资料1.曾有一种论调,认为“80后”是垮掉的一代,是未“断奶”的一代,是有致命缺陷的一代,是无法肩负重任的一代。比如,有人对“80后”如此痛心疾首道:“他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀,也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟,同样缺乏70年代人善于自省的精神。他们是精神缺钙的一代,是灵魂没有归宿的一代,也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。”90后更是在蜜罐里养大的一代,这群人在很小的时候便开始接触网络与游戏,在渴望交流的年龄段更是轻松获得了“电子语言”的心灵慰藉。他们不甘于现状,他们喜欢新鲜

题目

资料1.曾有一种论调,认为“80后”是垮掉的一代,是未“断奶”的一代,是有致命缺陷的一代,是无法肩负重任的一代。比如,有人对“80后”如此痛心疾首道:“他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀,也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟,同样缺乏70年代人善于自省的精神。他们是精神缺钙的一代,是灵魂没有归宿的一代,也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。” 90后更是在蜜罐里养大的一代,这群人在很小的时候便开始接触网络与游戏,在渴望交流的年龄段更是轻松获得了“电子语言”的心灵慰藉。他们不甘于现状,他们喜欢新鲜的事物,他们追求潮,追求时尚。他们喜欢游戏可爱搞怪,喜欢游戏情节新奇有趣,他们不喜欢打打杀杀式的游戏任务,倒偏爱“上上下下左左右右”的按键快感,能把键盘玩烂的“劲舞团”成为90后的最爱,融合音乐与唯美画面、演绎暧昧情愫与交友功能的游戏更是他们的不二之选。对于有着时尚气息与创造头脑的90后,他们玩的永远不是网游,而是寂寞。90后的所谓的网游价值观从一个侧面反映了年轻一代到底“精神空虚”在哪里,90后们渴望自由和追求个性,却在无聊的“上上下下左左右右”中挥霍青春,一位90后网友坦言:“什么未来、理想、责任感,都统统见鬼去吧,那些能有游戏币值钱么!” 虽然个体不能表征整个群体,对其进行贴标签亦是无法与实际相符的,但是这种对于“精神缺钙”的担忧却是我们必须给予重视的,特别在一个多元化的日益浮躁的社会背景下。 临近退休时疯狂敛财的“59岁现象”尚未淡出,刚入仕途就玩“火”的“35岁现象”已粉墨登场。统计表明,这些年青的犯罪嫌疑人有不少错误的认为,人在社会上的地位主要是看拥有金钱的多少,金钱决定感情和地位,因此处处与人攀比、向人炫耀,以此证明自己在社会上“吃得开”、“混得好”。有的年青干部面对灯红酒绿,经受不住腐朽思想的侵蚀与金钱的诱惑,出现了失衡心理,不能正确对待自己的工作与收入,认为“政治是虚的,理想是远的,权力是硬的,票子是实的。于是“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图”。原广东省交通厅副厅长李某,复旦大学毕业的研究生,不到33岁即担任广东省公路局副局长,当时是全国最年轻的省公路局副局长。但这名年轻干部从担任局长职务第二年便开始收受贿赂,最终走上犯罪道路。 2013年5月4日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院,参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动,同各界优秀青年代表座谈,代表党中央向全国广大青年致以节日问候并提出五点希望:一定要坚定理想信念、一定要练就过硬本领、一定要勇于创新创造、一定要矢志艰苦奋斗、一定要锤炼高尚品格。“功崇惟志,业广惟勤。”理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。在5月2日给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学的回信中,他亦勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为,在信中说,“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强! 资料2.作为一名“80后”,张广秀2009年被选聘为烟台大学生村官,担任福山区福新街道垆上居委会主任助理兼团支部书记,扎根基层,虚心学习,吃苦耐劳,服务群众,以实际行动赢得了当地干部群众的好评。2010年9月,张广秀被确诊为急性白血病,但她并没有被病魔吓倒,一直保持积极乐观的态度,坚持同疾病作斗争,同时仍然惦记着工作,挂念着群众,治疗期间她多次表示,“等到病好了,我还要回去做村官。”2013年6月17日,张广秀从临沂老家回到了烟台市福山区福新街道垆上居委会,重返阔别了33个月的岗位——垆上居委会主任助理。张广秀头发短了一些,胖了一些,不变的是,她脸上永远挂着满满的笑容。她也感受到作为一名大学生村官肩上沉甸甸的责任,“我还是这样想,一定坚持自己的选择,在农村基层扎下根,增长知识才干,帮助农民群众勤劳致富,让我的第二次生命不虚度,让我的青春无悔。”张广秀说。 出生于1991年的孟佩杰,有着不幸的童年。5岁,生父因车祸去世,生母无奈将女孩送人领养,不久生母因病去世;5岁的孟佩杰由刘芳英照顾,三年后养母刘芳英因病瘫痪,不久后,养父不堪生活压力离家出走。从此,孟佩杰日复一日照料养母刘芳英,任劳任怨,不离不弃。2009年,孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取,不放心养母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,一边在学校踏踏实实地学习科学文化知识,提升自身科学文化水平,一边继续悉心照料着养母。“那时候,她人还没有灶台高,每天就踩在小凳子上生火做饭,不知道摔了多少跤,但从没喊过疼。”刘芳英说,“这么多年来,佩杰的乐观感染了我,让我找回了生活下去的勇气。刚瘫痪那几年我心情不好,常发脾气,但她从来没和我争过吵过,而是笑着给我讲故事,我不知她的故事是从哪来的,她还买了一本笑话书读给我听,经常挤眉弄眼、出丑变怪逗我乐。学习、生活再苦再累,她都没在我面前流过一次眼泪,什么时候都是高高兴兴的样子。她还常鼓励我,说‘妈妈别怕,有我呢,只要精神不滑坡,办法总比困难多。’” 当一名职业足球运动员是刘伟的梦想,但10岁那年的一次触电事故,不仅让他失去了双臂,更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。耽搁了两年学业,妈妈想让刘伟留级,他死活不干。在家教的帮助下,刘伟利用暑假将两年的课程追了回来,开学考试,他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟,一直对体育念念不忘,足球不行,那就改学游泳。12岁那年,他进入北京残疾人游泳队,两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。谁知厄运又来纠缠,他患上了过敏性紫癜,无奈之下,刘伟与游泳说再见,走进了后来带给他成功的音乐世界。练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽,按下去会有连音,并且脚趾无法像手指那样张开弹琴,刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时,练得腰酸背疼,双脚抽筋,脚趾磨出了血泡。三年后,刘伟的钢琴水平达到了专业七级。在《中国达人秀》的舞台上,刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》,全场静寂,只闻优美的旋律。 有高校根据“资料1、2”的内容,预开展“青春与梦想”实践教育活动。假如该校邀请教育厅领导进行主题发言,请你以“青年与梦想”为题,为领导草拟一份简短的发言稿。 要求: (1)观点明确,简明深刻; (2)紧扣材料,重点突出; (3)语言流畅,有逻辑性; (4)不必考虑格式,不超过500字。


相似考题
参考答案和解析
正确答案: 青春与梦想
青春是人生中最宝贵的时光,青春是多梦的季节,更是追梦的季节。而追梦的前提是筑梦,青春梦想要有根基:一要拒绝浮躁攀比、浅薄、平庸,坚定理想信念,勇于追求,成就人生;二要把个人的梦想与“中国梦”紧密相连,激情燃烧自己,理性奉献社会。
习近平总书记提出的“中国梦”,也是青年人的成才之梦、报国之路,广大青年学子们:学习上,脚踏实地,以实干的精神踏实学习,掌握技能本领,提升科学文化水平!生活上,勇于面对艰难困苦,艰难困苦,玉汝于成,乐观面对,勇于战胜困难,实现自我突破与成长!工作上,在丰富的社会实践中体现青年的力量,从实际出发,讲实话、办实事、务实效,扎根基层,投身社会建设。品德上,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,要有一颗坚定的、勇往直前的、无所畏惧的心,勇于担当,这是向目标前进的动力,是实现梦想的源泉。
梦是现实的升华。一个没有梦想的民族是可悲的民族。中国梦就是我们每一个青年的梦!少年智则中国智,少年强则中国强!打造中国梦,实现中国梦,需要我们每一个青年人坚定理想信念!
更多“资料1.曾有一种论调,认为“80后&rdquo”相关问题
  • 第1题:

    ()是收集新闻资料的最基本的方法。

    • A、舆论调查
    • B、记者会
    • C、新闻剪报
    • D、媒介拜访

    正确答案:C

  • 第2题:

    在以下各种公共关系调查方法中,最为常见的一种调查方法是()?

    • A、重点调查
    • B、观察调查
    • C、问卷调查
    • D、新闻舆论调查

    正确答案:C

  • 第3题:

    有些人说:“佛教和其他宗教没什么两样,都是行善的。”对此观点你怎么认为?为什么?你身边若有持这种论调的人,你打算如何帮助他?


    正确答案: 从行善的角度来讲,一些宗教是有做慈善、建医院,这些都很好,我们也不反对。但如果因为有一部分慈善,就认为自他见解完全一致,这是不合理的。包括在藏地,麦彭仁波切说过,苯教与佛教历来有一些冲突,二在见解上有天壤之别,不应混淆不清。比如,苯教转经轮是逆时针,转神山也是逆时针;而我们佛教认为,逆时针转一遍,有全部毁坏的过失,平时看到电动转经轮在逆转,赶紧会去纠正过来。假如因二者有些许相同之处,就认为它们的见修行果一模一样,没有任何冲突矛盾,对此理应值得观察。
    我们作为佛教徒,见解不能跟外道混为一体,但也不要看见他们就怒目相向,甚至掉头就走。他们毕竟也是众生,我们发了菩提心,就应当对天下众生一视同仁,只不过见解不能模棱两可,觉得学这个也可以、学那个也可以。有些人认为佛教与外道没什么两样,于劝许多佛教徒彻底放下佛教,加入外道的教堂或者学会。这一点我们完全不赞同。皈依三宝的功德是什么样的?舍弃佛法的过失又是如何?每个人应该心中有数。

  • 第4题:

    根据《关于国民生活的舆论调查》,目前有()以上的日本人认为自己的生活为中流。

    • A、89.2%
    • B、89%
    • C、90%
    • D、95%

    正确答案:C

  • 第5题:

    目前文化市场上存在的各种“恶搞名著”、“恶搞经典”等现象,其内容低俗,对中小学生影响不可小视。这表明文化建设应该()①增强创新意识和创新能力②坚持先进文化的前进方向③弘扬社会主义荣辱观④以培育“四有”公民为根本目标

    • A、①②③
    • B、①③④
    • C、①②④
    • D、②③④

    正确答案:D

  • 第6题:

    单位定期存款如遇利率调整,不论调高调低,按调整后的利率计息。()


    正确答案:错误

  • 第7题:

    曾有人认为,中国最早的编者按语是()在()中为各篇“本纪”、“列传”、“世家”文后所写的()。


    正确答案:司马迁;《史记》;“太史公曰”

  • 第8题:

    宋元时期是我国科技发展的第二个黄金时期,居于世界领先地位的科技成就有()①沈括创制的“十二气历”②郭守敬的“授时历”③张衡发明的“地动仪”④印刷术、指南针、火药和火器发明和使用

    • A、①②③④
    • B、①②③
    • C、①②④
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第9题:

    小英、小红、小燕三个人讨论一道题,当每人都把自己的解法说出后,小英说:“我做错了。”小红说:“小英做对了。”小燕说:“我做错了。”老师看过她们的答案并听了她们的上述意见后,说三个人中有一个人答案正确,有一个人意见正确。 据此,我们可以知道谁的答案正确()。

    • A、小红
    • B、小英
    • C、小燕
    • D、不能确定

    正确答案:C

  • 第10题:

    填空题
    先秦诸子百家中,持认为当今胜过以住论调的有()。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    宋元时期是我国科技发展的第二个黄金时期,居于世界领先地位的科技成就有()①沈括创制的“十二气历”②郭守敬的“授时历”③张衡发明的“地动仪”④印刷术、指南针、火药和火器发明和使用
    A

    ①②③④

    B

    ①②③

    C

    ①②④

    D

    ②③④


    正确答案: D
    解析: 张衡是汉朝人,可排除。

  • 第12题:

    单选题
    开发人员认为系统架构设计不合理,需要讨论调整后,再次进入编码阶段。开发团队可能采取的开发方法为()。
    A

    瀑布模型

    B

    净室模型

    C

    XP模型

    D

    迭代模型


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在配置平台中,给主机新增一个自定义字段存储数据,以下哪种操作时正确的?()

    • A、在“主机管理”中新增自定义字段
    • B、在“模型管理”中找到主机模型,并新增字段
    • C、在“业务拓扑”中新增自定义字段

    正确答案:B

  • 第14题:

    你这个论调真合理吗?


    正确答案: 自然,我的说法,确是合乎理智的,正确的;因为信安拉的降世下凡,是极其错误的,迷信的,这种迷信的制造者,是一般佛教徒。所有的天经,都否认这种谬论,而加以严厉的抨击。

  • 第15题:

    先秦诸子百家中,持认为当今胜过以住论调的有()。


    正确答案:

  • 第16题:

    只要诊断医院认为患者的诊断资料收齐后,即可把有关资料送到社保局存档。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    “神十”、“嫦娥飞天”、“蛟龙下海”、“歼15飞鲨”一鸣惊人、高铁奔驰……这些全国人民无比自豪的巨大成就背后,都有一个共同的名字:国企制造。这体现了()①生产资料公有制是社会主义经济制度的基础②国有企业对新技术、新产业的引领作用③国有企业在国民经济中的主体作用④做大做强国企有利于发挥社会主义优越性

    • A、①②
    • B、②④
    • C、①④
    • D、②③

    正确答案:B

  • 第18题:

    以下哪些在”ChannelRequired”消息中传送?()

    • A、EstablishCause
    • B、LAC&CI
    • C、RandomReference
    • D、TA
    • E、IMSIorTMSI

    正确答案:A,B,D

  • 第19题:

    等级资料也可认为是一种计数资料。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    开发人员认为系统架构设计不合理,需要讨论调整后,再次进入编码阶段。开发团队可能采取的开发方法为()。

    • A、瀑布模型
    • B、净室模型
    • C、XP模型
    • D、迭代模型

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    根据《关于国民生活的舆论调查》,目前有()以上的日本人认为自己的生活为中流。
    A

    89.2%

    B

    89%

    C

    90%

    D

    95%


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    单元格G12应输入()
    A

    “=sumproduct(C4:D4,C12:D12)”

    B

    “=C4*D4+C12*D12”

    C

    “=sumproduct(C4:D4,C12:D12)”

    D

    “=sumproduct(C8:D8,C12:D12)”


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    有些人说:“佛教和其他宗教没什么两样,都是行善的。”对此观点你怎么认为?为什么?你身边若有持这种论调的人,你打算如何帮助他?

    正确答案: 从行善的角度来讲,一些宗教是有做慈善、建医院,这些都很好,我们也不反对。但如果因为有一部分慈善,就认为自他见解完全一致,这是不合理的。包括在藏地,麦彭仁波切说过,苯教与佛教历来有一些冲突,二在见解上有天壤之别,不应混淆不清。比如,苯教转经轮是逆时针,转神山也是逆时针;而我们佛教认为,逆时针转一遍,有全部毁坏的过失,平时看到电动转经轮在逆转,赶紧会去纠正过来。假如因二者有些许相同之处,就认为它们的见修行果一模一样,没有任何冲突矛盾,对此理应值得观察。
    我们作为佛教徒,见解不能跟外道混为一体,但也不要看见他们就怒目相向,甚至掉头就走。他们毕竟也是众生,我们发了菩提心,就应当对天下众生一视同仁,只不过见解不能模棱两可,觉得学这个也可以、学那个也可以。有些人认为佛教与外道没什么两样,于劝许多佛教徒彻底放下佛教,加入外道的教堂或者学会。这一点我们完全不赞同。皈依三宝的功德是什么样的?舍弃佛法的过失又是如何?每个人应该心中有数。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    在以下各种公共关系调查方法中,最为常见的一种调查方法是()?
    A

    重点调查

    B

    观察调查

    C

    问卷调查

    D

    新闻舆论调查


    正确答案: D
    解析: 暂无解析