"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）A、吴鞠通B、叶天士C、王孟英D、薛生白
题目
"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）
- A、吴鞠通
- B、叶天士
- C、王孟英
- D、薛生白
相似考题
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第1题：
“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。
- A、成功
- B、故意
- C、成见
正确答案:C -
第2题：
师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。
正确答案:阳微阴弦；阴弦 -
第3题：
翻译：夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
正确答案: 将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。 -
第4题：
如何理解三焦传变的“始上焦，终下焦”。
正确答案:“始上焦，终下焦”是清代医家吴鞠通关于三焦传变的论述，反应了某些病发于表地新感温病的病程发展阶段。如上焦手太阴肺经的病变为温病的初期，中焦阳明胃的病变多为病程中期或极期，下焦阻少阴肾及足厥阴肝的病变多为病程后期。但由于感邪性质不同，体质类型有异，所以温病三焦病机的发生及演变，不一定都是按照上述之规律固定不变。例如暑热病邪可直犯心包，未必始于上焦手太阴；湿热病邪直犯中道，困阻脾胃；肾精素虚者，邪气伏藏下焦，病起于足少阴；还有其他一些伏气温病也可起病于营血分。同时，人体是一个有机的整体，邪之所感，随处可传，在温病过程中，常有上焦证未解而又见中焦证者，或中焦证未解而又有下焦证者。故上焦、中焦、下焦的病变不是截然划分的，有时相互交错，相互重叠。因此，对于温病“始上焦，终下焦”的传变，只是指一般温病较常见的传变规律，而不能把它看成一成不变，僵化固定的形式，临床上要知常达变，方能掌握温病的发展变化情况，做到识证准确，施治无误。 -
第5题：
"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）
- A、吴鞠通
- B、叶天士
- C、王孟英
- D、薛生白
正确答案:C -
第6题：
下列句子中的“其”属于语气词的是（）
- A、遂而相见，其谁曰不然。
- B、郑人使吾掌其北门之管。
- C、故君子必慎其独也。
- D、其祁奚之谓也。
正确答案:A,D -
第7题：
问答题翻译：名之者谁？太守自谓也。正确答案： 给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题阅读下列文字： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马．于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己．顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端．于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也．且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信．今我睹子之难穷也，吾非至子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 河伯为什么望洋向若而叹？正确答案： 看到大海无边无际。认识到自己的渺小解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言（）A吴鞠通
B叶天士
C王孟英
D薛生白
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”正确答案： 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。正确答案： 打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用怀柔宽仁使他们思想统一，用军纪军法使他们行动一致，这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素从来不严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的，表明将帅同士卒之间相处融洽。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解三焦传变的“始上焦，终下焦”。正确答案： “始上焦，终下焦”是清代医家吴鞠通关于三焦传变的论述，反应了某些病发于表地新感温病的病程发展阶段。如上焦手太阴肺经的病变为温病的初期，中焦阳明胃的病变多为病程中期或极期，下焦阻少阴肾及足厥阴肝的病变多为病程后期。但由于感邪性质不同，体质类型有异，所以温病三焦病机的发生及演变，不一定都是按照上述之规律固定不变。例如暑热病邪可直犯心包，未必始于上焦手太阴；湿热病邪直犯中道，困阻脾胃；肾精素虚者，邪气伏藏下焦，病起于足少阴；还有其他一些伏气温病也可起病于营血分。同时，人体是一个有机的整体，邪之所感，随处可传，在温病过程中，常有上焦证未解而又见中焦证者，或中焦证未解而又有下焦证者。故上焦、中焦、下焦的病变不是截然划分的，有时相互交错，相互重叠。因此，对于温病“始上焦，终下焦”的传变，只是指一般温病较常见的传变规律，而不能把它看成一成不变，僵化固定的形式，临床上要知常达变，方能掌握温病的发展变化情况，做到识证准确，施治无误。解析： 暂无解析 -
第13题：
三焦病机及证候的传变，吴鞠通说："始上焦，终下焦。"
正确答案:正确 -
第14题：
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
正确答案: 打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用怀柔宽仁使他们思想统一，用军纪军法使他们行动一致，这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素从来不严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的，表明将帅同士卒之间相处融洽。 -
第15题：
“湿热证，发痉，神昏笑妄，脉洪数有力，开泄不效者……若大便数日不通者”薛氏谓其病机是（）
- A、热灼心包，营血已耗
- B、湿热蕴结胸膈
- C、邪热充斥表里三焦
- D、浊邪蒙蔽上焦
- E、热邪闭结肠胃
正确答案:E -
第16题：
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
正确答案: 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。” -
第17题：
下列句子，属于判断句的是（）
- A、余为伯儵
- B、相如素贱人
- C、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
- D、夫始如处女，逼人开户；后如脱兔，遭不及距，其田单之谓邪
- E、乃歌夫“长铗归来”者也
正确答案:A,B,E -
第18题：
填空题师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。正确答案： 阳微阴弦,阴弦解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题下列句子，属于判断句的是（）A余为伯儵
B相如素贱人
C今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
D夫始如处女，逼人开户；后如脱兔，遭不及距，其田单之谓邪
E乃歌夫“长铗归来”者也
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是（）A故封建非圣人意也，势也。
B然而公天下之端自秦始
C自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。
D秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题指出下列句中有“定语后置”的句子A使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》）
B更适阴阳，但服汤二旬而复故。（《扁鹊传》）
C夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图。（《医案六则》）
D故医方卜筮，艺能之难精者也。（《大医精诚》）
E亲中人有病如成者。（《华佗传》）
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）A唯心主义的不可知论
B唯物主义的可知论
C“道”的无处不在
D“道”的真实存在
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列句子中的“其”属于语气词的是（）A遂而相见，其谁曰不然。
B郑人使吾掌其北门之管。
C故君子必慎其独也。
D其祁奚之谓也。
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题三焦病机及证候的传变，吴鞠通说："始上焦，终下焦。"A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析