更多“君子于其所不知盖阙如也。”相关问题
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第1题：
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
与：
蜡：
（2）将这段文字中“仲尼之叹，盖叹鲁也”译成现代汉语，并分析其含义。
（3）这段文字在全文结构上起什么作用答案：解析：（1）与：参与。蜡：蜡祭，周代在周历十二月（夏历十月）合祭有关农业生产的鬼神。 （2）孔子的慨叹，大概是因为鲁国（祭祀僭行天子之礼）的缘故。孔子对当时礼崩乐坏的情状极端不满，鲁国僭行天子之礼，在南郊祭天地，孔子“喟然而叹”，引发对“大同”“小康”社会的憧憬。
（3）导论，引子：由于孔子对鲁国僭行天子之礼不满，而引发对“大同”“小康”社会的论述。 -
第2题：
辨析题：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
正确答案: 这是《中庸》从作为道德本体的“诚”出发对道德修养和道德境界的要求。意思是品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。所谓慎独，就是指个人在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的道德准则思考和行动，而不做任何坏事。慎独即是一种自觉性很强的自我修养方法，也是一种道德境界。 -
第3题：
“人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）
- A、别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗
- B、学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗
- C、别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子
- D、别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢
正确答案:A -
第4题：
翻译：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
正确答案: 通过敌人不设防的地区进军，在敌人预料不到的时间，向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫，是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区，如入无人之境。我进攻就一定会获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一定稳固，是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的，能做到使敌方不知道在哪防守，不知道怎样防守。而善于防守的，使敌人不知道从哪进攻，不知怎样进攻。深奥啊，精妙啊，竟然见不到一点形迹；神奇啊，玄妙啊，居然不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。 -
第5题：
下列各句中，“知”字可以释作“知道”的是（）。
- A、由！诲女知之乎
- B、知之为知之，不知为不知，是知也
- C、人不知而不愠，不亦君子乎
- D、岁寒，然后知松柏之后凋也
正确答案:D -
第6题：
“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《论语》
正确答案:D -
第7题：
多选题下列句子中“乎”做介词“于”解释的是（）。A而所轻者在乎人民也
B相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
C客亦知夫水与月乎
D浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题君子于其所不知盖阙如也。正确答案： 君子对于自己所不知道的事，一般存疑、不会发表意见。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列句子中全是通假字的一项是（）A则民无所措手足为政以德，譬如北辰
B盖阙如也吾亦欲无加诸人
C见其二子焉何事于仁
D今之从政者殆而自经于沟渎而莫之知也
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题与“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是（ ）。A不入虎穴，焉得虎子
B君子欲讷于言而敏于行
C博观而约取，厚积而薄发
D操千曲而后晓声，观千剑而后识器
正确答案： B解析：
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理是实践出真知。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”指练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。只有经过大量实践才能获取真知。因此D项正确。 -
第11题：
单选题下列各句中，“知”字可以释作“知道”的是（）。A由！诲女知之乎
B知之为知之，不知为不知，是知也
C人不知而不愠，不亦君子乎
D岁寒，然后知松柏之后凋也
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A内省自
B克己自律
C积善为德
D注重慎独
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
“搜搜也，奚梢問也！矛有而不知其所以。”中“搜搜”的含义是（）。
- A、注意
- B、区区
- C、搜查
正确答案:B -
第14题：
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”这句话向君子提出三点要求不包括（）。
- A、知命
- B、知理
- C、知言
- D、知仁
正确答案:D -
第15题：
下列句子中全是通假字的一项是（）
- A、则民无所措手足为政以德，譬如北辰
- B、盖阙如也吾亦欲无加诸人
- C、见其二子焉何事于仁
- D、今之从政者殆而自经于沟渎而莫之知也
正确答案:B -
第16题：
下列说法没有体现启发诱导原则的是（）。
- A、“不愤不启，不悱不发”
- B、“叩其两端而竭焉”
- C、“视其所以，观其所由，察其所安”
- D、“君子之教，喻也”
正确答案:C -
第17题：
下列句子中“乎”做介词“于”解释的是（）。
- A、而所轻者在乎人民也
- B、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
- C、客亦知夫水与月乎
- D、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止
正确答案:A,B -
第18题：
翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
正确答案:孔子说：“仲由，见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。 -
第19题：
问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。正确答案： 孔子说：“仲由，见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《论语》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）A别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗
B学生不知道努力学习，教师也不要生气，要循循善诱，这不才是真君子吗
C别人不知道没有关系，自己了解自己就行，不是君子就要装君子
D别人不了解自己就马上生气，这哪里是君子所说的品格呢
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。正确答案： 通过敌人不设防的地区进军，在敌人预料不到的时间，向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫，是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区，如入无人之境。我进攻就一定会获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一定稳固，是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的，能做到使敌方不知道在哪防守，不知道怎样防守。而善于防守的，使敌人不知道从哪进攻，不知怎样进攻。深奥啊，精妙啊，竟然见不到一点形迹；神奇啊，玄妙啊，居然不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列说法没有体现启发诱导原则的是（）。A“不愤不启，不悱不发”
B“叩其两端而竭焉”
C“视其所以，观其所由，察其所安”
D“君子之教，喻也”
正确答案： A解析： 暂无解析