更多“什么是出世间法的修行?”相关问题
  • 第1题:

    作为大乘修行人,平时是否可以跟别人谈论军事、政治、经济等世间话题?为什么?


    正确答案: 本来政治、经济、军事等世间话题,能引发诸多贪嗔痴恶念,修行人应尽量断绝。但在弘法利生过程中,为了调伏和度化某些众生,可以随顺他们谈这些话题。虽然表面上行为不太如法,但如果真正能利益众生,也有一些开许。不过这时候一定要慎摄身心,断除贪执心念,以警醒之心恒念正法,观察外境如梦如幻的本质,而不为喧闹外境所转。

  • 第2题:

    什么是出世间法的定?什么是世间法的定?


    正确答案:出世间法的定:止观双运,心宁静下来,在宁静的过程里,有三法印、四圣谛的体会。
    世间法的定:在修行过程中重视专心、专注,一心一意在一个境界上,产生各种禅相、禅境,又被那些境界所迷惑住。

  • 第3题:

    什么是世间法的八正道?


    正确答案: 就是有漏的、不圆满、不究竟、有执取、有得失、能转向善趣,这样做至少可以不堕恶道,也就是广结善缘,多积累善根福德因缘,这就是世间法的八正道。

  • 第4题:

    什么是世间法的修行?


    正确答案: 很多人放下世间工作去修行,是换个跑道而已,仍然又在修行里,继续追逐他的名利,仍然在欲界里打滚,那么在四禅八定里面追逐、贪着,一样都属于世间法的修行。

  • 第5题:

    什么是世间法的禅定?


    正确答案: 禅定是工具,修定是过程,迷执在禅定、禅支、禅相、禅境上面,就是世间法的禅定。如此迷执下去、十年、二十年都出不来,甚至产生我慢等。因此,修行不是在禅相上面,禅定是帮助我们的心宁静下来,然后去见法。

  • 第6题:

    问答题
    现在的世间上,许多老年人是如何面对衰老的?作为修行人,又应当如何面对?为什么?

    正确答案: 许多老年人面对衰老,心里特别苦恼,而且还喜欢打扮,甚至还要美容整形,似乎非要以此来挽留青春。作为修行人,应从内心中认识老苦的道理,以后一旦老年来临,遭受到诸多痛苦,如《正法念处经》中形容:“人为老所压,身羸心意劣,供销偻柱杖行,此苦不可说。”也会明白这是自然规律,第个人身上都不避免。因此,会更加精进地念阿弥陀佛、行持善法。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    什么是世间法的禅定?

    正确答案: 禅定是工具,修定是过程,迷执在禅定、禅支、禅相、禅境上面,就是世间法的禅定。如此迷执下去、十年、二十年都出不来,甚至产生我慢等。因此,修行不是在禅相上面,禅定是帮助我们的心宁静下来,然后去见法。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    什么是出世间法的修行?

    正确答案: 通过止观双运,彻底看清我是、我能、我慢的十个结,然后一一断除,自我消失,达到解脱自在的涅槃彼岸。
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  • 第9题:

    问答题
    作为大乘修行人,平时是否可以跟别人谈论军事、政治、经济等世间话题?为什么?

    正确答案: 本来政治、经济、军事等世间话题,能引发诸多贪嗔痴恶念,修行人应尽量断绝。但在弘法利生过程中,为了调伏和度化某些众生,可以随顺他们谈这些话题。虽然表面上行为不太如法,但如果真正能利益众生,也有一些开许。不过这时候一定要慎摄身心,断除贪执心念,以警醒之心恒念正法,观察外境如梦如幻的本质,而不为喧闹外境所转。
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  • 第10题:

    问答题
    什么是世间?什么是世间法?

    正确答案: 很多人对世间的认定是错误的,以为这整个娑婆世界就是苦海,因此我们要厌离这个娑婆世界,真正的世间就是自我所抓、所贪、所构筑出来的梦幻世界,而不是外面的娑婆世界。
    如果修行之后,你是增长我是、我能、我慢,还是在二元对立的比较,不是跟自己比较,不是净化自己,而是在跟别人比较,衬托出我的优越,我的高尚,我是大修行人...都是属于世间法。
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  • 第11题:

    问答题
    世间法和出世间法的修行有什么区别?

    正确答案: 世间法的修行,以有所得的心,越修心越僵硬,我慢越大。出世间法的修行,以无所得的心,越修身心越柔软,软化我慢,体证无我,来到无我的境界。
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  • 第12题:

    问答题
    区别世间法的八正道与出世间法的八正道的原则是什么?

    正确答案: 区别的原则是:依远离、依无欲、依灭、向于善舍。
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  • 第13题:

    现在的世间上,许多老年人是如何面对衰老的?作为修行人,又应当如何面对?为什么?


    正确答案:许多老年人面对衰老,心里特别苦恼,而且还喜欢打扮,甚至还要美容整形,似乎非要以此来挽留青春。作为修行人,应从内心中认识老苦的道理,以后一旦老年来临,遭受到诸多痛苦,如《正法念处经》中形容:“人为老所压,身羸心意劣,供销偻柱杖行,此苦不可说。”也会明白这是自然规律,第个人身上都不避免。因此,会更加精进地念阿弥陀佛、行持善法。

  • 第14题:

    修行方便法的目的是什么?


    正确答案: 让心静下来。但心静下来不是目的,是为了进一步去止观双运,去体证无常、无我的实相。

  • 第15题:

    在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?


    正确答案: 寂静处的修行人生活要求不高,对衣物也没有什么贪执,没有挂碍且很快乐,他们只需一两件衣服,有换洗的就足够了。
    但若在大城市里生活,则今天穿白色的、明天穿黄色的、后天穿绿色的,每个人要有很多套衣服,经常要换来换去,因衣物而心生烦恼。

  • 第16题:

    透过修行、怎样对世间的实相看得有深度、看得很透彻?


    正确答案: 要透过闻思修证,把智慧眼打开,对世间的事实真相,就会看得很深、很广、很透彻。如味、患、正面、反面都能看得到。随时归零,虚心学习与求证,使自己的心胸不断展开,视野不断开阔、智慧不断提升,到后来就能够像佛陀那样,了悟世间的真理实相,成就无上正等正觉。

  • 第17题:

    世间上任何一个人,都知道自己早晚会死,这是不是就足够了?为什么?在这方面,世间人和修行人最关键的差别是什么?


    正确答案:不足够。知道早晚会死,但不深入观修,真实的出离心无法产生,对解脱的修持的力量也就没有或者非常薄弱。世间人只顾眼前利益,盲目追求今生的享乐,不懂得观修,一旦死亡临近,就手足无措。而修行人时刻观修死无常,以此为动力而精进闻思修行,死亡来临亦能坦然面对。

  • 第18题:

    问答题
    世间上任何一个人,都知道自己早晚会死,这是不是就足够了?为什么?在这方面,世间人和修行人最关键的差别是什么?

    正确答案: 不足够。知道早晚会死,但不深入观修,真实的出离心无法产生,对解脱的修持的力量也就没有或者非常薄弱。世间人只顾眼前利益,盲目追求今生的享乐,不懂得观修,一旦死亡临近,就手足无措。而修行人时刻观修死无常,以此为动力而精进闻思修行,死亡来临亦能坦然面对。
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  • 第19题:

    问答题
    在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?

    正确答案: 寂静处的修行人生活要求不高,对衣物也没有什么贪执,没有挂碍且很快乐,他们只需一两件衣服,有换洗的就足够了。
    但若在大城市里生活,则今天穿白色的、明天穿黄色的、后天穿绿色的,每个人要有很多套衣服,经常要换来换去,因衣物而心生烦恼。
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  • 第20题:

    问答题
    什么是世间法的八正道?

    正确答案: 就是有漏的、不圆满、不究竟、有执取、有得失、能转向善趣,这样做至少可以不堕恶道,也就是广结善缘,多积累善根福德因缘,这就是世间法的八正道。
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  • 第21题:

    问答题
    什么是世间法的修行?

    正确答案: 很多人放下世间工作去修行,是换个跑道而已,仍然又在修行里,继续追逐他的名利,仍然在欲界里打滚,那么在四禅八定里面追逐、贪着,一样都属于世间法的修行。
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  • 第22题:

    问答题
    什么是出世间法的定?什么是世间法的定?

    正确答案: 出世间法的定:止观双运,心宁静下来,在宁静的过程里,有三法印、四圣谛的体会。
    世间法的定:在修行过程中重视专心、专注,一心一意在一个境界上,产生各种禅相、禅境,又被那些境界所迷惑住。
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  • 第23题:

    问答题
    透过修行、怎样对世间的实相看得有深度、看得很透彻?

    正确答案: 要透过闻思修证,把智慧眼打开,对世间的事实真相,就会看得很深、很广、很透彻。如味、患、正面、反面都能看得到。随时归零,虚心学习与求证,使自己的心胸不断展开,视野不断开阔、智慧不断提升,到后来就能够像佛陀那样,了悟世间的真理实相,成就无上正等正觉。
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