供养时应有哪几种意乐？
题目
供养时应有哪几种意乐？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:（1）三宝是无上大功德田
（2）无上大恩德
（3）一切有情中尊
（4）犹如邬昙妙华稀有难遇
（5）三千大千世界独一出现
（6）一切世出世间所有圆满的根本
（2）无上大恩德
（3）一切有情中尊
（4）犹如邬昙妙华稀有难遇
（5）三千大千世界独一出现
（6）一切世出世间所有圆满的根本
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第1题：
意恶业分为哪几种？请一一说明。其分别会导致什么过患？
正确答案: 意恶业为三种：
一、贪心；
二、害心；
三、邪见。
一、贪心：
在日常生活中，对于特别喜欢的他人财物，心里打着“这财物为我所有该多好”的如意算盘，并且三番五次地思量：“我用什么办法才能将它弄到手呢？”诸如此类凡对别人的财物生起谋求之心，都是属于贪心。
过患：在这个世间上，相续中有贪心的人，就算拥有再多钱财，也始终有种贫穷感，不会有真正的快乐。《佛所行赞》中说：“富而不知足，是亦为贫苦；虽贫而知足，是则第一富。”人若有了这种贪心，则很容易堕入地狱。诚如《正法念处经》所言：“贪心甚为恶，令人到地狱。”
以贪心所感，所想不能如愿以偿、称心如意，而且不愿意接受的许多事常会降临到自己头上。
二、害心：
对他人怀恨在心，满怀愤怒地想：“我要用武器或语言去损害他。”见他拥有荣华富贵便不高兴，暗自诅咒：“这个人不安乐、不幸福、没有这样的功德该多好！”当他遭遇不幸、受到挫折时，自己就在一旁幸灾乐祸。像这样凡是对别人生起损恼的心理，都属于害心之列。
过患：假如一个人常怀有嗔恨心，在这种心态的驱使下，所做的事情肯定不如法，甚至还会特别过分、令人发指。这样的人，会让周围千千万万的人受到不同程度的伤害，而且在毁坏他人的同时，也将毁坏自己。甚至，有时候还没有害得了别人，反而先害了自己。六祖在《坛经》中说过：“心中但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。”倘若你没有不善心，内心清净、善良，往生极乐世界则指日可待。
以害心所感，恒时担惊受怕、恐怖不安，心不能安定下来。
三、邪见：
邪见又分：
1、无有因果之见；
2、常断见。
1、无有因果之见：若认为行持善法没有功德，造恶业没有任何过患，前世后世不存在，三宝没有功德，佛没来过这个世界，上有天堂、下有地狱是谎言„„这就称为无有因果的邪见，特别可怕。
2、常断见：总的来说，邪见可分为62种或360种等。若将所有邪见归纳起来，完全可以归摄于常见和断见中。
1..常见：认为神我常有，大自在天、遍入天是造世主，上帝、真主能创造一切„„这些看法都叫常见。
2.断见：是指认为一切诸法自然而生，前世后世、因果不虚、了脱生死等均不存在的观念。
过患：对于某个人而言，即使相续中生起了一刹那的邪见，也将失毁一切戒律，而不能列入佛教徒的群体中，也不算是闲暇的人身。一旦相续已被邪见染污，从此以后，即使是奉行善法也不能踏上解脱之道，而且造罪也没有忏悔的对境。
以邪见所感，转生为不信因果、恒持常断见的恶劣身体，并将流转于恶趣中受苦。 -
第2题：
如果将身口意三门供养了上师，今后你应怎样对待这个身体？
正确答案: 身体就不属于自己了，以后再也没有理由去执著它。而且从今以后，三门的所作所为、所思所想应按上师的意愿去做，即三门恒时饶益众生。 -
第3题：
佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式，第九种就是（）。
- A、璎珞供养
- B、涂香供养
- C、伎乐供养
- D、缯盖幢幡供养
正确答案:C -
第4题：
请简述陕西信合富秦家乐卡密码分为哪几种？
正确答案: 家乐卡密码分为查询密码、支付密码、贷款密码三种密码。 -
第5题：
佛教用什么东西供佛最为适宜？（）
- A、十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
- B、三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
- C、以上皆是
正确答案:C -
第6题：
唐朝宫廷燕乐分哪几种，各是什么？
正确答案:歌舞大曲：是一种综合器乐，歌唱，舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。可分三大部分：散序，中序，破；法部大曲：又称为法乐。是隋唐宫廷燕乐的重要形式之一。因用于佛教法会而得名。法曲保存了汉族传统音乐，佛教音乐并吸收道教音乐与外来音乐的发展过程，积淀了华夏音乐的精华，在唐代燕乐中占据很高地位。健舞和软舞：是唐代宫廷燕乐中的两类不同风格的小型乐舞，多由西域传入，也不部分创作成分。健舞代表作品：《浑脱》《剑器》；软舞：《绿腰》《兰陵王》。鼓吹：用于仪仗和宴享中，传自汉魏。汉代有：黄门鼓吹，骑吹，短萧铙歌，横吹。 -
第7题：
问答题供养时应有哪几种意乐？正确答案： （1）三宝是无上大功德田
（2）无上大恩德
（3）一切有情中尊
（4）犹如邬昙妙华稀有难遇
（5）三千大千世界独一出现
（6）一切世出世间所有圆满的根本解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请简述陕西信合富秦家乐卡密码分为哪几种？正确答案： 家乐卡密码分为查询密码、支付密码、贷款密码三种密码。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什么？正确答案： 不能。如果自己实在没办法供养真实的供品（比如出家人或一些贫穷的佛教徒），那在十方诸佛菩萨或上师面前，可以这样意幻供养，但如果明明有能力、有财物，一点也不舍得供养，口头上说一些好话，是得不到什么功德的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题发愿供养和意幻供养有什么差别？正确答案： 意幻是指心里幻化出一种供品作为供养，发愿则是在心中发愿，希望世间上的众生能够获得快乐、息灭痛苦，而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如果将身口意三门供养了上师，今后你应怎样对待这个身体？正确答案： 身体就不属于自己了，以后再也没有理由去执著它。而且从今以后，三门的所作所为、所思所想应按上师的意愿去做，即三门恒时饶益众生。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题佛教经典《妙法莲华经》里记载了世俗的人们对于佛的十种供养方式，第九种就是（）。A璎珞供养
B涂香供养
C伎乐供养
D缯盖幢幡供养
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。
正确答案: 意缘供养是指心中缘取真实物作供养，比如，看到一个非常好的物品，或者一朵美丽的鲜花，心里首先缘取这个外境，然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养，虽然不一定有真实外境存在，但也有如是的功德。 -
第14题：
特困供养人员谈某某可以选择的供养形式为：（）
- A、集中供养与分散供养
- B、政府供养与民间供养
- C、经济供养与物品供养
- D、直接供养与委托供养
正确答案:A -
第15题：
常用錾子有哪几种？简述各自应有场合。
正确答案: 钳工常用的錾子有扁錾、尖錾和油槽錾等三种。扁錾用来錾销凸缘、毛刺和分割材料，应用最为广泛。尖錾主要应用于錾沟槽和分割曲线形板料。油槽錾用于錾削润滑油槽。 -
第16题：
简答审美反应有哪几种因素？
正确答案: （1）情绪因素；
（2）认识因素；
（3）兴趣因素 -
第17题：
发愿供养和意幻供养有什么差别？
正确答案: 意幻是指心里幻化出一种供品作为供养，发愿则是在心中发愿，希望世间上的众生能够获得快乐、息灭痛苦，而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等。 -
第18题：
问答题五保、“三无”对象的供养方式有哪几种？正确答案： 五保、“三无”供养对象可以在当地的五保、“三无”供养服务机构（敬老院、福利院）集中供养，也可以在家分散供养。供养对象可以自行选择供养形式。
集中供养的五保、“三无”对象，由供养服务机构提供供养服务；分散供养的五保、“三无”对象，可以由社区、村（居）委提供照料，也可以由供养服务机构提供有关供养服务。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？正确答案： 因为每个人都有我执，这种我执一定要彻底断除，如果没有断除的话，始终都会依靠“自己”而造业。向殊胜的对境供养身体，能够减少我们相续中的我执，我执少了，利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容易的。
燃指供佛；在诸佛菩萨或者上师面前，诚心诚意将身口意全部供养；在心中发愿“我依靠这个不净躯体，从今以后乃至生生世世，都为佛教做事情。”解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。正确答案： 意缘供养是指心中缘取真实物作供养，比如，看到一个非常好的物品，或者一朵美丽的鲜花，心里首先缘取这个外境，然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养，虽然不一定有真实外境存在，但也有如是的功德。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题文章中常用的照应有哪几种？正确答案： （1）文题照应，指文章内容与标题的照应，即在行文过程中，通过多次点题的方法，强化内容与标题的联系，是主题更加突出。
（2）首尾照应，指文章的开头与文章结尾相互照应，使文章首尾圆合。
（3）文中照应，指除文题照应、首尾照应以外文中各层次、段落之间的照应。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题佛教用什么东西供佛最为适宜？（）A十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
B三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
C以上皆是
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题唐朝宫廷燕乐分哪几种，各是什么？正确答案： 歌舞大曲：是一种综合器乐，歌唱，舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。可分三大部分：散序，中序，破；法部大曲：又称为法乐。是隋唐宫廷燕乐的重要形式之一。因用于佛教法会而得名。法曲保存了汉族传统音乐，佛教音乐并吸收道教音乐与外来音乐的发展过程，积淀了华夏音乐的精华，在唐代燕乐中占据很高地位。健舞和软舞：是唐代宫廷燕乐中的两类不同风格的小型乐舞，多由西域传入，也不部分创作成分。健舞代表作品：《浑脱》《剑器》；软舞：《绿腰》《兰陵王》。鼓吹：用于仪仗和宴享中，传自汉魏。汉代有：黄门鼓吹，骑吹，短萧铙歌，横吹。解析： 暂无解析