《庄子·齐物论》中有一段议论说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明()A唯心主义的不可知论B唯物主义的可知论C“道”的无处不在D“道”的真实存在

题目
《庄子·齐物论》中有一段议论说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明()

A唯心主义的不可知论

B唯物主义的可知论

C“道”的无处不在

D“道”的真实存在


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  • 第1题:

    何者不是《景岳全书》关于痞满的认识()

    • A、有邪有滞而痞满者,实痞也
    • B、无物无滞而痞者,虚痞也
    • C、有胀有痛而满者,实满也
    • D、满而不痛者,此为痞
    • E、实痞实满者,可消可散

    正确答案:D

  • 第2题:

    哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不(),不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”


    正确答案:迁怒

  • 第3题:

    某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、李贽
    • D、黄宗羲

    正确答案:C

  • 第4题:

    其巢阝(xì)也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉(jiào)而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。修辞手法是什么?在整篇文章中起什么作用?


    正确答案: 顶真(顶针);铺垫

  • 第5题:

    《满井游记》的点睛之笔是()。

    • A、始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
    • B、夫能不以游随事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。
    • C、凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。D.而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无记?

    正确答案:A

  • 第6题:

    某教师讲解《陋室铭》中“何陋之有?”时,准备举其他相同句式为例,引导学生进行拓展练习,下列句子不合适的是()。

    • A、手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
    • B、问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
    • C、始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(《满井游记》)
    • D、遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)

    正确答案:D

  • 第7题:

    填空题
    哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不(),不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

    正确答案: 迁怒
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    某教师讲解《陋室铭》中“何陋之有?”时,准备举其他相同句式为例,引导学生进行拓展练习,下列句子不合适的是()。
    A

    手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)

    B

    问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)

    C

    始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(《满井游记》)

    D

    遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》)


    正确答案: B
    解析: A、B、C项都是宾语前置句,与例句句式相同,D项为定语后置句,故选择D选项。

  • 第9题:

    单选题
    奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不(),自如而不(),审慎而不(),恬淡而不(),也未始不是又一种积极。
    A

    窘迫;急趋;凡庸;狂躁

    B

    急趋;窘迫;凡庸;狂躁

    C

    急趋;窘迫;狂躁;凡庸

    D

    窘迫;急趋;狂躁;凡庸


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

    正确答案: 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也,圣,譬则力也。由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也。”

    正确答案: 孟子说:‘伯夷是圣人里面最清高的;伊尹是圣人里面最负责任的;柳下惠是圣人里面最随和的;孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思,就好比乐队演奏,以钋钟声开始起音,以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始,玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事,有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧,圣好比是力量。犹如在百步以外射箭,箭能射拢靶子,是靠你的力量;射中了,却是靠技巧而不是靠力量。”
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。

    正确答案: 孙子说:地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。凡是我们可以去,敌人也可以来的地域,叫做“通”;在“通”形地域上,应抢先占开阔向阳的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。凡是可以前进,难以返回的地域,称作“挂”;在挂形的地域上,假如敌人没有防备,我们就能突击取胜。假如敌人有防备,出击又不能取胜,而且难以回师,这就不利了。凡是我军出击不利,敌人出击不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上,敌人虽然以利相诱,我们也不要出击,而应该率军假装退却,诱使敌人出击一半时再回师反击,这样就有利。在“隘”形地域上,我们应该抢先占领,并用重兵封锁隘口,以等待敌人的到来;如果敌人已先占据了隘口,并用重兵把守,我们就不要去进攻;如果敌人没有用重兵据守隘口,那么就可以进攻。在“险”形地域上,如果我军先敌占领,就必须控制开阔向阳的高地,以等待敌人来犯;如果敌人先我占领,就应该率军撤离,不要去攻打它。在“远”形地域上,敌我双方地势均同,就不宜去挑战,勉强求战,很是不利。以上六点,是利用地形的原则。这是将帅的重大责任所在,不可不认真考察研究。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    翻译:孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。


    正确答案: 孙子说:地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。凡是我们可以去,敌人也可以来的地域,叫做“通”;在“通”形地域上,应抢先占开阔向阳的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。凡是可以前进,难以返回的地域,称作“挂”;在挂形的地域上,假如敌人没有防备,我们就能突击取胜。假如敌人有防备,出击又不能取胜,而且难以回师,这就不利了。凡是我军出击不利,敌人出击不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上,敌人虽然以利相诱,我们也不要出击,而应该率军假装退却,诱使敌人出击一半时再回师反击,这样就有利。在“隘”形地域上,我们应该抢先占领,并用重兵封锁隘口,以等待敌人的到来;如果敌人已先占据了隘口,并用重兵把守,我们就不要去进攻;如果敌人没有用重兵据守隘口,那么就可以进攻。在“险”形地域上,如果我军先敌占领,就必须控制开阔向阳的高地,以等待敌人来犯;如果敌人先我占领,就应该率军撤离,不要去攻打它。在“远”形地域上,敌我双方地势均同,就不宜去挑战,勉强求战,很是不利。以上六点,是利用地形的原则。这是将帅的重大责任所在,不可不认真考察研究。

  • 第15题:

    说说你对袁宏道《满井游记》“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也”这几句的理解和感受。


    正确答案: 此句是全文的点睛之笔。作者走出城外,没想到早春的气息所在皆是,心情无比愉悦。当他偶见嫩柳迎风、鱼翔浅底的青山绿水时,他仿佛恍然大悟:人间不是没有春光,人生不是没有乐趣!春天无处不在,不走出去,就看不到春天;人生之乐也无处不在,不摆脱官场,就体会不到乐趣。这既是对大自然的惊叹赞美,也体现了袁宏道厌倦城居官场生活,寄意山川草木的情怀。此外,此句含蕴丰富,其寓意似乎也不局限在感知春色上,而涵括了只有亲自去做去看,摆脱束缚和限制,才能有所发现或发现真相的道理。

  • 第16题:

    其巢阝(xì)也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉(jiào)而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。这段文字宣泄了柳宗元对永州郊外除西山之外所有山水一种什么样的感受?


    正确答案: 都找不到自已人格情操的象征,所以充满了索然无味极其失望的感受

  • 第17题:

    翻译:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振之也;金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也;始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也,圣,譬则力也。由射于百步之外也:其至,尔力也;其中,非尔力也。”


    正确答案: 孟子说:‘伯夷是圣人里面最清高的;伊尹是圣人里面最负责任的;柳下惠是圣人里面最随和的;孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思,就好比乐队演奏,以钋钟声开始起音,以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始,玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事,有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧,圣好比是力量。犹如在百步以外射箭,箭能射拢靶子,是靠你的力量;射中了,却是靠技巧而不是靠力量。”

  • 第18题:

    单选题
    《满井游记》的点睛之笔是()。
    A

    始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。

    B

    夫能不以游随事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。

    C

    凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。D.而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无记?


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    判断题
    “君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    说说你对袁宏道《满井游记》“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也”这几句的理解和感受。

    正确答案: 此句是全文的点睛之笔。作者走出城外,没想到早春的气息所在皆是,心情无比愉悦。当他偶见嫩柳迎风、鱼翔浅底的青山绿水时,他仿佛恍然大悟:人间不是没有春光,人生不是没有乐趣!春天无处不在,不走出去,就看不到春天;人生之乐也无处不在,不摆脱官场,就体会不到乐趣。这既是对大自然的惊叹赞美,也体现了袁宏道厌倦城居官场生活,寄意山川草木的情怀。此外,此句含蕴丰富,其寓意似乎也不局限在感知春色上,而涵括了只有亲自去做去看,摆脱束缚和限制,才能有所发现或发现真相的道理。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    某教师讲解“何陋之有?”,并准备举相同句式例子。下列作品不合适的是()。
    A

    手指不可屈伸,弗之怠。

    B

    问女何所思,问女何所忆。

    C

    始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也

    D

    遂率子孙荷担者三夫。


    正确答案: D
    解析: 本题宾语前置句的了解。A、B、C项都是宾语前置句,D选项为定语后置句,故选择D选项。

  • 第22题:

    问答题
    请说明“始得”二字,五次点“始得”之题的意思。 (1)“而未始知西山之怪特” (2)“望西山,始指异之。” (3)“然后知是山之特立,不与培塿为类。” (4)“然后知吾向之未始游。” (5)“游于是乎始”

    正确答案: (1)承上启下,从反面点题。
    (2)正面记游西山,郑重点题。
    (3)其实就是“始知”的意思,暗点,突出了西山之异给作者的感受。
    (4)从反面点题,回应第一段游览众山,反衬了此次游览西山。
    (5)正收题目中“始得”二字,总结全文。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《庄子·齐物论》中有一段议论说:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明()
    A

    唯心主义的不可知论

    B

    唯物主义的可知论

    C

    “道”的无处不在

    D

    “道”的真实存在


    正确答案: C
    解析: 暂无解析