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第1题：
简述清末修律的指导思想。
正确答案: 1902年，清廷命沉家本等为修律大臣，并下达下谕，规定修律的指导思想是："参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行。"此后又陆续发布上谕，反复强调其指导思想，表示绝不能动摇"三纲五常"这一"数千年相传之国粹，立国之大本。" -
第2题：
清末立法的指导思想是什么？它的立法是如何体现这一指导思想的
正确答案:清末立法的指导思想是光绪二十八年（1902年）四月初六颁发上谕：＂现在通商交涉事益烦多，著派沈家本、伍廷芳将一切现成律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理＂。这道上谕说明，清朝统治者开始意识到过去的封建法律已不能适应新的形势，必须照顾到帝国主义的侵略利益，参照帝国主义的法律，把过去的法律作一番修订，以便达到中外通行，有利于清政府对国家统治的目的。宣统元年（1909）正月二十七日清统治者又颁发上谕:＂中国素重常纲，故于干犯名义之条，立法特为严重。良以三纲五常，阐自唐、虞，圣帝明王兢兢保守，实为数千年相传之国粹，立车之大本。今寰海大通，国际每多交涉，固不宜墨守故常，致失通变宜民之意，但只可采彼所长，闪我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不率行变革，庶以维天理民彝于不敝。该大臣等务本此意，以为修改宗旨，是为至要。＂提出在修订法律时仍然坚持维护三纲五常，并把它作为重要的宗旨。以上两道上谕所反映的精神，就是清末立法的指导思想。 -
第3题：
简述清末修律的历史背景和指导思想。
正确答案:政治背景：
鸦片战争后中国主权的丧失
①由五口通商大臣到设立总理各国事务衙门
②由协定关税到总税务司控制中国的关税，内政与外交
③由领事裁判权到全面践踏中国的司法主权
④戊戌变法和义和团运动的失败和清朝国运的危机
思想背景：
西方法律文化的输入与传统观念的更新，由盲目排外到中体西用，由维护三纲到批判三纲，由专制神圣到君宪、共和，由以人治国到以法治国，由司法与行政不分到司法独立，由以刑为主到诸法并重
指导思想：
1，西法与中法结合，务期中外通行。
“务期中外通行”是晚清修律的宗旨和最根本的指导思想，它通过沈家本等人论证和修律实践，得到了具体贯彻。
2，修律与研核法理结合
沈家本依然认识到法理学的昌明与法制建设的关系，并从变法修律的需要出发，探讨西方法理学，用以指导改革旧律，创建新章。
3，修律与促进法治文明结合
清刑源于明律，但较之尤为严酷，因此沈家本力图通过改变刑律落后与野蛮的现状，促进法治文明。 -
第4题：
问答题简述清末立法的实质。正确答案： 清末立法具有封建性和买办性的特点，体现着深刻的半殖民地本封建性质。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简述西方法学思想对清末立法活动的影响。正确答案： ①清末的《钦定宪法大纲》效仿德日采取君主立宪制。
②人道主义精神：清末立法修律中，废除了一些残酷刑罚手段，如凌迟、枭首等；对于青少年犯罪采用教育和惩治相结合的手段等。
③罪刑法定理念：清末修律中，删除了自秦以来的比附原则，体现了西方“法无明文规定不为罪”的原则。
④自由刑的理念：仿效西方的刑法体系，并首次使用“缓刑”、“假释”等制度，体现了以自由刑为中心的理念。
⑤《大清民律草案》引进了西方平等、公平的民法理念，促进中国民事思想的转变。
⑥西方权力分立，保护私权等重要思想也对清末立法活动产生了重要作用。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题简述春秋战国的立法指导思想。正确答案： 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也；行刑，重其轻者。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述西周的刑事立法指导思想。正确答案： （1）义刑义杀
即是针对国内不同地区，不同的形势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。
（2）明德慎罚
这一思想要求，在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的强行灌输，有效预防可能发生的犯罪。同时在镇压时，采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则，对严重犯罪才施以重刑。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述清末修律的指导思想。正确答案： 1902年，清廷命沉家本等为修律大臣，并下达下谕，规定修律的指导思想是："参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行。"此后又陆续发布上谕，反复强调其指导思想，表示绝不能动摇"三纲五常"这一"数千年相传之国粹，立国之大本。"解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述清末修律的历史背景和指导思想。正确答案： 政治背景：
鸦片战争后中国主权的丧失。
1.由五口通商大臣到设立总理各国事务衙门。
2.由协定关税到总税务司控制中国的关税，内政与外交。
3.由领事裁判权到全面践踏中国的司法主权。
4.戊戌变法和义和团运动的失败和清朝国运的危机。
思想背景：
西方法律文化的输入与传统观念的更新，由盲目排外到中体西用，由维护三纲到批判三纲，由专制神圣到君宪、共和，由以人治国到以法治国，由司法与行政不分到司法独立，由以刑为主到诸法并重。
指导思想：
1.西法与中法结合，务期中外通行。
“务期中外通行”是晚清修律的宗旨和最根本的指导思想，它通过沈家本等人论证和修律实践，得到了具体贯彻。
2.修律与研核法理结合。
沈家本依然认识到法理学的昌明与法制建设的关系，并从变法修律的需要出发，探讨西方法理学，用以指导改革旧律，创建新章。
3.修律与促进法治文明结合。
清刑源于明律，但较之尤为严酷，因此沈家本力图通过改变刑律落后与野蛮的现状，促进法治文明。解析： 暂无解析 -
第10题：
简述初朱元璋的立法指导思想。
正确答案:明朝处于我国封建社会的后期，为了维持政治、经济不遭受严重的破坏，君主专制统治更加强化，并发展到极端化的程序。这一时期的立法指导思想是开国皇帝朱元璋确立的，对整个明朝的立法活动都有深刻的影响。
一是重典治乱世。具体体现在重典治吏和重典治民两方面。朱元璋认为，国家的稳定，首先取决于封建国家能否实行对于各级官吏的有效管理。他试图通过重典治吏，来达到更好的治民、治国，强化中央集权。
二是礼刑并用。朱元璋也从历史中意识到，一味强调镇
压，仅靠严刑峻法，虽可以取得一时之效，但不能从根本上解决问题。他主张礼法并用，将礼的预防犯罪的职能同法的镇压的职能有机地结合起来。既坚持严刑酷法，又强调德礼教化，儒法结合，礼刑并用。
三是加强法制宣传。朱元璋将立法与法制宣传结合起来，要求老百姓知晓法律是如何规定的，用实际案例来教育老百姓。 -
第11题：
简述春秋时期的立法指导思想。
正确答案: 1.事断于法，强调法在治理国家中的作用，主张将法公之于众，作为规范臣民言行的标准；
2.重刑轻罪，即对轻罪亦适用重刑处罚；
3.刑无等级，即在法律适用上，反对宗法制时代的‚礼有差等，而主张‚刑无等级
4.法布于众，即向全社会公布国家的法律，让全体臣民清楚知道，什么是合法，什么是非法，应该做什么，不应该做什么。 -
第12题：
问答题简述立法原则和立法指导思想的关系。正确答案： 立法原则是指立法主体据以进行立法活动的重要准绳，是立法指导思想在立法实践中的重要体现。
需要明了立法原则与立法指导思想的关联和区别。立法指导思想是观念化、抽象化的立法原则，立法原则是规范化、具体化的主要的立法指导思想。立法指导思想要通过立法原则等来体现和具体化，立法原则应根据立法指导思想等来确定，两者紧密相关联。但两者又有清楚的界限：
其一，立法指导思想是为立法活动指明方向的理性认识和重要理论根据；立法原则是立法活动据以进行的基本准绳。
其二，立法指导思想主要作用于立法者的思想，通过立法者的思想来影响立法活动；立法原则主要作用于立法者的立法行为，通常直接对立法活动发挥作用。
其三，立法指导思想与立法原则也有抽象与具体的区别。不能把两者完全等同起来，不能互为替换。
立法原则与立法指导思想构成一定立法的内在精神品格。它们的本质与立法的本质是一致的。解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题清末立法的指导思想是什么？它的立法是如何体现这一指导思想的正确答案： 清末立法的指导思想是光绪二十八年（1902年）四月初六颁发上谕：＂现在通商交涉事益烦多，著派沈家本、伍廷芳将一切现成律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理＂。这道上谕说明，清朝统治者开始意识到过去的封建法律已不能适应新的形势，必须照顾到帝国主义的侵略利益，参照帝国主义的法律，把过去的法律作一番修订，以便达到中外通行，有利于清政府对国家统治的目的。宣统元年（1909）正月二十七日清统治者又颁发上谕:＂中国素重常纲，故于干犯名义之条，立法特为严重。良以三纲五常，阐自唐、虞，圣帝明王兢兢保守，实为数千年相传之国粹，立车之大本。今寰海大通，国际每多交涉，固不宜墨守故常，致失通变宜民之意，但只可采彼所长，闪我所短。凡我旧律义关伦常诸条，不率行变革，庶以维天理民彝于不敝。该大臣等务本此意，以为修改宗旨，是为至要。＂提出在修订法律时仍然坚持维护三纲五常，并把它作为重要的宗旨。以上两道上谕所反映的精神，就是清末立法的指导思想。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题简述汉代立法指导思想先后的发展变化。正确答案： 从汉初到武帝七十多年间，由于社会政治经济前后发生很大变化，汉王朝的法制指导思想，也相应发生很大变化，总体上看，大致分为两个阶段：
（一）汉初至文景时期
汉初至文景时期以黄老思想为主，并辅以法家思想为法治的指导思想。
汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要有一个相对稳定的局面，使人民得以休息生养，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。这时，刘邦总结秦亡的教训，作为借鉴。刘邦手下陆贾根据黄老思想，结合当时的社会情况，提出“道莫大于无为”。当时统治阶级从皇帝到丞相无不尊崇黄老思想。文景时期尤为显著。无为而治的思想反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。结果，出现了生产发展、人民生活改善的繁荣景象。
（二）汉武帝以后
汉武帝以后是以儒家思想为主，并辅以法家思想为法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。
汉初社会政治经济经过七十年的恢复和发展，国家积累了大量物质财富。封建专制主义中央集权制得到巩固，但汉初分封的诸侯王室力量也逐渐强大起来，同中央发生了尖锐的矛盾。土地兼并严重，加上匈奴不断入侵，最高统治者就亟需进一步加强中央集权，寻求新的法制指导思想。汉武帝招贤纳士，董仲舒以“春秋大一统”思想应对。他指出，要建立大一统的中央集权制，首先要统一思想。进而提出“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的儒术，是将儒家思想与阴阳家思想结合起来，使之神秘化。他指出，事件万物都分为阴和阳，德为阳，刑为阴，德主则刑辅。这也是总结秦朝“转任刑罚”的教训，提倡先用德礼进行教化，教化无效再辅以刑罚。这种刚柔并济的治国之道，是汉武帝行之有效的统治方法。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大，是以纲常名教为核心的封建正统法律思想的开端。解析： 暂无解析 -
第15题：
名词解释题简述秦朝立法指导思想。正确答案： 法令由一统：全国实行统一的法律令。最高立法权属于皇帝。事皆决于法：凡事皆有法式。以刑杀为威：法网太密。严刑重罚。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述战国时期立法指导思想的主要内容。正确答案： （1）“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”——不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处刑，以打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。
（2）“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”——制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。
（3）“重其轻者”——定罪量刑时，加重对轻罪的处罚。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述清末立法指导思想。正确答案： 反映在两道上谕里。第一道上谕是光绪28年要求修订法律大臣“参照各国法律”“务期中外通行”。第二道是宣统二年又提出“旧律义关伦常诸条，不可率行变更”。反映了立法既要考虑保护帝国主义侵略者的利益，又要考虑保护封建地主买办阶级的利益。解析： 暂无解析