声闻是听闻到（）而悟道A、四圣谛B、十二因缘C、三法印

题目

声闻是听闻到（）而悟道

  • A、四圣谛
  • B、十二因缘
  • C、三法印
相似考题

1.审美悟道型是感知体验型语文教学方法的类型之一。()

2.“看”是暴力性的，而“听”是归属性的。

3.“静观才能悟道”是（）的观点。A、道教B、儒教C、佛教D、天主教

4.范蠡追求三道，哪道是最重要的？（）A、人道B、天道C、悟道D、地道

更多“声闻是听闻到（）而悟道”相关问题

  • 第1题：

    二种声闻


    正确答案: 愚法声闻和不愚法声闻。见愚法条。

  • 第2题：

    二乘人是指（）

    • A、人、天
    • B、富人、贫人
    • C、声闻、缘觉。

    正确答案:C

  • 第3题：

    王阳明思想探索、心性修炼的第三阶段是三十七岁龙场悟道。（）


    正确答案:正确

  • 第4题：

    因闻到焦臭味而停止运行的电动机,必须找出原因后才能再通电使用。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “声闻过情”是（）的观点。

    • A、孔子
    • B、曾子
    • C、孟子
    • D、颜回

    正确答案:C

  • 第6题：

    佛教徒悟道而得解脱之人，未知与俗人身体相貌有变样否？而且舍利珠愈多者道行愈深否？请解愚迷。


    正确答案:身体相貌，属于外表，他人观之，亦无特殊。但其神态气质，便有静躁之同。再细察其言语行动，善恶道俗，益见其别，英雄识英雄，所谓人焉瘦哉，人焉瘦哉。

  • 第7题：

    问答题
    声闻涅槃与大乘涅槃有何不同？

    正确答案： 如来藏由始觉而到究竟觉，智如圆镜，是谓般若；诸障皆尽，德能全彰，是谓法身；众苦悉离，分段变易二种生死都了，是谓解脱；此是真如三德，为大乘所证之涅槃。若夫声闻涅槃，仅于此三德；断得解脱中之一分分段生死而已。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    声闻是听闻到（）而悟道
    A

    四圣谛

    B

    十二因缘

    C

    三法印


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    观十二因缘而（1）悟道者，称为 （）
    A

    缘觉

    B

    声闻

    C

    菩萨之义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    二乘人是指（）
    A

    人、天

    B

    富人、贫人

    C

    声闻、缘觉。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    范蠡追求三道，哪道是最重要的？（）
    A

    人道

    B

    天道

    C

    悟道

    D

    地道


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    佛教徒悟道而得解脱之人，未知与俗人身体相貌有变样否？而且舍利珠愈多者道行愈深否？请解愚迷。

    正确答案： 身体相貌，属于外表，他人观之，亦无特殊。但其神态气质，便有静躁之同。再细察其言语行动，善恶道俗，益见其别，英雄识英雄，所谓人焉瘦哉，人焉瘦哉。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    菩萨所修的四摄法是指（）

    • A、布施、爱语、利行、同事
    • B、苦、集、灭、道
    • C、菩萨、声闻、缘觉。

    正确答案:A

  • 第14题：

    佛在世时，如声闻，闻佛说法就开悟而证果位，缘觉遇缘亦开悟，而修行证果，现在人听老师讲经十多年，未闻有证果位，是为何分别？


    正确答案:佛乃无上正等觉之果，具足十力一切不共之法，一语音圆而多辩，一法理周而众契，故小扣小鸣得小证，大扣大鸣得大证，必有证果之师，方有证果之弟。而得遇佛者，亦系多劫善根，福德因缘，加以精进，器在砧锤，成就也易。区区博地凡夫，毫厘之惑未断，虽则讲经，不过依注道听途说，自未成就，何会成就他人。原则如是，亦有不尽然者，记有几句俗语，举以奉告，可做攻玉之石。‘虽有状元学生，并非皆出状元老师。’‘师父领进门，成就在个人。’况飞花落叶，山色水声，无情说法，尚可悟道，又似是道重自求，师为助缘。

  • 第15题：

    引荐发言的目的是要激发听众去听发言人讲话，而不是去听引荐者讲话。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    “悟道栊翠庵，终是在劫难逃”形容的是（）。


    正确答案:妙玉

  • 第17题：

    声闻


    正确答案:是听佛说四谛法的音声而悟道的。

  • 第18题：

    观十二因缘而（1）悟道者，称为 （）

    • A、缘觉
    • B、声闻
    • C、菩萨之义

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    “声闻过情”是（）的观点。
    A

    孔子

    B

    曾子

    C

    孟子

    D

    颜回


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    名词解释题
    声闻

    正确答案： 是听佛说四谛法的音声而悟道的。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    佛在世时，如声闻，闻佛说法就开悟而证果位，缘觉遇缘亦开悟，而修行证果，现在人听老师讲经十多年，未闻有证果位，是为何分别？

    正确答案： 佛乃无上正等觉之果，具足十力一切不共之法，一语音圆而多辩，一法理周而众契，故小扣小鸣得小证，大扣大鸣得大证，必有证果之师，方有证果之弟。而得遇佛者，亦系多劫善根，福德因缘，加以精进，器在砧锤，成就也易。区区博地凡夫，毫厘之惑未断，虽则讲经，不过依注道听途说，自未成就，何会成就他人。原则如是，亦有不尽然者，记有几句俗语，举以奉告，可做攻玉之石。‘虽有状元学生，并非皆出状元老师。’‘师父领进门，成就在个人。’况飞花落叶，山色水声，无情说法，尚可悟道，又似是道重自求，师为助缘。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    二种声闻

    正确答案： 愚法声闻和不愚法声闻。见愚法条。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “静观才能悟道”是（）的观点。
    A

    道教

    B

    儒教

    C

    佛教

    D

    天主教


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

相关内容