闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

题目

闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

相似考题

1.在佛教寺庙大殿里大多供奉三尊佛像.其中横三世佛塑像自右向左排列正确的是( )。A、药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛B、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛C、药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛D、阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛

2.汉地佛教寺院中的大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨造像组合称为“西方三圣”。

3.西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨？又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨，何时接掌？阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往？本师释加佛涅槃后现住何佛土？弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土？他们现是在说法度众或系休息？（法身、应身、报身）佛经有无记述？

4.寺庙里供奉的“西方三圣”是 （ ） A．观世音菩萨 B．阿弥陀佛 C．文殊菩萨 D．大势至菩萨

参考答案和解析
正确答案:佛有三身，弥陀岂独例外，甲、‘自性身’即法身，无始无终，无生灭之相。乙、‘受用身’，此分为二，一自受用即报身，亦无生灭相，二他受用，即胜应身。丙、‘变化身’，即劣应身，皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者，乃指他受用之胜应身。
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  • 第1题：

    观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？


    正确答案:以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千之广，一净土自有无数圣贤居之，弥陀观音同在极乐，此有何奇。

  • 第2题：

    阿弥陀佛


    正确答案: 译意是无量光、无量寿，故亦称无量寿佛。

  • 第3题：

    观世音大势至菩萨授记经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来，国土转号‘众宝普集庄严’，阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫，何以尚有‘灭度’境界？


    正确答案:此等灭度，指报身息化，非分段生死也。如此间丛林大方丈之退院索居也。

  • 第4题：

    三圣像中以观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛的帮手。众生若有紧急的灾难念观世音菩萨，其能寻声救苦，同时常现相给人看，但大势至菩萨为何不曾听见现相给人看，众生有灾难没有闻及人求大势至菩萨。那么其帮助阿弥陀佛是帮助的哪一种？


    正确答案:此有通别之分，观音为普门是通，人多知之，势至唯修净者知之是别，人多不知。知则常念，常念故应现，不知无所念，故不应现，念是能感，现是能应。假若一心信念势至，则势至一定能现，此现与不现，端在众生之念与不念，非势至求感而不应也。弥陀二辅，观音司悲，势至司智，自度度众必智悲双运，云何反疑势至无所帮助耶。

  • 第5题：

    在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。

    • A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
    • C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
    • D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    正确答案:B

  • 第6题：

    问答题
    观世音菩萨于极乐国土候补佛位，若一旦补登佛位，则阿弥陀佛又到哪儿去了？无量寿，无量光不是不能成立了吗？

    正确答案： 如来由来，不住涅槃，恒沙世界，随类化身，广度众生，忽现忽隐，甲处而至乙处，此洲而往彼洲，并非是生死，且勿误解。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

    正确答案： 佛有三身，弥陀岂独例外，甲、‘自性身’即法身，无始无终，无生灭之相。乙、‘受用身’，此分为二，一自受用即报身，亦无生灭相，二他受用，即胜应身。丙、‘变化身’，即劣应身，皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者，乃指他受用之胜应身。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    佛教中别称为“东方三圣”的是（　　）。
    A

    阿弥陀佛、观音大势

    B

    药师佛、日光菩萨月光菩萨

    C

    释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛

    D

    释迦牟尼、燃灯佛、弥勒佛


    正确答案： B
    解析：
    佛教寺庙内从左到右依次为普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨，这样的供奉合称为“释迦三尊”；依次为月光菩萨、药师傅、月光菩萨，合称为“东方三圣”；大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨，合称“西方三圣”；普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨，合称为“华严三圣”。

  • 第9题：

    问答题
    观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？

    正确答案： 以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千之广，一净土自有无数圣贤居之，弥陀观音同在极乐，此有何奇。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    张掖大佛寺内安放的（　　）的涅槃像是国内最大的室内卧佛。
    A

    释迦牟尼

    B

    毗卢遮那佛

    C

    弥勒佛

    D

    阿弥陀佛


    正确答案： A
    解析：
    张掖大佛寺占地约23000平方米，坐东朝西，现仅存中轴线上的大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。大佛寺内安放的佛祖释迦牟尼的涅槃像，长34.5米，是国内最大的室内卧佛。

  • 第11题：

    问答题
    龙门石窟很多洞窟所供主佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛是音译，请问阿弥陀佛的意译是什么？

    正确答案： 无量寿
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    横三世佛的三尊佛是（）。
    A

    正中释迦牟尼佛

    B

    左侧药师佛

    C

    左侧阿弥陀佛

    D

    右侧药师佛

    E

    右侧阿弥陀佛


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    龙门石窟很多洞窟所供主佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛是音译，请问阿弥陀佛的意译是什么？


    正确答案: 无量寿

  • 第14题：

    观世音菩萨于极乐国土候补佛位，若一旦补登佛位，则阿弥陀佛又到哪儿去了？无量寿，无量光不是不能成立了吗？


    正确答案:如来由来，不住涅槃，恒沙世界，随类化身，广度众生，忽现忽隐，甲处而至乙处，此洲而往彼洲，并非是生死，且勿误解。

  • 第15题：

    横三世佛的三尊佛是（）。

    • A、正中释迦牟尼佛
    • B、左侧药师佛
    • C、左侧阿弥陀佛
    • D、右侧药师佛
    • E、右侧阿弥陀佛

    正确答案:A,B,E

  • 第16题：

    寺庙里供奉的“西方三圣”是（）

    • A、观世音菩萨
    • B、阿弥陀佛
    • C、文殊菩萨
    • D、大势至菩萨

    正确答案:A,B,D

  • 第17题：

    三方佛中娑婆世界、东方净琉璃世界、西方极乐世界的三尊佛分别是：（）。

    • A、释迦牟尼佛；卢舍那佛；毗卢遮那佛
    • B、释迦牟尼佛；药师佛；阿弥陀佛
    • C、阿弥陀佛；释迦牟尼佛；药师佛
    • D、药师佛；阿弥陀佛；释迦牟尼佛

    正确答案:B

  • 第18题：

    问答题
    西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨？又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨，何时接掌？阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往？本师释加佛涅槃后现住何佛土？弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土？他们现是在说法度众或系休息？（法身、应身、报身）佛经有无记述？

    正确答案： 此问大意有二：
    一、阿弥陀佛退位何往？虚空世界无尽，往有缘处化度。
    二、释迦及弥勒现在何土？经云，释迦应现娑婆，已经八千余次，想世尊仍本大愿，遍应娑婆。弥勒现居兜率，俱不休息。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    佛教的“横三世佛”之中属于“东方三圣”的是（　　）。
    A

    释迦牟尼

    B

    观世音菩萨

    C

    阿弥陀佛

    D

    月光菩萨


    正确答案： D,B
    解析：
    “横三世佛“又称三方佛，体现净土信仰。“横三世佛”左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。“东方三圣”又称“药师三尊”，由月光菩萨、药师佛、日光菩萨三位组成。中间为娑婆世界的释迦牟尼佛；右边为西方极乐世界的阿弥陀佛。

  • 第20题：

    多选题
    寺庙里供奉的“西方三圣”是（）
    A

    观世音菩萨

    B

    阿弥陀佛

    C

    文殊菩萨

    D

    大势至菩萨


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    三圣像中以观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛的帮手。众生若有紧急的灾难念观世音菩萨，其能寻声救苦，同时常现相给人看，但大势至菩萨为何不曾听见现相给人看，众生有灾难没有闻及人求大势至菩萨。那么其帮助阿弥陀佛是帮助的哪一种？

    正确答案： 此有通别之分，观音为普门是通，人多知之，势至唯修净者知之是别，人多不知。知则常念，常念故应现，不知无所念，故不应现，念是能感，现是能应。假若一心信念势至，则势至一定能现，此现与不现，端在众生之念与不念，非势至求感而不应也。弥陀二辅，观音司悲，势至司智，自度度众必智悲双运，云何反疑势至无所帮助耶。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。
    A

    普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨

    B

    大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨

    C

    弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛

    D

    月光菩萨、药师佛、日光菩萨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    观世音大势至菩萨授记经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来，国土转号‘众宝普集庄严’，阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫，何以尚有‘灭度’境界？

    正确答案： 此等灭度，指报身息化，非分段生死也。如此间丛林大方丈之退院索居也。
    解析： 暂无解析

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