独其为文犹可识曰“花山”。

第1题：

“经纬天地曰：文”出自于《左传》。

第2题：

老而无子曰____，幼而无父曰____。（《孟子》）（）

• A、孤、独
• B、独、孤
• C、鳏、独

第3题：

甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“（）”。

第4题：

翻译：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

第5题：

“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”出于（）。

• A、《老子》
• B、《庄子·天下》
• C、《孟子》
• D、《论语》

第6题：

《说文．耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注，原文没出现“听”，段玉裁注“往曰听”，属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。

第7题：

把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。” （3）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。

第8题：

年少无父曰孤，年老无子曰独。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

秦观曾写过：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”听“苏徐州”是指谁？

第14题：

《说文•耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰羁。”从训诂的内容看，段注是在（）词义。

第15题：

下面关于顾恺之描述不正确的一项是：（）

• A、字虎头
• B、晋陵无锡人
• C、时人称其为“画绝”
• D、时人称其为“文绝”

第16题：

翻译：马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”

第17题：

（）当代哪位红学家自号“护花山人”？

• A、蔡义江
• B、胡文彬
• C、周思源
• D、陈庆浩

第18题：

独其为文犹可识曰“花山”。

第19题：

把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。” （5）闻先生之言，敢不奉教焉。

第20题：

把下列句子译成现代汉语。 原文：自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“（1）文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“（2）非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；（3）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。（4）非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！（5）闻先生之言，敢不奉教焉。” （1）文常好客，遇客无所敢失。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：