更多“为什么把密法称为“果教”?”相关问题
  • 第1题:

    为什么把没办好事情叫“砸锅”()。

    • A、最初为“砸果”把结果搞砸
    • B、砸了锅就断了人们的生计
    • C、砸锅原指戏演不下去

    正确答案:C

  • 第2题:

    1054年,基督教正式分裂成东西两派,西部教派被称为什么教?


    正确答案:西部教派被称为天主教

  • 第3题:

    人们把佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。请你把伊斯兰教发源地指出来吧()

    • A、希腊
    • B、印度
    • C、罗马
    • D、阿拉伯半岛

    正确答案:D

  • 第4题:

    为什么把女婿称为“东床”?


    正确答案: 把女婿称为“东床”,出自一个与古代大书法家王羲之有关的著名典故。
    王羲之是东晋当朝宰相王导的侄子。据《晋书·王羲之传》记载,当朝太尉郗鉴有个女儿,到了婚嫁年龄,郗鉴便派门客到丞相王导家中为自己的女儿择婿。王导对来人说:“我家几个子侄都在东厢房,请到那儿去看看吧。”门客看过之后,回去禀告郗鉴:“王家的几个子弟都非常不错,然而一听说我是来为您选婿的,一个个马上正襟危坐。只有一个年轻人,好像不知道这件事一样,依旧袒露着肚皮在东床上吃东西,毫不理会。”郗鉴听后大喜,拍手道:“正此佳婿邪!”后来一问,才知道这人就是王羲之,郗鉴就把女儿嫁给了他。
    由于王羲之在书法上的巨大成就,再加上他出身名门望族,自然是挑选女婿的最佳对象了。因此,“东床快婿”一时成了佳话,流传下来,东床也就成为了女婿的代称。

  • 第5题:

    今生能够遇到密法,为何说这种福报不可思议?请引用教证说明,与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何?


    正确答案: 密咒金刚乘的佛法,只是偶尔出现于世,我们现在遇到了,的确福报非浅。我们知道,光明劫中虽然佛法兴盛,但传密法的现象并不多见,即生中能遇到像《大圆满前行》这样的密法,真的非常稀有难得。正如邬金莲花生大士所说:“往昔初劫普严劫时,先生王佛的圣教中已广弘密法,现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现,再过千万劫以后,到了华严劫时,与现在的我的姿态一致的文殊师利佛出世,他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法合格法器,其他任何时候都不会出现密法,因为众生不能作为密法法器。”今生能够遇到密法,此福报是何等的不可思议。
    《普作续》的讲义中引用《宝积续》的教证说:如果把密法带在身上,则此人与金刚持如来的化身无别;如果尽量念密法的咒语、经文,就能现前它的真正意义;如果书写续部或密法的道理,那他有享用如来言教的善缘。密法的见修行果极为深奥,即使你不能彻底通达,但只要有起信心,对密法的法本和仪轨,始终以恭敬心来接受,这种功德也不可思议。如《了义集续》云:“于此生信而受持,一切诸佛皆加持,获得无尽福德藏,今生成就来世果。”意思是说,倘若对密法起信心而受持,所有佛陀都会对你赐予加持,如此可获得无尽的福德宝藏,即生也能成就来世之果。比如,原本你再过百千万劫才能解脱,但依靠密法的加持力,提前便可现前圣果。还有《虚空广界续》中言:“何人若对了义的密法生信,通达符合教理之义,即使微法许也没有修,但所得果位就是佛果。”所以,有些人比较懒惰的话,只要听到密法教义、得到密法灌顶,其功德也是无法衡量。生起了无与伦比的信心,上师加持!

  • 第6题:

    为什么把佛法僧称为“宝”?


    正确答案: 弥勒在《宝性论》中说理由有六条:
    ①“稀有”。就是说佛、法、僧是世间非常稀有的特殊因缘所生之物,并非任何时代、任何地方都会出现,任何人都能遇到的东西。
    ②“无垢”。佛是彻底破除覆盖在光明心上的两种无明恶习染者;法是无贪、无执、本质光明;僧是已出世,除去滞、碍、俗气的污染者。因此,佛、法、僧是最纯洁、最光明的事物。
    ③“具胜能”。佛与佛法具有无限的智慧和无比的胜能,能使众生超脱轮回之苦,获得常乐我净,是能胜世间最难胜的苦与魔者。
    ④“世间最美”。佛和菩萨、声闻、缘觉圣僧从真智慧中生,是光明智慧的传播者,佛法是驱逐黑暗的无比光明智慧,光明智慧是世间最美之物,因此,佛、法、僧是“世间庄严”。
    ⑤“最高尚”。佛和菩萨无私、无我,具有平等对待一切众生,无条件地、无分别地以大慈大悲心为众生的幸福快乐服务的最高尚的品德。佛法以这种高尚的情操培育众生,使一切众生变得高尚。因此,佛、法、僧是具备最高尚品质者。
    ⑥“始终如一”。这是永不变质的特性。世间的一切好景不长,唯有佛菩萨和佛法,能使人们增长智慧,破除烦恼,战胜自身和外部邪恶,消除一切灾难产生的根源,走上常乐我净的道路,所以,佛、法、僧是始终如一,永远不变,可以信赖,可以依靠,能拯救众生脱离苦难的大救星。
    根据以上的六条理由,称佛、法、僧为“三宝”。“宝”者,是稀世珍宝,难能可贵,有最真、最善、最美、无价之义。

  • 第7题:

    秦朝年制中把戍边士兵都称为什么?


    正确答案: 秦朝年制中把戍边士兵都称为戍卒。

  • 第8题:

    为什么把串谐称为电压谐振而把并谐电路称为电流谐振?


    正确答案: 串联谐振时在动态元件两端出现过电压因之称为电压谐振;并联谐振时在动态元件的支路中出现过电流而称为电流谐振。

  • 第9题:

    问答题
    为什么把密法称为“成佛捷径”?

    正确答案: 把密法称作“成佛捷径”主要有两个原因:
    一是修密弟子必须根基特优,品德素质良好,具有显法的戒定慧基础的先决条件,因此起点高;
    二是在密法中具有比显法更多、更巧妙、更有效的修禅方便法门,可以把五道、十地的修行进程最大限度地缩短。
    宗喀巴大师指出:“显法是基础,密法是归宿。”“外持声闻戒,内修无上密。”《时轮续》中说:“修密弟子比丘为上,居士为下。”“犯杀盗淫妄戒者生时得不到修炼成就,死后必堕金刚地狱。”
    显法只有“杀盗淫妄”四根罪,密法在“四根罪”的基础上又增加了十四条“根罪”,怎能说密法“戒律宽松”,是“对严格禁欲的佛教的反动”呢?一般养生长寿、练气练功之人尚知保精、戒欲的重要,难道最高层次的修禅密法就会允许“纵欲”、“淫乱”吗?若动动脑子,并不难理解这个问题。
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  • 第10题:

    问答题
    天主教又称为什么教?

    正确答案: 罗马公教
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    今生能够遇到密法,为何说这种福报不可思议?请引用教证说明,与密法结上善缘的功德。你对密法的信心如何?

    正确答案: 密咒金刚乘的佛法,只是偶尔出现于世,我们现在遇到了,的确福报非浅。我们知道,光明劫中虽然佛法兴盛,但传密法的现象并不多见,即生中能遇到像《大圆满前行》这样的密法,真的非常稀有难得。正如邬金莲花生大士所说:“往昔初劫普严劫时,先生王佛的圣教中已广弘密法,现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现,再过千万劫以后,到了华严劫时,与现在的我的姿态一致的文殊师利佛出世,他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法合格法器,其他任何时候都不会出现密法,因为众生不能作为密法法器。”今生能够遇到密法,此福报是何等的不可思议。
    《普作续》的讲义中引用《宝积续》的教证说:如果把密法带在身上,则此人与金刚持如来的化身无别;如果尽量念密法的咒语、经文,就能现前它的真正意义;如果书写续部或密法的道理,那他有享用如来言教的善缘。密法的见修行果极为深奥,即使你不能彻底通达,但只要有起信心,对密法的法本和仪轨,始终以恭敬心来接受,这种功德也不可思议。如《了义集续》云:“于此生信而受持,一切诸佛皆加持,获得无尽福德藏,今生成就来世果。”意思是说,倘若对密法起信心而受持,所有佛陀都会对你赐予加持,如此可获得无尽的福德宝藏,即生也能成就来世之果。比如,原本你再过百千万劫才能解脱,但依靠密法的加持力,提前便可现前圣果。还有《虚空广界续》中言:“何人若对了义的密法生信,通达符合教理之义,即使微法许也没有修,但所得果位就是佛果。”所以,有些人比较懒惰的话,只要听到密法教义、得到密法灌顶,其功德也是无法衡量。生起了无与伦比的信心,上师加持!
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  • 第12题:

    填空题
    蒙台梭利把“儿童之家”的教师称为(),而不是“教”师。

    正确答案: “导”师
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  • 第13题:

    天主教又称为什么教?


    正确答案:罗马公教

  • 第14题:

    关于小乘教和大乘教的区别,下列选项错误的是()。

    • A、小乘教是一神教,大乘教是多神教
    • B、经过修行小乘教最高能修到罗汉果,大乘教能修到佛果
    • C、小乘教强调修炼自我,大乘教追求普度众生
    • D、南传佛教是大乘教,信奉人数最多

    正确答案:D

  • 第15题:

    长期以来,华人习惯把新教称为基督教或耶稣教,而将罗马公教称为天主教,正教称为东正教。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    为什么把加浓装置称为省油器?


    正确答案: 发动机在大负荷或全负荷时需供给浓混合气的要求,是通过加浓装置额外供给部分燃油达到的,这样使主供油装置设计只供给最经济的混合气成分,而不必考虑大负荷、全负荷时供应浓混合气的要求,从而达到省油的目的,因此加浓装置又称为省油器。

  • 第17题:

    为什么密法修持会有五肉、五甘露?


    正确答案: 五肉、五甘露通过加持、净化、增长,具有延年益寿、驱病消灾,加持精、气、脉、明点的功效,是可以生出各种修法成就的饮食,而且像大海一样取之不尽,用之不竭,以此供养无量诸佛。
    “五钩”、“五明灯”这是内供里面的成分,五肉的性能是五钩,五甘露的性能是五盏明灯。为什么叫“钩”?“钩”就是“钩摄”,殊胜成就的意思。“灯”,就像光一样,显现殊胜功德。饮了五甘露后就可以得到很多成就和功德。
    五肉是:(黄)牛肉、象肉、狗肉、马肉和人肉。五甘露是人身上的五种不可缺少的成分,可以说是人身上的五种精质:精、血、脑(髓)加上大、小便。
    有人会说,大小便怎么能成为供品?这需要说明一下。饮食被吃下去消化以后,在体内化成了人体需要吸收的五种精质,对人体就是五甘露的意义。“大香”、“香水”是人体内需要的液体,是人体不能缺乏的精质,所以称作甘露,它们排出体外,称作大小便。有些人认为它们脏,这只是一种观念。报章中登载,很多人经常饮用小便来疗疾,治疗昏厥、妇科病、鼻血过多等病都要喝童子尿,有的长寿老人一辈子都喝自己的小便。中医中的“人中”这味药就是指大便,专解大毒,人中毒后,别的都不能解,只有“人中”可解。
    所以,脏和干净只是人的观念问题,观念改变了以后,脏的会变成干净的,干净的东西也会变成最脏的东西。

  • 第18题:

    蒙台梭利把“儿童之家”的教师称为(),而不是“教”师。


    正确答案:“导”师

  • 第19题:

    为什么把氮称为生命元素?


    正确答案:氮在植物生命活动中占据重要地位,它是植物体内许多重要化合物的成分,如核酸(DNA、RNA)、蛋白质(包括酶)、磷脂、叶绿素。光敏色素、维生素B、IAA、CTK、生物碱等都含有氮。同时氮也是参与物质代谢和能量代谢的ADP、ATP、CoA、CoQ、FAD、FMN、NAD+、NADP+、铁卟琳等物质的组分。上述物质有些是生物膜、细胞质、细胞核的结构物质,有些是调节生命活动的生理活牲物质。因此,氮是建造植物体的结构物质,也是植物体进行能量代谢、物质代谢及各种生理活动所必需的起重要作用的生命元素。

  • 第20题:

    单选题
    人们把佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。请你把伊斯兰教发源地指出来吧()
    A

    希腊

    B

    印度

    C

    罗马

    D

    阿拉伯半岛


    正确答案: C
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  • 第21题:

    问答题
    为什么要制定《保密法》?

    正确答案: 随着我国改革开放方针的实施,民主化进程的推进,保密法规不健全不完善的矛盾显得越来越突出,客观形势迫切需要有一个与之相适应的全国性法律规范,以进一步加强和调整整个保密工作。
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  • 第22题:

    问答题
    为什么把密法称为“果教”?

    正确答案: 宗大师在《密宗道次第》中说:果是指处所、内身、受用、事业四种遍净,即佛宫殿、佛身、佛财、佛事。如若随顺这些佛的果德(宫殿,天轮,供养资具,净情器等所有事业),就是果乘,因为这种修持是随顺佛的果德而修的缘故。
    大小乘、显密乘在修见性空慧方面没有什么差别,其主要差别在修方便道方面。如大乘和小乘的差别在有无利众菩提心上。显乘和密乘的差别在有无修色身(果)的方便法上,显乘没有速成色身的方便法,所以修成色身须经三个到多个无量劫,密乘有速成色身的方便法,这方便法就是观想佛身果德的“天瑜伽”。
    因有方便法,才能快速成佛,即身成佛。
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  • 第23题:

    判断题
    长期以来,华人习惯把新教称为基督教或耶稣教,而将罗马公教称为天主教,正教称为东正教。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析