为什么说菩提心是最大的善业、最好的亲人？

第1题：

有人说：“很多教言都说菩提心是成佛之因，所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果，我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么？

正确答案: 关键要看是为了谁而获得佛果。如果只是为了自己获得佛果，享受安乐，那这种说法不合理，因为直接与菩提心的本体相违；假如是为了利益众生而获得佛果，这种说法就很合理了。

第2题：

为什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？

正确答案: 虽然有些经典中说，除人以外的其他众生也能获得菩提心，但最圆满的就是人身。哪怕善趣中最好的天身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。
这种暇满的士夫具有成办增上生与决定胜的能力，依靠人身，可以播下超胜如意宝的菩提心种子，超越生死轮回的苦海。

第3题：

为什么说佛法的精华教义是大乘菩提心？

正确答案: 《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”省庵大师说：“忘失尚尔，况未发乎？”没有菩提心，一切修学都不是佛法的范围了。弘扬了菩提心，就是真正弘扬了如来教法；一切佛法都是以菩提心为基础，八万四千法门，离开了菩提心，不再称其为佛法，也不能获得成就。

第4题：

为什么说步行是最好的运动？

正确答案:步行是最普遍的运动锻炼形式，有关步行促进健康和预防疾病的研究最多。步行简单、易行，容易坚持。不论是为了锻炼去步行还是生活当中出行往来过程中的步行都有保健作用。坚持步行锻炼可以降低发生心脏病、脑卒中、糖尿病、肿瘤等多种慢性疾病的风险；有助于保持健康的体重、缓解抑郁情绪和精神压力、改善老年人的生存质量；还可以帮助糖尿病和高血压病人控制血糖和血压。

第5题：

为什么说团粒结构是最好的土壤结构？

正确答案:A.孔隙度高，各种类型的孔隙比例适中，而且分布均匀，大小适中，解决了透水性和蓄水性的矛盾；B.解决水分和空气矛盾，使土温温度变化较为温和适中；C.有机质和养分丰富；同时，利于养分的释放和保存；D.黏着性、黏结性和可塑性均较小，利于耕作。

第6题：

为什么说，人生的目标是追求真、善、美？

正确答案: 做人的第一件大事就是维持生活。既要生活，就离不开具有功利性的实用的态度，心理活动偏重意志，也就是善；科学的目的在于辨别真伪，探索事物内部的规律，即真，其最终目的还是效用于人类社会；朱光潜说：“人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。”人所以异于其它动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。人的生命活动不仅仅有物质层面的需求，也有精神层面的需求，有美的需求。在审美的活动中，人不受外物的羁绊，人是自己心灵的主宰，生命活动因自由而更有意义。所以人生的目标是追求真善美。

第7题：

为什么说交通是旅游业的命脉？

正确答案: （1）从需求方面来看，旅游交通是旅游者完成旅游活动的先决条件。
（2）从供给方面来看，旅游交通是发展旅游业的命脉。旅游业是依赖旅游者来访而生存和发展的产业。
（3）交通运输业作为旅游业的重要组成部门之一，本身也是旅游收入和旅游创汇的重要来源。

第8题：

问答题

为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现？

正确答案：人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态、独立人格及其命运、幸福相联系。人文关怀是古往今来一切优秀文学作品的总主题，它是“善”的集中体现，其与历史理性共同筑起文学的真善美功能价值体系。
认定人和人的价值在世上各种事物中具有首要意义的人文主义，虽然肇始于14世纪的欧洲文艺复兴时代，但是其强调的“以人为本”的人文关怀，对文学而言，既是主宰它审美价值追求的灵魂又是它的存在根据，因而是“与生俱来”的。神话是人类童年的文学，它们作为生产力和认识能力尚处于低下年代的人类，在“幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身”，演绎的世界本身都充满了人文精神：我国古代神话中的“女娲补天”、“后羿射日”，体现了人类对自身生存的恶劣自然环境的关怀；古希腊神话里诸神们过的全然是人的生活，他们的七情六欲、喜怒哀乐、是非善恶，表达的是人类的自我观照与对人的肯定„„作家天生是人类命运的关注者和社会文明进步的促进者。当文学进入作家时代之后，人文关怀遂成为他们的自觉的价值追求和神圣的社会职责。举凡各个民族各个时代优秀的作家作品，都无不高扬人文精神。他们对社会生活把握和反映的方式尽管异彩纷呈，有的是写实的，有的则是虚幻或象征的，然而其共同点则是，他们在对生活的富有历史精神的肯定与否定、赞美与贬斥、同情与厌恶乃至于困惑、无奈的情感态度中，寄寓着艺术家们特有的“悲天悯人”的情怀。列夫·托尔斯泰在谈到作家的责任时说：“他是经常地、永远地处于不安和激动之中，因为他能够解决与说明的一切，应该是给人们带来幸福，使人们脱离苦难，予人们以安慰的东西”。巴金说他的小说都凝聚着强烈的情感，矛头是指向“一切旧的传统观念，一切阻止社会进化和人性发展的不合理制度，一切摧残爱的势力”。在现代文学史上，鲁迅小说的人文精神最为深厚，透过那冷峻的笔调，从麻木的闰土、愚昧的华老栓、不幸的祥林嫂尤其是那个寄寓着作家“哀其不幸，怒其不争”的忧愤情感的阿Q身上，人们看到的正是一个具有高度社会责任感的作家炽热的人文关怀。
总之，人文关怀从来就是也应该是文学创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。
现在，人类历史已经进入21世纪。面对着20世纪高科技的迅猛发展而带来的经济的高速增长，人们在享受日新月异物质文明的同时，也遭遇到了新的生存危机，诸如环境污染，拜物主义与拜金主义盛行，人的尊严和价值被冷落，等等。在这种情势下，“以人为本”的呼声日益高涨，人文关怀已超越文学领域而成为全人类全社会的共同命题。无疑，文学这块人文绿地应该更加自觉地肩负起弘扬人文精神的神圣使命。

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第9题：

问答题

为什么说佛法的精华教义是大乘菩提心？

正确答案：《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”省庵大师说：“忘失尚尔，况未发乎？”没有菩提心，一切修学都不是佛法的范围了。弘扬了菩提心，就是真正弘扬了如来教法；一切佛法都是以菩提心为基础，八万四千法门，离开了菩提心，不再称其为佛法，也不能获得成就。

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第10题：

问答题

“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？

正确答案：指世俗菩提心。因为在《华严经》中用金刚宝来比喻菩提心，金刚宝虽然可以被毁坏，但毁后能立即可以恢复，世俗菩提心也有如是性质。如果此菩提心是指登地菩萨才有的胜义菩提心，那是不能毁坏的，用金刚宝比喻很不恰当。

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第11题：

问答题

为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？

正确答案：不管外表的行为怎么不如法，身份如何低劣，但若相续中具有菩提心，他不可能不成办众生今生来世的一切利益，必定会令众生趋入菩提正道中，所以即便是乞丐妓女，也值得我们恭敬顶礼。

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第12题：

问答题

为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？

正确答案：（1）一般而言，我们即生中依靠人身，若行持善法，比如发菩提心、出家、修密法，此善业的力量与地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、天界其余五道相比遥遥领先，此生此世完全可以永远舍弃天灵盖。同样，这个人身造恶业的能力也远远超过余道众生，换句话说，今生今世也可成为决定无法脱离恶趣的罪魁祸首。为什么呢？如果你对上师、三宝、因果等生邪见，口中谩骂，心里诋毁，此罪业短短的时间就可以造下，牦牛和地狱众生都做不到。尤其现在科学迅速发展，假如一个人见解不正，制造核武器、利用原子弹，可让千千万万的众生送命，哪怕是造一个炸药，也能炸死无数生命，所以，人造恶业的能力非常可怕。
（2）帮助：（仅供参考）在实际行动中，依止上面所讲的“四想”，修持正法趋入解脱道。对这些要经常思维，使佛法的加持和力量逐渐可以融入相续。好好利用暇满难得的人身努力行持善法，断除一切恶法。经常祈祷上师三宝让自己和众生早日解脱轮回苦海。

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第13题：

为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？

正确答案: 不管外表的行为怎么不如法，身份如何低劣，但若相续中具有菩提心，他不可能不成办众生今生来世的一切利益，必定会令众生趋入菩提正道中，所以即便是乞丐妓女，也值得我们恭敬顶礼。

第14题：

为什么说观呼吸是最好的禅修方法？

正确答案: 1.摄心效果好。
2.呼吸本身即在宣说无常、无我的法印。

第15题：

论中说舍弃菩提心必定会堕入恶趣，那么舍利子尊者因地时舍弃了菩提心，为什么没有堕落，反而获得了阿罗汉果？请引用各大论师的观点具体分析。

正确答案: 这是特殊的因果业报现象，不是我们一般人所能思议，只有一切智智的佛陀才可现量知道。这并不是推诿，因为佛陀宣说过：众生的业力不可思议。一般众生造某种因，定会有某种果报，但是有些特殊业力关系，不一定会如此，这是极为微妙、深密的道理，并非一般人所能了知。《入中论》也说：“由说诸法依缘生，非诸分别能观察”，“无善恶慧得解脱，亦遮思维诸业果”。佛陀超离一切善恶分别的究竟智慧，方能观察微妙的因果缘起，其他有情去观察，只能是盲人摸象，根本得不出完整、正确的答案。
对此，各大论师亦有不同的解释，《普明论》和《释论》中说：“某人舍弃了菩提心，后来也能得以解脱，这说明业力不是凡人可思维的，唯一是佛陀才能了知的行境。”《入菩萨行论广释》中说：“舍利子虽然舍弃了菩提心，但他没有舍弃出离心，所以没有堕落。”善天论师回答说：“虽然舍弃了方便的菩提心，但他后来再三地受持，所以没有破菩萨戒。”布布达论师则认为：“舍利子舍弃了世俗菩提心，但没有舍弃胜义菩提心——无我的空性智慧，所以他没有堕落。”对布布达论师的观点，无著菩萨在《善说海》中也是非常赞同。但上师如意宝说：“不管怎么说，这些只能是一种代表个人的想法而已，真正的微细因果只有佛智才可了达！”

第16题：

为什么说热管散热技术是最好的？

正确答案:热管散热技术最开始用于航天器上的，后逐步应用于民用工业上，热管很好地发挥了热辐射，热传导，热对流，自然空冷四种散热方式的长处。

第17题：

为什么说春季是最好的造林季节？春季造林为什么宜早春造林？

正确答案: （1）环境条件：这时气温回升，土温增高，土壤湿润有利于苗木生根发芽，造林成活率高，幼林生长期长。
（2）种子生理：早春苗木地上部分还未生长，而根系已开始活动，所以早栽的苗木早扎根后发芽，蒸腾小，易成活。所以说春季是最佳造林季节，而春季造林为了延长植物生长期，提高造林成活率，加强其生长势，宜早春造林。

第18题：

“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？

正确答案: 指世俗菩提心。因为在《华严经》中用金刚宝来比喻菩提心，金刚宝虽然可以被毁坏，但毁后能立即可以恢复，世俗菩提心也有如是性质。如果此菩提心是指登地菩萨才有的胜义菩提心，那是不能毁坏的，用金刚宝比喻很不恰当。

第19题：

为什么说防范风险是保险业的生命线？

正确答案: 尽管从当前的市场实际看，保险业还没有出现大的系统性风险，但这不等于没有风险，也不意味着永远不会发生大的风险。如果不加强防范，出现一次大的风险，就可能使保险业多年的发展成果毁于一旦。能否有效预防和化解风险，关系到保险业的发展质量，也关系到保险业能否实现可持续发展的问题，必须引起高度重视。我们这代人，有幸处在保险业快速发展的时代，促进保险业又快又好地发展，做大做强保险业的历史责任落在我们身上，大家应该倍加珍惜。保险业各级领导干部，要正确处理好国家、行业、集体和个人利益之间的关系，舍小利而取大义，要让自己的所作所为经得起实践的检验、历史的检验。要有一股干劲，艰苦创业，无私奉献；要有一股闯劲，勇于创新，开拓进取；要有一股韧劲，百折不挠，知难而进。要志存高远，自我加压，严格要求，毫不懈怠，使自己成为中国现代保险业优秀的经营管理者。（监管机关领导书面讲话）

第20题：

问答题

为什么说依靠佛教的观点，亲人和仇人都是一样的？

正确答案：佛在经中讲到，处在生死轮回时，亲怨的关系是无常的：所谓的怨敌，到了一定时候，有些已经离开了人间，有些与你冰释前嫌、化敌为友；所谓的亲朋好友，暂时虽与你关系密切、形影不离，但到了一定时候，也不见得对你如是的亲热，而且他们迟早也会离开人间，最终全部灰飞烟灭。