一佛土
题目
一佛土
相似考题
参考答案和解析
正确答案:一佛所化度的国土。一佛土的□围是一个三千大千世界。
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第1题：
弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土，但是无中方之佛土，我们在三千大千世界上，是不是指中方佛土吗？
正确答案:四方上下，安有一定！如我辈居台，则指中国大陆曰西，居欧美者，又指中国大陆曰东。云六方者，不过依言者所居之处作中心，假设之语耳。弥陀经在此土所说，自以此土称中方。 -
第2题：
各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据经典分明在西方佛土无女性者，其画刻妇女身之由来如何？
正确答案:菩萨有在家像及出家像，垂发披挂璎珞者是在家菩萨像，并非女身，亦有故示女身者，观音之随类化身是也。 -
第3题：
六方世界，有恒沙佛土，但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否？西方念佛往生，六方佛土，如何去法，是否也要念佛，才能去的？
正确答案:六方恒沙佛土，虽各具七宝庄严，惟与西方极乐比较，则有逊焉。缘此莲邦，乃弥陀因地，精取二百十亿诸佛妙土清净之行，具足五劫所成，思此可知矣。如欲往游六方，先求往生极乐，经云，‘其土众生，常以清旦，各以衣朑，盛众妙花，供养他方十万亿佛’，此其去法。 -
第4题：
请问一佛土的土是何解？
正确答案:土谓地土，即是今称之‘所在’。不必呆板指土壤之土讲，娑婆之南瞻部洲，地是土质，他所之地非尽土耳。 -
第5题：
问答题三千大千世界，亿万佛土外尚有何物？正确答案： 世界佛土，俱是无量无尽，一个大千外，还是世界佛土耳。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题太阳系中之行星如金星、木星、土星、火星、水星、天王星、冥王星„„以及卫星月球„„等，其中只有二星球温度略近地球，其余均千万度以上或百千度冰点以下，据天文学家称其他星球没有生物存在的可能，即使月球温度略近地球或有生物，但未必有人类存在，十方诸佛度人或度何类生物于此一佛土上？正确答案： 众生有六道九界之别，佛平等皆度，并非专度人类，忽略其他。月球倘有生物，佛即度之。金刚经云：‘所有一切众生之类，或卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’经文煌煌，可参也。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题有人认为地球还有生命，则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是愚民政策之一部，因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可，西方净土是没有其处的，因为佛祖也说佛土亦幻，非真，故不必往生西方，往生自心佛土即是，因心净佛土净之故，前记诸见皆是充分对吗？若不然，请再解说一次。正确答案： 可分三段答之：
（一）地狱也有极长生命，愿意长住在内，亦无不可。
（二）三藏经典，处处指归净土，未想到全是愚民政策，但不知释迦老子他愚迷众生，是什么希图？古人修净土者，有文殊、普贤、马鸣、龙树、诸大菩萨。我国有慧远、智者、永明、莲池、诸祖。历代名臣名儒，有白居易、苏东坡、文彦博、吕蒙正、袁宏道、彭尺木、何止数千。这些人是愚夫愚妇，想必骂愚夫愚妇之人，定是智慧无上之大圣人，可惜众生福薄，不曾与他亲近。
（三）自心是什么，区区实在还不知，还不会，就不敢说对与不对。莫若请这位善知识说出来，是方园长短青红赤白，让大家大彻大悟。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据经典分明在西方佛土无女性者，其画刻妇女身之由来如何？正确答案： 菩萨有在家像及出家像，垂发披挂璎珞者是在家菩萨像，并非女身，亦有故示女身者，观音之随类化身是也。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题佛入涅槃是指回归什么佛土？正确答案： 方便言之，华严世界，真实言之，遍虚空皆是其土耳。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题将来的固然重要，因为有跨到那里的一天；但是现在的至少与将来的同样重要，因为已经立足在这里了。本与末固然重要，因为它们与正干分不开；但是正干至少与本末同样重要，没有正干，本末又有什么意义呢？不懂得前一义的人无异教徒，以现世为不足道，心向天堂佛土，其实只是一种极贫俭枯燥的生活而已。不懂得后一义的人犹如吃甘蔗只取根部与末梢，却把中段丢在垃圾箱里，这岂不是无比的傻子。这段文字意在说明（ ）。A一味憧憬未来和舍本逐末都是不可取的
B现在与将来、正干与本末同样重要
C只有懂得现在和正干的重要性才不会成为教徒和傻子
D要懂得把握现在、重视过程
正确答案： C解析：
D项正确，文段首先说明现在和正干的重要性，然后从反面论证不重视现在和正干的后果，正干在文段中即意味着过程，过程与结果、现在与将来相对应，因此文段意在提醒人们要把握现在，重视过程。A项错误，文段并未提到舍本逐末是不可取的，而是说不要一味重视本末，忽略正干。B项错误，“现在与将来、正干与本末同样重要”为文段的主旨，并非文段意图所在。C项错误，是对“不懂得前一义的人无异教徒……这岂不是无比的傻子”的错误否定。 -
第11题：
问答题请问一佛土的土是何解？正确答案： 土谓地土，即是今称之‘所在’。不必呆板指土壤之土讲，娑婆之南瞻部洲，地是土质，他所之地非尽土耳。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题六方世界，有恒沙佛土，但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否？西方念佛往生，六方佛土，如何去法，是否也要念佛，才能去的？正确答案： 六方恒沙佛土，虽各具七宝庄严，惟与西方极乐比较，则有逊焉。缘此莲邦，乃弥陀因地，精取二百十亿诸佛妙土清净之行，具足五劫所成，思此可知矣。如欲往游六方，先求往生极乐，经云，‘其土众生，常以清旦，各以衣朑，盛众妙花，供养他方十万亿佛’，此其去法。解析： 暂无解析 -
第13题：
除了西方极乐世界，十方无量佛土，亦有如娑婆，分为三界吗？
正确答案:一个大千世界，即有三界，世界无量无边，三界亦无量无边也。 -
第14题：
十万亿佛土
正确答案: 指极乐世界。阿弥陀经说：「从是西方过十万亿佛土，有世界名日极乐。」 -
第15题：
佛土
正确答案: 又作“佛国”、“佛国土”、“佛界”、“佛刹”。指佛所住之国土，或佛教化之国土。不仅指净土，亦有可能是秽土、报土、法性土等。
庄严佛土：就是化秽土而成净土。 -
第16题：
名词解释题一佛土正确答案： 一佛所化度的国土。一佛土的□围是一个三千大千世界。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨？又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨，何时接掌？阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往？本师释加佛涅槃后现住何佛土？弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土？他们现是在说法度众或系休息？（法身、应身、报身）佛经有无记述？正确答案： 此问大意有二：
一、阿弥陀佛退位何往？虚空世界无尽，往有缘处化度。
二、释迦及弥勒现在何土？经云，释迦应现娑婆，已经八千余次，想世尊仍本大愿，遍应娑婆。弥勒现居兜率，俱不休息。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土，但是无中方之佛土，我们在三千大千世界上，是不是指中方佛土吗？正确答案： 四方上下，安有一定！如我辈居台，则指中国大陆曰西，居欧美者，又指中国大陆曰东。云六方者，不过依言者所居之处作中心，假设之语耳。弥陀经在此土所说，自以此土称中方。解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题十万亿佛土正确答案： 指极乐世界。阿弥陀经说：「从是西方过十万亿佛土，有世界名日极乐。」解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题一佛教化一佛土，为甚么释迦佛只在此地球及少数之天说法？一佛土有甚多之‘地球’及天，难道佛降生在此地球之时，其他‘地球’也有同样同时降生。正确答案： 佛具三身，法身惟一，尽诸虚空，化身无量遍满法界。一地球尚不止千释迦，大千界谁云无佛耶？解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题药师琉璃光如来本愿功德经内‘东方去此过十歹克伽沙等佛土有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来’一歹克伽沙等佛土有多远，有多少公里，又东方是在那里，地球圆圆到底东方在那里，（我知道日光出来的所在为东方，但从本国看去是东方在美国，又在美国方面看是在欧洲方面，再看去在印度，再看又在中国）到底哪一边在那里为标准？正确答案： 四方上下，在事本无，便于认识，假定名词。然此六方，即是假名，虽无一定之处，却有假定之方。故地有地之假东西，如地球自转，倾日之向曰东，不论日中美三国，日皆从东先见也。天有天之假东西，如此太阳系之太空，则以太阳为中心，既定一中心，便有四方上下，然太空无际，太阳系之世界，自以此一太阳六面，曰六方也。而此太阳系中，星球无数，都自绕日而转，各有轨道，轨道与球转有定，方向亦自有定，标准如是又何疑焉。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题除了西方极乐世界，十方无量佛土，亦有如娑婆，分为三界吗？正确答案： 一个大千世界，即有三界，世界无量无边，三界亦无量无边也。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题佛土正确答案： 又作“佛国”、“佛国土”、“佛界”、“佛刹”。指佛所住之国土，或佛教化之国土。不仅指净土，亦有可能是秽土、报土、法性土等。
庄严佛土：就是化秽土而成净土。解析： 暂无解析