释尊初转法轮，即揭橥四谛；游行说法，屡屡阐发其义；涅槃之顷，犹殷殷以已否了解四谛询问诸弟子。对于四谛，何以如此著重？
题目
释尊初转法轮，即揭橥四谛；游行说法，屡屡阐发其义；涅槃之顷，犹殷殷以已否了解四谛询问诸弟子。对于四谛，何以如此著重？
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第1题：
初转法轮
正确答案: 佛教把佛陀的第一次说法叫做初转法轮。 -
第2题：
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？分析“以分宜教分宜”的修辞特点。
正确答案:借代。第一个“分宜”是双重借代，表层是用严嵩的籍贯借代严嵩，另一层是用顾秉谦与严嵩同是奸臣的特点借代顾秉谦。第二个“分宜”，是用舞台上角色的特点借代舞台上演员扮演的严嵩。 -
第3题：
佛教的基本教义所指的“四谛”中，（）是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路，主要包括“八正道”和“三学”。
- A、苦谛
- B、集谛
- C、灭谛
- D、道谛
正确答案:D -
第4题：
下列关于佛祖四大圣迹的说法中，正确是（）。
- A、出生地蓝毗尼花园、成道地鹿野苑、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地菩提伽耶
- B、出生地蓝毗尼花园、成道地拘尸那迦、初转法轮地鹿野苑、涅槃地菩提伽耶
- C、出生地菩提伽耶、成道地蓝毗尼花园、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑
- D、出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦
正确答案:D -
第5题：
单选题《种树郭橐驼传》的中心思想是（）A顺木之天以致其性
B爱之太殷，忧之太勤
C揭露唐王朝政治的黑暗
D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者的民本思想。
正确答案： C解析： 考试大纲明确要求掌握本文的主旨。本文主要是揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者的民本思想。 -
第6题：
问答题释尊初转法轮，即揭橥四谛；游行说法，屡屡阐发其义；涅槃之顷，犹殷殷以已否了解四谛询问诸弟子。对于四谛，何以如此著重？正确答案： 四谛者世出世间两重因果耳，一切佛法大体不过使众生转迷成悟，又安能超出四谛之理乎。且四谛虽一，而有生灭无作等，是说不同耳。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题佛教四大圣地中，鹿野苑是佛的（ ）。A初转法轮地
B涅槃地
C出生地
D成道地
正确答案： A解析： 释迦牟尼，古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，诞生于蓝毗尼花园；35岁时他在菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，静思人生真谛，在一天晚上大彻大悟而成道；得道后，他在鹿野苑初转法轮，弘扬佛教；传教45年后，80岁时在拘尸那迦圆寂（涅槃）。 -
第8题：
多选题佛教“四谛”中的集谛是指（ ）。A推究致苦的原因
B达到涅槃的道，即解脱之路
C灭尽造成痛苦和烦恼的原因
D把社会人生判定为苦，全无幸福欢乐之可言
正确答案： B,C解析：
佛教“四谛”分别为：①集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”；②苦谛是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言；③灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃；④道谛即解脱之路，即通向涅槃之路。 -
第9题：
多选题佛教四大圣地中，蓝毗尼花园是佛祖释迦牟尼的（ ）。。A初转法轮地
B涅槃地
C出生地
D成道地
正确答案： C,D解析：
佛祖释迦牟尼的出生地——蓝毗尼花园、成道地——菩提伽耶、初转法轮地——鹿野苑、涅槃地——拘尸那迦是举世闻名的佛教四大圣地。 -
第10题：
问答题涅槃云：定多慧少，不离无明；定少慧多，增上邪见；定慧等用，即名解脱。其义云何？正确答案： 定多慧少，如铁牛驾犁，而无灵觉；慧多定少，如风中之烛，不能照物；故皆不能成就，必定慧俱深，方证涅槃也。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列关于佛祖四大圣迹的说法中，正确是（）。A出生地蓝毗尼花园、成道地鹿野苑、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地菩提伽耶
B出生地蓝毗尼花园、成道地拘尸那迦、初转法轮地鹿野苑、涅槃地菩提伽耶
C出生地菩提伽耶、成道地蓝毗尼花园、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑
D出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
属于佛祖四大圣迹的是（）。
- A、出生地蓝毗尼花园
- B、成道地菩提迦叶
- C、初转法轮地鹿野苑
- D、涅槃地拘尸那迦
正确答案:A,B,C,D -
第13题：
《种树郭橐驼传》的中心思想是（）
- A、顺木之天以致其性
- B、爱之太殷，忧之太勤
- C、揭露唐王朝政治的黑暗
- D、揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者的民本思想。
正确答案:D -
第14题：
“四谛”是佛教各教派共同承认的基础教义，（）即解脱之路，通向涅槃之路。
- A、苦谛
- B、集谛
- C、灭谛
- D、道谛
正确答案:D -
第15题：
下列例句“鄙”字用其本义的是（）
- A、焚符破玺，而民朴鄙
- B、今之争夺，非鄙也，财寡也
- C、我皆有礼，夫犹鄙我
- D、国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义
正确答案:D -
第16题：
填空题（）说：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。”正确答案： 黄侃解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题“四谛”是佛教各教派共同承认的基础教义，（）即解脱之路，通向涅槃之路。A苦谛
B集谛
C灭谛
D道谛
正确答案： C解析： “四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
（一）苦谛
是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言。人生有“生”、“老”、“病”、“死”等多种苦（佛典有四苦、五苦、八苦、九苦等多种分类法），还有108种烦恼。
（二）集谛
是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”。
（三）灭谛
提出了佛教出世间的最高理想——涅盘。“涅盘”是梵文的音译，意译作“灭度”、“圆寂”等。涅盘的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空、超越生死轮回的境界。
（四）道谛
即解脱之路，即通向涅盘之路。被归纳为戒、定、慧“三学”。“戒”，是约束佛徒日常生活的纪律。“定”（即“禅定”），是佛教的一种修持方法，教外专家称之为佛教气功。慧”（即“般若”），也是一种心理状态（直觉、幻觉等） -
第18题：
单选题举世闻名的佛祖四大圣迹是指（ ）。A出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦
B出生地拘尸那迦、成道地菩提伽耶、初转法轮地蓝毗尼花园、涅槃地鹿野苑
C出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑
D出生地菩提伽耶、成道地蓝毗尼花园、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑
正确答案： C解析：
释迦牟尼，古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，诞生于蓝毗尼花园；35岁时他在菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，静思人生真谛，在一天晚上大彻大悟而成道；得道后，他在鹿野苑初转法轮，弘扬佛教；传教45年后，80岁时在拘尸那迦圆寂（涅槃）。 -
第19题：
单选题佛教“四谛”中的道谛是指（ ）。A对造成痛苦与烦恼原因的分析
B通向涅槃之路，即解脱之路
C灭尽造成痛苦和烦恼的原因
D把社会人生判定为苦，全无幸福欢乐之可言
正确答案： A解析：
道谛是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路，主要包括“八正道”和“三学”。A项，集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”。C项，灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。“涅槃”是梵文的音译，意译作“灭度”、“圆寂”等。涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”、超越时空、超越生死轮回的境界。D项，苦谛是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言。 -
第20题：
单选题佛教的基本教义所指的“四谛”中，（）是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路，主要包括“八正道”和“三学”。A苦谛
B集谛
C灭谛
D道谛
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题关于佛祖四大圣迹，A的表述是（ ）。A出生地蓝毗尼花园、成道地鹿野苑、初转法轮地拘尸那迦、涅粲地菩提伽耶
B出生地蓝毗尼花园、成道地拘尸那迦、初转法轮地鹿野苑、涅槃地菩提伽耶
C出生地菩提伽耶、成道地蓝毗尼花园、初转法轮地拘尸那迦、涅粲地鹿野苑
D出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦
正确答案： C,B解析：
释迦牟尼，古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，诞生于蓝毗尼花园；35岁时他在菩提伽耶的一棵菩提树下打坐，静思人生真谛，在一天晚上大彻大悟而成道；得道后，他在鹿野苑初转法轮，弘扬佛教；传教45年后，80岁时在拘尸那迦圆寂（涅槃）。