参考答案和解析
正确答案:
作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。
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第1题：
涅槃学
正确答案:涅槃意译为“圆寂”，涅槃学主要讲成佛的问题，如何成佛，成佛的理据及成佛的阶段等。在中国，涅槃学的代表人物是道生。 -
第2题：
你如何看待涅槃谬误？
正确答案:涅槃谬误或涅槃方法是将实践中的一种不完美的政策与一种假设的完美政策进行对比，也就是说，将一种已知的实践与一种未知的理想进行对比，来否定或批判前者。在日常的经济学争论中，这是一种常见的逻辑谬误。
这种涅槃方法的实践者可能以一种理想规范作为标准，评价人们感兴趣的所有可行的备择方案与理想方案的差异，然后选择使这一差异最小的方案。
尽管在某种程度上这一谬误是不可避免的，但是它警示我们：我们只能在不完善的备择方案中进行选择。无论是市场还是政府，都是不完善的制度安排，有各自的优点和缺陷，不能简单地因为某一方有问题，就将另一方视为完美无缺。在针对特定的问题时，我们只能选择具有相对优势或比较优势的制度安排。 -
第3题：
《狗儿爷涅槃》的作者是锦云。
正确答案:正确 -
第4题：
《凤凰涅槃》的主题思想。
正确答案: 长诗《凤凰涅槃》写于1920年1月，是《女神》中最杰出、最有代表性的诗篇。
《凤凰涅槃》的主题是借神话中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国的灭亡和新中国的诞生。它表现了诗人对旧中国的灭亡和新中国的诞生。它表现了诗人对旧中国黑暗现实主义的无比憎恨，和对祖国新生的强烈渴望，是一曲崇高的爱国主义的赞歌。这首诗，还歌颂了凤凰为追求光明、理想而勇于自我献身的彻底的革命精神和对美好未来的坚强信念，闪烁着革命浪漫主义的理想光辉。
诗中塑造了凤凰的形象，它象征着我们国家和民族的新生。诗中通过凤凰在自焚前的哀鸣，强烈地诅咒到处是“屠场”、“囚牢”、“坟墓”、“地狱”的黑暗的旧中国，它们要与充满着“悲哀”、“烦恼”、“寂寥”、“衰败”的过去彻底决裂，这是对整个黑暗的中国社会的有力揭露和控诉。凤凰以大无畏的英雄气概和旧世界一同毁灭，表现出对现存社会彻底否定的革命精神。更为可贵的是，凤凰毅然在烈火中自焚，并从死灰中获得更生，象征着旧中国的毁灭和新中国的诞生，都必须经过革命烈火的熔炼，才能实现。
应该指出，《凤凰涅槃》中所反映的美好理想虽然还是朦胧的，但是，作为一个爱国主义的诗人，批判黑暗，向往光明，热烈赞颂“中国的再生”的崇高理想，正是五四时代彻底反帝反封建的革命精神的集中体现。 -
第5题：
从《凤凰涅槃》看《女神》的美学特征。
正确答案: 《凤凰涅槃》的美学特征概括起来为：以崇高为内涵，以浪漫主义为创作方法。
第一、崇高的内涵具体表现在三方面：
1、庄严伟大的思想。古罗马美学家朗吉弩斯认为崇高的第一个条件是“庄严伟大的思想”，且是“最重要的”条件。《凤凰涅槃》所表达的思想正是如此。一方面，它积极地否定了一切黑暗的历史存在物与现实存在物，猛烈地批判了那“脓血污秽的屠场”、“悲哀充塞着的囚牢”、“群鬼叫号着的坟墓”、“群魔跳梁着的地狱”（《凤歌》）和那些嘲笑伟大生命的群丑，如岩鹰、孔雀、鸱枭、鹦鹉、白鸽等，表现了五四时代反帝反封建的精神。另一方面，它以生动的形象和动人的艺术描绘，通过对凤凰集香木自焚而得到新生的全过程的展示，表达了渴望祖国蜕旧变新的伟大理想，同时，庄严宣布了，一个华美、芬芳的新世界，将在中国人民破坏旧世界的伟大斗争中诞生。在诗篇所构造的神圣意境中，显露了强烈的爱国主义思想。这两方面庄严而伟大的思想，我们无论是从历史的角度来考察，还是站在现实的高度来看，都可直观地发现其“崇高”的属性。
2、崇高的情感。具有伟大品格的情感，往往是代表着民族、时代、光明、进步的情感。以此来看《凤凰涅槃》中所抒发的情感，我们发现，诗人在诗中所抒发的情感，不是个人的悲欢、爱憎，而是真正意义上的民族、时代、光明、进步的情感。
这些情感包括：
（1）深情的爱。主要表现在对新的世界，新生的祖国的爱。诗人在《凤凰再生歌》中作了充分的表示。他一片深情地欢呼“我们新鲜，我们净朗、我们华美、我们芬芳”，“我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久”。
（2）纵情的热望。主要表现在对没有牢狱与肮脏的新世界的向往。
（3）强烈而深广的憎恶与悲哀。这主要表现在《凤歌》与《凰歌》中。在《凤歌》中，诗人以宇宙空间为对象，诅咒了那“冷酷如铁！”、“黑暗如漆！”、“腥秽如血！”的旧世界，象征地表达了对半封建半殖民地中国憎恨的感情。
3、雄奇壮丽的风格。这种风格不仅具有崇高的属性，而是具有浪漫主义的特色，加之融进了泛神论的强烈意识，从而形成了与“庄严伟大的思想”，“崇高的情感”相谐和的，具有独特风采的美学价值。
第二、浪漫主义的特色在《凤凰涅槃》中主要表现在：
1、奇特的想象。诗人借神话传说，别具一格地构想了一个悲壮、雄奇的场面，不仅让人耳目一新，而且给人雄奇、壮丽的审美观感。
2、伟岸美丽的形象。诗中的凤、凰的形象无论是本质，还是外在形象，都不无显得伟岸、美好，加之它们所具有的深广的象征意味，给人一种神奇、崇高的观感。
3、精巧、自由的结构。全诗连《序曲》共六部分，每一部分各司其职，表达一种主导定向，又与其余部分严谨衔接，从而完整、流畅地显现了凤凰由“集香木自焚”到“情感倾诉”到遭遇嘲笑，到最终新生的全过程。整个结构十分的精巧。同时，每一部分中的结构又十分自由，根据表情达意的需要自由设置，使诗歌显得顺畅而又有变化。
4、雄浑奔放的节奏。节奏之于诗是诗的外形，也是诗存在的生命。在《凤凰涅槃》中，由内在情感的波动所形成的节奏不仅十分鲜明，而且雄浑、奔放，一气呵成。
5、色彩绚丽的语言。 -
第6题：
涅槃之后所谓灵魂（顺俗名词）到何处去？法身是怎样的状态？涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别？
正确答案:本性迷为神识，即外道所谓灵魂，灵魂乘善恶业分别入人天及三途，因神识系妄所幻故。佛家修持，即是断见思惑，生相无明，而转神识成真智，智者真性及法身之异名，至此方名究竟涅槃。灵魂系妄幻，安得涅槃，自然到六道去，真性已解脱，无来无去，大包虚空，无处不遍。道家不知生相无明，误认神识为本来，最高境界，不过生非想非非想天而已，此其区别也。 -
第7题：
问答题声闻涅槃与大乘涅槃有何不同？正确答案： 如来藏由始觉而到究竟觉，智如圆镜，是谓般若；诸障皆尽，德能全彰，是谓法身；众苦悉离，分段变易二种生死都了，是谓解脱；此是真如三德，为大乘所证之涅槃。若夫声闻涅槃，仅于此三德；断得解脱中之一分分段生死而已。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题涅槃之后所谓灵魂（顺俗名词）到何处去？法身是怎样的状态？涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别？正确答案： 本性迷为神识，即外道所谓灵魂，灵魂乘善恶业分别入人天及三途，因神识系妄所幻故。佛家修持，即是断见思惑，生相无明，而转神识成真智，智者真性及法身之异名，至此方名究竟涅槃。灵魂系妄幻，安得涅槃，自然到六道去，真性已解脱，无来无去，大包虚空，无处不遍。道家不知生相无明，误认神识为本来，最高境界，不过生非想非非想天而已，此其区别也。解析： 暂无解析 -
第9题：
简述《凤凰涅槃》的思想内容。
正确答案:《凤凰涅槃》反映了彻底地火葬旧社会以争取祖国自由解放，彻底地火葬旧传统以争取个性解放的革命思想，表现了五四时代反帝反封建的狂飙突进的战斗精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的动人传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。《凤凰涅槃》最集中地的表现了作者彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想感情和破旧立新的革命气魄和乐观主义精神及呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。《凤凰涅槃》是“五四运动”中人民大众反帝反封建精神的形象写照，是民族觉醒的诗的宣言。 -
第10题：
以下关于涅槃说法正确的是？（）
- A、涅槃是道教用语
- B、涅槃一词来自古埃及
- C、涅槃是每个人都能进入的境界
- D、涅槃也即成佛
正确答案:D -
第11题：
简析《凤凰涅槃》的思想主题和艺术特色。
正确答案: 《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的动人传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所显示的彻底的毁坏精神和创新精神以及诗人对时代本质特征的认识，都集中体现在这首诗中。凤凰的自我牺牲，自我再造，形成了一种浓烈的悲壮气氛。它们诅咒冷酷污秽的旧宇宙，集木自焚、把旧我连同旧世界的一切黑暗与不义投入烈火，在燃烧中获得新生，这正是五四运动中人民大众反帝反封建精神的形象写照。凤凰的再生，是经过斗争冶炼后的创造和新生，也是祖国及诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的热情。
在艺术特色上，《凤凰涅槃》表现出了浓烈醇厚的浪漫主义抒情特征。
首先，《凤凰涅槃》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰自焚再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。
其次，丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是《凤凰涅槃》的重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。
第三，《凤凰涅槃》，在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。
总之，《凤凰涅槃》的思想与艺术完美地结合在一起，是《女神》中不朽的杰作。 -
第12题：
分析《凤凰涅槃》与外国诗歌、中国古典诗歌的关系。
正确答案: 《凤凰涅槃》所受中外诗歌影响比较复杂，归纳起来主要有：1、外国方面。在构思中受到歌德诗歌中“精神再生”主题的影响，如歌德在《幸福的渴望》中赞美飞蛾在“火焰里殉身”，向往人生象凤凰那样死了一个过去，换来一个将来。
他要求人们不倦地追求光明和精神的再生。但在《凤凰涅槃》中，“涅槃”不同于歌德那种抽象的“再生”，是经受了剧痛和死亡的新生，表现了革命的主题和爱国主义精神。另外，诗歌受到美国诗人惠特曼的那种豪放、粗犷、明快诗风的影响。2、同时，该诗还受到中国古代诗歌的影响。如表现形式上自由与严谨的统一，具有我国诗歌语言的美和节奏的美。如“序诗”中的第二节五句诗，整齐严谨，与古代五言、七言诗的章节相等，而偶句韵脚相同也与我国古诗和民歌相协。在艺术构思上，诗人对我国古典诗歌的传统也有所继承。
如诗人借凤凰之歌来渲泄自己的爱国情怀同屈原在《离骚》中写他幻想驾鸾凰、凤鸟，乘风飞向天空来倾诉自己的悲愤极为相似；而《离骚》中“鸷鸟之不群兮，自前而固然”的诗句更直接可从凡鸟欣幸凤凰自焚中看到它的影子。在《天问》中，屈原向宇宙提出诸多疑问，这在《凤凰涅槃》中也有类似的表现手法。 -
第13题：
佛教宣扬入涅槃，涅槃所在的位置是（）
- A、在西方极乐世界
- B、在现实的生活中
- C、在人的内心深处
- D、在佛教的典籍中
正确答案:C -
第14题：
涅槃佛性说
正确答案:道生认为“万法虽异，一如是同。”一如、真如等乃不同场合对于实相之不同称呼，如于万法处为实相，对佛来说称法身，对众生而言即是佛性，理无二致，以此出发，道生提出一切终生皆有佛性、皆得成佛的观点。道生认为，对于诸法实相义，须由般若智慧体认证知，而一旦证得自然法性，即为佛矣。法遍一切，所以一切众生皆有佛性，都有成佛的可能。迷者众生，悟即是佛。悟就是悟到自己所具有的佛性。即使是一阐提也有佛性，也能成佛。 -
第15题：
单选题以下关于涅槃说法正确的是？（）A涅槃是道教用语
B涅槃一词来自古埃及
C涅槃是每个人都能进入的境界
D涅槃也即成佛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题佛教宣扬入涅槃，涅槃所在的位置是（）A在西方极乐世界
B在现实的生活中
C在人的内心深处
D在佛教的典籍中
正确答案： A解析： 暂无解析