附印港版之大士彩色圣像及阅观音灵感录后，发奉祀信仰大志时，如何在家中拜？往寺庙时如何拜、信、行？指导为祷！
题目
附印港版之大士彩色圣像及阅观音灵感录后，发奉祀信仰大志时，如何在家中拜？往寺庙时如何拜、信、行？指导为祷！
相似考题
更多“附印港版之大士彩色圣像及阅观音灵感录后，发奉祀信仰大志时，如何在”相关问题
-
第1题：
弟阅凤山佛教莲社煮云法师所著‘南海普陀山传奇异闻录’其中所说大悲观世音灵感处令人肃然起敬，然则其他普通各禅寺及念佛诸居士所供奉观音菩萨圣像是否均不及普陀山大道场观音菩萨灵感？
正确答案:菩萨灵应，在乎心感，果能至诚，所在皆灵也。 -
第2题：
信仰关说的功效何在？
正确答案:这种信仰能给人类一种戒惧感和希望心；这便是促使人类服从安拉一切命令的原动力。 -
第3题：
仙、佛、菩萨，有何分别？现在的玉皇大帝是否关圣帝君？他不过重忠义，为何位列观音大士之上？
正确答案:佛为已证大般涅槃之出世圣人，菩萨有五十二级之别，其最高者曰妙觉，即等于佛矣，其别处，佛如十五之月，等觉如十四之月耳。仙以道教俗论，分天地鬼三类，若按佛经，列有十种，详见楞严，避繁不述，总为不修正觉之众生，报尽还入轮回。至云玉皇已换关圣帝君，乃系一般外道，造谣惑众。梦呓之语，无足谈论。关帝位在观音之上，更是以凡侮圣，罪过万分！即二十八层天无量天帝，尚皆是佛门之护法神，其位若与观音相较，观音犹国家之院长，天帝犹门外之卫队官。况关帝果位，尚未到非想非非想耶？ -
第4题：
附捐邮票面值与附加金额的表示方法有（）。
- A、印有邮资+附捐金额
- B、印有邮资和售价
- C、不印附捐金额
- D、不印邮资，只印附捐金额
正确答案:A,B,C -
第5题：
商务信函的附件是随函附发的有关材料，如确认书、报价单、发盘、单据等，位置在正文之前，写清名称和件数。例：“附件：绣花拖鞋彩色图片一套”。（）
正确答案:错误 -
第6题：
问答题印光大师嘉言录第九十七面，论阅经不应究经义，然佛经由印度文译成华文之时，无不深究经义，且逐字推敲，若阅经不应推究经义，那些译经者岂非多事？正确答案： 学人对经，有阅读诵研诸法，阅为默观，读为对卷朗念，诵为掩卷背述，研为详究义理。前三皆为求定，后一法乃专求慧，各有界分。行前之法时，若兼思维，不但定不能成，即三法亦皆不成。行后一法时，若兼其他，亦复如是。印祖所言，非不许研经，谓法不宜乱用耳。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？正确答案： 高王经咒等，藏中不载，故不视为正确，惟因流通已久，普遍人间，故坊间刻书，往往附于经后，乃俗人之所为也。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题信仰关说的功效何在？正确答案： 这种信仰能给人类一种戒惧感和希望心；这便是促使人类服从安拉一切命令的原动力。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题附印港版之大士彩色圣像及阅观音灵感录后，发奉祀信仰大志时，如何在家中拜？往寺庙时如何拜、信、行？指导为祷！正确答案： 发心信佛，要在心诚，次尚形式，普通行礼，以三叩为节，事忙方便，可以一叩，若多闲时，四八拜百拜，俱可随意，总以至诚为主，但佛教礼拜之式，与众少有不同，乃三跪三叩，两手反掌，五体投地，后一问讯。亲见而学，比较容易，文字述说，或有误解，宜向寺庙法师去学，或向居士谙礼者学之，均无不可。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列菩萨中不属于“三大士”的是( )。A普贤菩萨
B文殊菩萨
C地藏菩萨
D观音菩萨
正确答案： A解析： -
第11题：
问答题寺院奉祀佛像有开光，但是在家奉祀佛像大多数无开光，自佛具店购入，随意在神桌上奉祀，有灵感吗？正确答案： 以理论之，佛之眼光，岂待人开，此不过一种仪式，表示佛临开始而已。家供者虽不经此手续，以安位焚香，即为佛临，实则灵感在心，诚则应之。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题附捐邮票面值与附加金额的表示方法有（）。A印有邮资+附捐金额
B印有邮资和售价
C不印附捐金额
D不印邮资，只印附捐金额
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第13题：
信仰死后复生的目的何在？
正确答案: 这种信仰的目的，在奖励人类在现世里必须为善，以准备死后复生的时候安拉对我们总清算。 -
第14题：
五大士比四大士多了（）菩萨。
- A、地藏
- B、文殊
- C、观音
- D、大势至
正确答案:D -
第15题：
曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
正确答案:高王经咒等，藏中不载，故不视为正确，惟因流通已久，普遍人间，故坊间刻书，往往附于经后，乃俗人之所为也。 -
第16题：
钟嗣成（录鬼簿）贡献何在？
正确答案:记录了元代戏曲作家—百五十二人；剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。钟嗣成成是按时间顺序分类记述，反映出元杂剧创作的基本历史面貌．如以他划分剧怍家时所用的前辈和方今这两个时间概念，可把元杂剧的创作分为前。后两期．总之，《录鬼簿》是中国历史上第—部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作，许多元杂剧作家由于有此书著录，才为后人所知，真正成为不死之鬼。 -
第17题：
寺院奉祀佛像有开光，但是在家奉祀佛像大多数无开光，自佛具店购入，随意在神桌上奉祀，有灵感吗？
正确答案:以理论之，佛之眼光，岂待人开，此不过一种仪式，表示佛临开始而已。家供者虽不经此手续，以安位焚香，即为佛临，实则灵感在心，诚则应之。 -
第18题：
问答题弟阅凤山佛教莲社煮云法师所著‘南海普陀山传奇异闻录’其中所说大悲观世音灵感处令人肃然起敬，然则其他普通各禅寺及念佛诸居士所供奉观音菩萨圣像是否均不及普陀山大道场观音菩萨灵感？正确答案： 菩萨灵应，在乎心感，果能至诚，所在皆灵也。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题菩萨中被分为“三大士，，的是指（）。A文殊
B普贤
C大势至
D观音
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题商务信函的附件是随函附发的有关材料，如确认书、报价单、发盘、单据等，位置在正文之前，写清名称和件数。例：“附件：绣花拖鞋彩色图片一套”。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题奉祀“本主”（村社神）及多神信仰的民族是（ ）。A藏族
B白族
C朝鲜族
D苗族
正确答案： D,A解析：
白族属多神信仰，但佛教盛行。大多数人都信仰佛教，也有少数人信仰道教。奉祀“本主”是白族宗教信仰比较明显的特点。 -
第22题：
多选题三亚市的南山海上观音圣像分为东、西、北三面像，分别象征着（ ）。A智慧
B福寿
C和平
D慈悲
E富贵
正确答案： B,C解析：
海上观音圣像位于海南三亚市南山风景区，是世界上最大的观音石像，它是观音的一体化三尊造型，其西面手持莲花象征和平，东面手持金书象征智慧，北面手持佛珠象征慈悲。 -
第23题：
问答题仙、佛、菩萨，有何分别？现在的玉皇大帝是否关圣帝君？他不过重忠义，为何位列观音大士之上？正确答案： 佛为已证大般涅槃之出世圣人，菩萨有五十二级之别，其最高者曰妙觉，即等于佛矣，其别处，佛如十五之月，等觉如十四之月耳。仙以道教俗论，分天地鬼三类，若按佛经，列有十种，详见楞严，避繁不述，总为不修正觉之众生，报尽还入轮回。至云玉皇已换关圣帝君，乃系一般外道，造谣惑众。梦呓之语，无足谈论。关帝位在观音之上，更是以凡侮圣，罪过万分！即二十八层天无量天帝，尚皆是佛门之护法神，其位若与观音相较，观音犹国家之院长，天帝犹门外之卫队官。况关帝果位，尚未到非想非非想耶？解析： 暂无解析