更多“如何认识辽代佛教的义学特色?”相关问题
  • 第1题:

    如何理解“中国佛教”与“印度佛教”的异同?


    正确答案: 中国佛学是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触,不断变化,不断发展,最后形成了自己的特殊的新学说。
    在其发展变化过程中,一方面,印度发展着的佛教思想仍在不断传来,给予了它持续的影响;另一方面,已经形成的中国佛学思想也逐步成熟,构成了如天台、贤首、禅宗等各种体系。因此,所谓中国佛学,既不同于中国的传统思想,也不同于印度的思想,而是吸取了印度学说所构成的一种新说。

  • 第2题:

    辽代佛妆的特色?


    正确答案:辽代女子在面部妆扮方面最大的特色,就是以一种金色的黄粉涂在脸上,这种妆称为“佛妆”,其由来和佛教有关。

  • 第3题:

    主张学习是个体对事物经认识、辨别、理解从而获得知识的过程的学习理论是()。

    • A、行为主义学习论
    • B、建构主义学习理论
    • C、人本主义学习理论
    • D、认知主义学习理论

    正确答案:D

  • 第4题:

    冥想直观是佛教认识论所主张的认识方法或途径。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    辽代是如何学习宋朝的秘书工作经验的。


    正确答案: 辽代统治者十分注意学习,吸取宋代的秘书工作经验。
    ①在辽与宋的交战中,俘虏和招纳了不少汉族士人,统治者大都注意任用,让他们担任秘书官职,以图依靠他们的经验,学识建立和发展自己的秘书工作。
    ②辽统治者不惜重金,常以十倍的高昂价格收购并用各种方法竭力搜求宋朝的文书档案,既从中了解宋王朝的内部动向,也作为开展秘书工作的参考。
    ③由于与宋王朝长期对峙,时有战争,和宋王朝一样,辽统治者对本期的文书档案工作十分重视,规定无论是文书档案,还是国人著述,只准在其境内流行,如有传于境外者处以极刑。

  • 第6题:

    如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系?


    正确答案:(1)社会理想规定和指引个人理想。个人理想的确立要以社会理想为引导,个人理想的实现依赖于社会理想的实现,个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致,才可能变为现实。
    (2)社会理想又是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想是建立在众人个人理想基础之上的,是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想的实现归根到底还要靠社会成员的共同努力,并体现在实现个人理想的具体实践之中。
    (3)大学生对自己未来生活的追求和向往,不能脱离当代中国的社会现实。在我国,坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴是当代中国最大的现实,是全体中国人民共同的社会理想。这一社会理想具有极大的包容性和方向指导性,能够指导每一个人根据自己的特点和需要,形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。大学生要在社会理想的指引下,珍惜韶华、奋发有为,大胆设计、勇于追求个人理想,在实现社会理想的过程中努力实现个人理想。

  • 第7题:

    “社会模仿”的德育模式是一种()

    • A、行为主义学说
    • B、认知主义学说
    • C、人本主义学说
    • D、认识—行为主义学说

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    “社会模仿”的德育模式是一种()
    A

    行为主义学说

    B

    认知主义学说

    C

    人本主义学说

    D

    认识—行为主义学说


    正确答案: A
    解析: 社会模仿模式主要是美国的班杜拉创立的,该模式吸取了认知发展论的某些观点,与行为主义的合理内核相结合,创立了新的认知一行为主义学说。

  • 第9题:

    问答题
    如何认识“四个全面”战略布局,全面推进中国特色社会主义新发展?

    正确答案: “四个全面”战略布局,全面推进了中国特色社会主义新发展:
    (1)“四个全面”战略布局是勾勒社会主义中国未来图景的战略主线
    建设中国特色社会主义是一项前无古人的伟大事业,必须准确把握和自觉运用共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。采取顶层设计、总体谋划,既有目标又有举措,既有全局又有重点,既有循序渐进、全面推进,又有牵 “牛鼻子”重点突破。
    (2)“四个全面”是新形势下党和国家推进中国特色社会主义建设的战略部署
    在坚持中国特色社会主义道路中实现中华民族伟大复兴,需要我们付出若干艰巨努力,党的十八届三中全会围绕着力解决影响我国经济社会发展、影响我国全面建成小康社会的弊端问题,确定了330多项重要的改革任务。
    (3)“四个全面”是坚持和发展中国特色社会主义道路、理论、制度的战略抓手
    实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想,寄托着中国共产党人永不褪色的集体记忆。这是一个坚持和发展中国特色社会主义的历史进程,既需要统一的目标方向,也需要统一的战略抓手。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    清代绍兴最有特色的私学是()。
    A

    私塾

    B

    义学

    C

    幕学

    D

    府学


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    如何认识中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系?

    正确答案: 中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想,二者相辅相成,相互促进,有机联系和统一。一方面,远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标;另一方面,现阶段的共同理想是远大理想的坚实基础。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    隋唐以前,汉族透过什么途径认识佛教()
    A

    直接由印度认识佛教

    B

    透过南洋传入

    C

    透过西域传入

    D

    透过北亚突厥传入


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    佛教和其他宗教有何不同之特色?


    正确答案:在因地讲,他教重信受服从,佛教则重信解觉悟。在果地讲,他教不断生死轮回,佛教独能得到不生不灭。在崇拜讲,他教推重天帝最尊,尝罚由之,佛教则视天帝为凡夫,并无主权,主张心即是佛,高出一切,能造万法,转能祸福。以上所举,是佛与他教不同之略也。

  • 第14题:

    如何认识中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系?


    正确答案: 中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想,二者相辅相成,相互促进,有机联系和统一。一方面,远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标;另一方面,现阶段的共同理想是远大理想的坚实基础。

  • 第15题:

    隋唐以前,汉族透过什么途径认识佛教()

    • A、直接由印度认识佛教
    • B、透过南洋传入
    • C、透过西域传入
    • D、透过北亚突厥传入

    正确答案:C

  • 第16题:

    评述孙中山的三民主义学说。(怎样认识孙中山的三民主义学说?)


    正确答案:1905年11月,在同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义,即民族主义、民权主义、民生主义,后被称为三民主义。
    (1)民族主义包括“驱除鞑虏,恢复中华”两项内容。一是要以革命手段推翻清朝政府,改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策;二是追求独立,建立“民族独立的国家”。孙中山指出,民族主义不是简单的“排满”,不是针对一切满人,而是“应将满洲政府所有压制人民之手段、专制不平之政治、暴虐残忍之刑罚、勒派加抽之苛捐以及满洲政府所纵容之虎狼官吏,一切扫除”,也就是要结束清政府的专制统治及其媚外政策。但是,同盟会纲领中的民族主义没有从正面鲜明地提出反对帝国主义的主张。当时的革命派对于帝国主义的本质认识不清,害怕帝国主义干涉,甚至幻想以承认不平等条约“继续有效”为条件来换取列强对自己的支持。同时,他们也没有明确地把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象,从而给了这部分人后来从内部和外部破坏革命的可乘之机。
    (2)民权主义的内容是“创立民国”,即推翻封建君主专制制度,建立资产阶级民主共和国。这就是孙中山所说的政治革命。政治革命的目的是建立民国。《军政府宣言》指出:“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!”孙中山强调,政治革命应当与民族革命并行。民族革命是扫除“现在恶劣政治”,而政治革命则是扫除“恶劣政治的根本”,从而把斗争矛头直接指向集国内民族压迫与封建专制统治于一身的清政府。不过,民权主义虽然强调了要建立民主共和国,却忽略了广大劳动群众在国家中的地位,因而难以使人民的民主权利得到真正的保证。
    (3)民生主义在当时指的是“平均地权”,也就是孙中山所说的社会革命。孙中山主张核定全国土地的地价,其现有之地价,仍属原主;革命后的增价,则归国家,为国民共享。国家还可按原定地价收买地主的土地。他认为,西方资本主义发展中的诸多社会问题,其根源在于未能解决土地问题,因此他试图探讨一种一劳永逸的办法,既使中国富强,又避免产生贫富悬殊的现象,避免社会危机。为此,他希望“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。但是。孙中山的“平均地权”的主张,没有正面触及封建土地所有制,不能满足广大农民的土地要求,在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器。
    孙中山的三民主义学说,初步描绘出中国还不曾有过的资产阶级共和国方案,是一个比较完整而明确的资产阶级民主革命纲领。它的提出,对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。

  • 第17题:

    五台山佛教的最大特色是什么?


    正确答案: 五台山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地,青庙与黄庙并存,显教和密教竞传,是500年来五台山佛教的最大特色。

  • 第18题:

    佛教如何认识客观世界的事物?靠神灵启示吗?


    正确答案:印度的无著大师将佛教认识事物的方法归结为四种,称四理法:
    ①知法性,即了解事物的性能;
    ②知作用,即了解事物的作用;
    ③知相依,即了解事物的因缘和相互依赖关系;
    ④知规律,即了解事物的逻辑规律。
    佛教的认识对象分理事二谛,是应用上述“四理法”或者《因明论》中所说的现量直观验证法和比量推理论证法,这种认识方法完全是合乎科学道理的。
    佛教中并没有所谓神灵启示、心灵感应之类的认识方法。“定中观照”是属于潜意识直觉,并非神灵感应。
    佛教起信的正道是闻、思、修。“闻”是学习经典理论;“思”是动脑筋,应用自己的智慧进行分析辨认;“修”是根据认识的道理,经过反复实践,达到亲证亲验。如此而已,别无它义。

  • 第19题:

    问答题
    如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系?

    正确答案: (1)社会理想规定和指引个人理想。个人理想的确立要以社会理想为引导,个人理想的实现依赖于社会理想的实现,个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致,才可能变为现实。
    (2)社会理想又是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想是建立在众人个人理想基础之上的,是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想的实现归根到底还要靠社会成员的共同努力,并体现在实现个人理想的具体实践之中。
    (3)大学生对自己未来生活的追求和向往,不能脱离当代中国的社会现实。在我国,坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴是当代中国最大的现实,是全体中国人民共同的社会理想。这一社会理想具有极大的包容性和方向指导性,能够指导每一个人根据自己的特点和需要,形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。大学生要在社会理想的指引下,珍惜韶华、奋发有为,大胆设计、勇于追求个人理想,在实现社会理想的过程中努力实现个人理想。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    如何理解“中国佛教”与“印度佛教”的异同?

    正确答案: 中国佛学是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触,不断变化,不断发展,最后形成了自己的特殊的新学说。
    在其发展变化过程中,一方面,印度发展着的佛教思想仍在不断传来,给予了它持续的影响;另一方面,已经形成的中国佛学思想也逐步成熟,构成了如天台、贤首、禅宗等各种体系。因此,所谓中国佛学,既不同于中国的传统思想,也不同于印度的思想,而是吸取了印度学说所构成的一种新说。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    辽代是如何学习宋朝的秘书工作经验的?

    正确答案: 辽代统治者十分注意学习,吸取宋代的秘书工作经验。
    1,在辽与宋的交战中,俘虏和招纳了不少汉族士人,统治者大都注意任用,让他们担任秘书官职,以图依靠他们的经验,学识建立和发展自己的秘书工作
    2,辽统治者不惜重金,常以十倍的高昂价格收购并用各种方法竭力搜求宋朝的文书档案,既从中了解宋王朝的内部动向,也作为开展秘书工作的参考。
    3,由于与宋王朝长期对峙,时有战争,和宋王朝一样,辽统治者对本期的文书档案工作十分重视,规定无论是文书档案,还是国人著述,只准在其境内流行,如有传于境外者处以极刑
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    佛教如何认识客观世界的事物?靠神灵启示吗?

    正确答案: 印度的无著大师将佛教认识事物的方法归结为四种,称四理法:
    ①知法性,即了解事物的性能;
    ②知作用,即了解事物的作用;
    ③知相依,即了解事物的因缘和相互依赖关系;
    ④知规律,即了解事物的逻辑规律。
    佛教的认识对象分理事二谛,是应用上述“四理法”或者《因明论》中所说的现量直观验证法和比量推理论证法,这种认识方法完全是合乎科学道理的。
    佛教中并没有所谓神灵启示、心灵感应之类的认识方法。“定中观照”是属于潜意识直觉,并非神灵感应。
    佛教起信的正道是闻、思、修。“闻”是学习经典理论;“思”是动脑筋,应用自己的智慧进行分析辨认;“修”是根据认识的道理,经过反复实践,达到亲证亲验。如此而已,别无它义。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何认识辽代佛教的义学特色?

    正确答案: 辽代的中国佛教各宗的义理研究有一定的发展,如华严、密宗、净土、唯识、律学等都有人研究或弘扬。相对来说,影响大一些的是华严宗的密宗。显教与密教并弘,所谓“显密圆通”是辽代佛教义学的一大特色。
    辽帝道宗对华严学也有理解,撰《华严经随品赞》等。辽代密教学的代表人物有燕京圆福寺总秘大师觉苑和五台山金河寺沙门道。觉苑曾师事印度摩尼三藏,究瑜伽奥旨,有盛名,撰《大日经义释科文》(已佚)、《演秘钞》,发挥一行学说。道通内外学,兼究禅、律,后专弘密教,撰《显密圆通成佛心要集》。两人都据《华严》的圆教思想以融会密义,他们虽祖述善无畏、一行所传的胎藏系,而按其内容,由于会通于《华严》,反而和不空所传的金刚系密教为近。和《华严》思想及密教义学有关的,为中京报恩传教寺论圆通法大师法悟撰《释摩诃衍论赞玄疏》等。
    解析: 暂无解析