参考答案和解析
正确答案:是刚强、雄伟的风格形态。刚健的作品，气势豪迈壮阔，感情奔放激烈，笔力刚健遒劲，境界雄奇浑厚，具有阳刚之美。
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第1题：
刘因《念奴娇.忆仲良》的艺术特色有（）
- A、用词刚健
- B、境界开阔
- C、有苏轼豪放词的风味
- D、议论精辟
正确答案:A,B,C -
第2题：
初级拳的动作特点是动作舒展、刚健飘洒，快速敏捷，节奏鲜明。
正确答案:正确 -
第3题：
“初唐四杰”的审美追求是（）
- A、提倡纤巧绮靡
- B、提倡刚健骨气
- C、主张体物精巧
- D、主张竞为雕琢
正确答案:B -
第4题：
属于弋阳腔的风格特色的是（）
- A、优美柔婉
- B、气势宏大
- C、雅化
- D、刚健质朴
正确答案:D -
第5题：
下列属于中国文化基本精神的是（）
- A、刚健有为
- B、重伦理道德
- C、重和谐
- D、追求稳定
正确答案:A -
第6题：
舞台上横线条流动时所呈现的感情倾向是（）
- A、顿促
- B、流畅
- C、柔和
- D、刚健
正确答案:C -
第7题：
清代女性崇尚的化妆美是（）。
- A、清秀柔美
- B、端庄艳丽
- C、刚健素朴
- D、富贵华丽
正确答案:A -
第8题：
名词解释题刚健正确答案： 刚健是刚强、雄伟的风格形态。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题然后可以刚健强力，（涉）险而不伤。（苏轼《教战守策》）正确答案： 涉：经历，引申义。解析： 暂无解析 -
第10题：
何谓中国儒家文化的“刚健有为”？
正确答案: 刚健有为是儒家文化精神在处理天人关系和各种人际关系之时所倡导的一个基本原则，也是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《系辞下》说：“天地之大德曰生。”《彖传》说：“天行健，君子以自强不息。”《易传》还说：“刚健而文明，应乎天而顺乎人。”“刚健中正，纯粹精也。”强调要刚健又要文明，刚健而中正，不过刚、不妄行、不走极端，坚持原则。把《易》作为自己经典的儒学直接继承发扬了刚健有为的精神。孔子说：“刚毅木讷近仁”（《论语•子路》），“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰伯》）强调要有担当道义、不屈不挠的奋斗精神。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语•子罕》），肯定临大节而不夺的品质。颜元则对“积刚以固其德，而不懈于动”（《周易内传》）的思想作了引伸，他说：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”（《颜习斋言行录》），指出了“健动”自强的重要作用意义。与之相联的是“顺乎天而应乎人”的“日新”、“革新”观念，《礼记•大学》称赞“苟日新，日日新，又日新”的积极进取精神。儒学不断自我批判扬弃、改造发展，许多儒者积极投入变法维新，都是这一精神的体现。
与刚健自强有密切关系的，是儒家坚持独立人格的思想。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语•卫灵公》）。他坚持“天下有道则现，无道则隐”（《论语•泰伯》）的人生准则，决不与黑暗统治、暴君独夫同流合污。孟子认为要做“舍生而取义”的“大丈夫”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》）。荀子说：“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人”（《荀子•劝学》）。《史记•太史公自序》说：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。其实这正是中华民族愈是深陷苦难愈是刚健有为，越是挫折坎坷愈是奋进不息的精神的生动写照。正是有了这样的精神，中华民族才历尽坎坷磨难而不衰，并将走向伟大的民族复兴。 -
第11题：
刚健风格具有（）
正确答案:豪迈雄壮的精神气魄。 -
第12题：
然后可以刚健强力，（涉）险而不伤。（苏轼《教战守策》）
正确答案: 涉：经历，引申义。 -
第13题：
刚健有为，自强不息的文化精神可以追溯到中国文化最早的代表《尚书》中（）
正确答案:错误 -
第14题：
西晋诗坛的主潮是（）
- A、太康诗风
- B、左思风力
- C、玄言诗风
- D、刚健诗风
正确答案:A -
第15题：
文学风格的主要形态有：（）、（）、刚健与柔婉，（）。
正确答案:简约与繁丰；平淡与绚烂；疏放与谨严 -
第16题：
两汉文学中最有价值的是带有民间文学刚健清醒风格的（）。
- A、辞赋
- B、乐府诗
- C、词赋
正确答案:B -
第17题：
问答题何谓中国儒家文化的“刚健有为”？正确答案： 刚健有为是儒家文化精神在处理天人关系和各种人际关系之时所倡导的一个基本原则，也是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《系辞下》说：“天地之大德曰生。”《彖传》说：“天行健，君子以自强不息。”《易传》还说：“刚健而文明，应乎天而顺乎人。”“刚健中正，纯粹精也。”强调要刚健又要文明，刚健而中正，不过刚、不妄行、不走极端，坚持原则。把《易》作为自己经典的儒学直接继承发扬了刚健有为的精神。孔子说：“刚毅木讷近仁”（《论语•子路》），“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰伯》）强调要有担当道义、不屈不挠的奋斗精神。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语•子罕》），肯定临大节而不夺的品质。颜元则对“积刚以固其德，而不懈于动”（《周易内传》）的思想作了引伸，他说：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”（《颜习斋言行录》），指出了“健动”自强的重要作用意义。与之相联的是“顺乎天而应乎人”的“日新”、“革新”观念，《礼记•大学》称赞“苟日新，日日新，又日新”的积极进取精神。儒学不断自我批判扬弃、改造发展，许多儒者积极投入变法维新，都是这一精神的体现。
与刚健自强有密切关系的，是儒家坚持独立人格的思想。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语•卫灵公》）。他坚持“天下有道则现，无道则隐”（《论语•泰伯》）的人生准则，决不与黑暗统治、暴君独夫同流合污。孟子认为要做“舍生而取义”的“大丈夫”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》）。荀子说：“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人”（《荀子•劝学》）。《史记•太史公自序》说：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。其实这正是中华民族愈是深陷苦难愈是刚健有为，越是挫折坎坷愈是奋进不息的精神的生动写照。正是有了这样的精神，中华民族才历尽坎坷磨难而不衰，并将走向伟大的民族复兴。解析： 暂无解析 -
第18题：
填空题刚健风格具有（）正确答案： 豪迈雄壮的精神气魄。解析： 暂无解析