在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？

题目

在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？

相似考题

1.位于临沂市的历史名人故里有（ ）。A．王羲之故里B．诸葛亮故里C．颜真卿故里D．孙膑故里E．欧阳修故里

2.我国教育家（ ）在《师说》中说：“师者，所以传道，授业，解惑也。”A．孔子B．荀子C．扬雄D．韩愈

3.战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

4.位于临沂市的历史名人故里有（ ）。A．王羲之故里B．诸葛亮故里C．颜真卿故里D．孙膑故里

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  • 第1题：

    阅读材料：
    孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”
    根据材枓请回答下列问题：
    (1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?
    (2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.


    答案：
    解析：
    [答案要点]
    (1)孟子和荀子都把人的自然属性说成人的本质特征，把人在特定条件下形成的人的善恶，趋利避害等说成人的根本属性，并且从抽象人性论出发把人性说成与生俱来的永恒不变的人类共同本性.他们不懂人的本质属性是社会性，离开社会物质生活条件，离开社会关系考察人性，取消了人的社会本质，抹煞了人同动物的本质区别.因此，它是一种唯心史观.
    (2)人有自然属性、社会属性和思维属性.自然属性是动物和人都具有的.但动物没有社会属性和思维属性.①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可.②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性、就不可能有人的社会属性.③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质的方面.人的思维属性也是由社会属性派生出来的.因此，人的社会属性是人的本质属性，根本的属性.

  • 第2题：

    山西运城“临猗” 的正确拼音注释是（LINQI）。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第3题：

    安泽有荀子后裔吗？请问：在安泽荀氏后裔中载入史册的名人是谁？


    正确答案: 在安泽唐城镇亢驿村仍有荀姓人家。
    科举制度始于隋朝，完善于唐代，自有科举制度以来，在山西荀氏中惟有一个人，在元代泰和六年状元及第，这惟一一名姓荀名植的状元，就是安泽人。荀植的芳名载入《郝经传》、《平阳府志》、《岳阳县志》。

  • 第4题：

    在刘少奇故里景区内有两处怀念亭，都由名家题写了牌匾，请问是哪两位名家？


    正确答案: 彭真、张爱萍

  • 第5题：

    有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？


    正确答案: 荀子博采诸子百家之长，建构起自已的独特的思想体系，给荀子冠名任何一家的称号，都不能涵盖博大精深的荀子思想，都是以偏慨全。准确的答案荀子是集诸子百家之大成者。

  • 第6题：

    临猗的读音为（）。

    • A、LINGYI
    • B、LINYIN
    • C、LINYI
    • D、LINGYING

    正确答案:C

  • 第7题：

    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”


    正确答案:正确

  • 第8题：

    多选题
    位于临沂市的历史名人故里有（）。
    A

    王羲之故里

    B

    诸葛亮故里

    C

    颜真卿故里

    D

    孙膑故里


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    邯郸道是邯郸市著名的历史文化街区，具有（　　）等众多人文景观。
    A

    荀子故里

    B

    司马相如题诗枕

    C

    廉颇将军府

    D

    庄子故里

    E

    蔺相如回车巷


    正确答案： E,D
    解析：
    邯郸道是古都邯郸城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯郸历史的重要载体。武灵阁、玉皇阁、秦始皇诞生地纪念馆（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子诞生地纪念馆）、蔺相如回车巷、蔺相如府、廉颇将军府、古战役纪念柱、学步桥、慈禧行宫、邯山书院、武灵丛台、张国彦宗庙、王琴堂故居、汉阙、司马相如题诗枕、河北银行旧址、骑兵雕像群等人文景观荟萃。D项，庄子故里位于今河南省境内。

  • 第10题：

    问答题
    安泽有荀子后裔吗？请问：在安泽荀氏后裔中载入史册的名人是谁？

    正确答案： 在安泽唐城镇亢驿村仍有荀姓人家。
    科举制度始于隋朝，完善于唐代，自有科举制度以来，在山西荀氏中惟有一个人，在元代泰和六年状元及第，这惟一一名姓荀名植的状元，就是安泽人。荀植的芳名载入《郝经传》、《平阳府志》、《岳阳县志》。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？

    正确答案： 司马迁定论说荀况赵人。新绛、临猗属魏地，从未进入赵国版图。因而荀子故里新绛、临猗说都不成立。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    我国教育家（ ）在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也。”
    A.孔子 B.荀子 C.杨雄 D.韩愈


    答案：D
    解析：
    韩愈的代表作是《师说》

  • 第14题：

    荀子在《劝学》篇中说“不登高山，不知天之高也”，请问：他的下一句名言是什么？


    正确答案:不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。

  • 第15题：

    刘少奇故里是全国独一无二的伟人故里红三角的重要组成部分，请问红三角是指哪三个伟人故里？


    正确答案: 毛泽东故里韶山、刘少奇故里花明楼、彭德怀故里乌石

  • 第16题：

    山西运城“临猗” 的正确拼音注释是（LINQI）。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    新疆鲜食代表品种为（）。

    • A、大白玲
    • B、冬枣
    • C、临猗梨枣
    • D、圆脆

    正确答案:B

  • 第18题：

    位于临沂市的历史名人故里有（）。

    • A、王羲之故里
    • B、诸葛亮故里
    • C、颜真卿故里
    • D、孙膑故里

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    在中国典籍中，“文化”合成的最早典籍是（）

    • A、《说苑·指武》
    • B、《礼记·中庸》
    • C、《荀子·不苟》
    • D、《易·系辞》

    正确答案:A

  • 第20题：

    多选题
    位于临沂市的历史名人故里有（　　）。
    A

    王羲之故里

    B

    老子故里

    C

    颜真卿故里

    D

    孙膑故里

    E

    庄子故里


    正确答案： A,C
    解析：
    A项，王羲之故里王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑；C项，颜真卿故里，位于临沂费县；B项，老子故里在河南省鹿邑县太清宫镇；D项，孙膑故里，位于菏泽市鄄城县红船镇孙老家村；E项，庄子故里，位于河南商丘。

  • 第21题：

    多选题
    天水市是我国的（　　）。
    A

    蚩尤故里

    B

    轩辕故里

    C

    娲皇故里

    D

    羲皇故里

    E

    神农故里


    正确答案： E,A
    解析：
    天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，国家历史文化名城，是我国著名的的羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里。天水伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等源远流长，博大精深。

  • 第22题：

    判断题
    山西运城“临猗” 的正确拼音注释是（LINQI）。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    荀子在《劝学》篇中说“不登高山，不知天之高也”，请问：他的下一句名言是什么？

    正确答案： 不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。
    解析： 暂无解析

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