形容词意动用法的是（）。

    • A、然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者
    • B、禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先
    • C、澤居苦水者，買庸而決竇
    • D、子孫累世絜駕，故人重之

    正确答案:B

  • 第18题：

    “大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）

    • A、尧、舜、禹
    • B、夏、商、周
    • C、夏、商、周三代的开国君主
    • D、舜、禹和商汤

    正确答案:C

  • 第19题：

    “以”的意义：舜以不得禹、皐陶为己忧（）


    正确答案:把

  • 第20题：

    填空题
    “为”的意义：舜以不得禹、皐陶为己忧（）

    正确答案： 作为
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）
    A

    尧、舜、禹

    B

    夏、商、周

    C

    夏、商、周三代的开国君主

    D

    舜、禹和商汤


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。
    A

    意义

    B

    含义

    C

    议论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    “吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？

    正确答案： 韩愈强调文以明道的主张。道乃尧舜孔孟之道，而非老、佛之道。韩愈宏扬儒道的具体内容是指社会政治与道德人伦规范，在作家身上体现为“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养和仁义品德。
    解析： 暂无解析

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