参考答案和解析
正确答案:
精进根就是“四正勤”：已生恶要令断、未生恶令不起、未生善法令生起、已生善法令增广。
更多“什么是精进根？”相关问题
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第1题：
六度的正确次序是（）
- A、持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
- B、布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
- C、忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
- D、精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案:B -
第2题：
我们为什么要精进？请以教证、公案、进行说明。
正确答案: 1）教证：月称论师在《入中论》中说：“功德皆随精进行，福慧二种资粮因。”《摄集经》中说：“精进不灭百法德，获得无边佛慧藏。”无著菩萨也说：“成就菩萨功德法的唯一因，就是精进。”
2）公案：为海比丘七日成就阿罗汉果的故事。 -
第3题：
精进的体相是什么？有些人一天念几万遍佛号，或者磕几千个大头，这是否就意味着很精进？请具体分析。
正确答案: “进即喜于善”，精进的体相就是对善法的一种欢喜心。身体和语言虽然很精进，但如果自心对行持善法散漫无力，则只能得到微劣善果，远不及一念有力的善心所得之果。所以，精进关键在于内心，如果特别专注，没有散乱到外境上面，这才叫做真正的精进，也才能成就很大的善根功德。 -
第4题：
淮北矿业精神是崇德广业、聚能精进。
正确答案:错误 -
第5题：
二种精进
正确答案: 身精进和心精进。身精进是身体力行善法；心精进是勤断悭贪等之恶心。 -
第6题：
在世间的工作学习中勤恳努力，或者在打麻将时废寝忘食，这些是否叫精进？为什么？
正确答案: 这些不叫精进。衡量精进的标准，是观察自相续中，是否具足对善法的欢喜渴求。如果对善法有发自内心的喜爱欣乐，能一心一意追求善法，这才叫精进。
精进的对境是善法。有些人在世间的工作学习虽然勤恳努力，但内心没有专注于善法，只是为了一些世间目的，故不属于精进。另外，若对打麻将废寝忘食，按本论的标准来衡量，当属一种懒惰，因为它的对境不是善法，而是恶法或无记法，所以也不叫精进。 -
第7题：
精进自己的专业技术有哪些好处？（）
- A、没什么好处
- B、获得效益
- C、可以揽权
- D、对自己能力的充分认可
正确答案:B,D -
第8题：
问答题精进的体相是什么？有些人一天念几万遍佛号，或者磕几千个大头，这是否就意味着很精进？请具体分析。正确答案： “进即喜于善”，精进的体相就是对善法的一种欢喜心。身体和语言虽然很精进，但如果自心对行持善法散漫无力，则只能得到微劣善果，远不及一念有力的善心所得之果。所以，精进关键在于内心，如果特别专注，没有散乱到外境上面，这才叫做真正的精进，也才能成就很大的善根功德。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题二种精进正确答案： 身精进和心精进。身精进是身体力行善法；心精进是勤断悭贪等之恶心。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题人际的修养九分努力和什么（）A十分的忍耐
B精进
C知识
D十分的坚持
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是精进根？正确答案： 精进根就是“四正勤”：已生恶要令断、未生恶令不起、未生善法令生起、已生善法令增广。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题六度的正确次序是（）A持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。
B布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
C忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。
D精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
精进
正确答案: 指喜爱善法的欢喜心。心态是一种欢喜心，对境是善法，从这两方面来下定义。 -
第14题：
我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？
正确答案: 一是白天散乱，没完没了地做些无聊的事情；二是晚上睡眠过多，经常超出常人的标准线。
必须先从内心发起坚定自信，然后发起勇猛无畏的精进，如果一再为罪恶所败，却想超越三界，那岂不是笑话吗？我们应当战胜一切烦恼罪恶，而不让任何烦恼击败。我们是三界狮王本师释迦牟尼佛之子，应该坚持这种战胜一切的信心。 -
第15题：
什么是精进根？
正确答案: 精进根就是“四正勤”：已生恶要令断、未生恶令不起、未生善法令生起、已生善法令增广。 -
第16题：
（）澄观认为韦小宝在妓院修习什么也不错？
- A、《法华经》
- B、《大孔雀经》
- C、《楞严经》
- D、《精进波罗密》
正确答案:D -
第17题：
有些人修行不精进，一天到晚睡懒觉，这是源于什么心态？这对解脱有什么影响？
正确答案: 一方面没有观修死亡无常，另一方面对转生恶趣没有恐惧感，对自己所造的罪业，也没有惭愧之心。解脱生死的念头不切，缺乏强大心力的推动，所以不会精进修行，解脱更是遥遥无期了。 -
第18题：
什么是常规根轨迹？什么是参数根轨迹？
正确答案: 以根轨迹增益k*从零到无穷变化时，闭环特征根在s平面上移动的轨迹为常规根轨迹，以非开环增益为可变参数绘制的根轨迹为参数根轨迹。 -
第19题：
名词解释题精进正确答案： 指喜爱善法的欢喜心。心态是一种欢喜心，对境是善法，从这两方面来下定义。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？正确答案： 一是白天散乱，没完没了地做些无聊的事情；二是晚上睡眠过多，经常超出常人的标准线。
必须先从内心发起坚定自信，然后发起勇猛无畏的精进，如果一再为罪恶所败，却想超越三界，那岂不是笑话吗？我们应当战胜一切烦恼罪恶，而不让任何烦恼击败。我们是三界狮王本师释迦牟尼佛之子，应该坚持这种战胜一切的信心。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题有些人修行不精进，一天到晚睡懒觉，这是源于什么心态？这对解脱有什么影响？正确答案： 一方面没有观修死亡无常，另一方面对转生恶趣没有恐惧感，对自己所造的罪业，也没有惭愧之心。解脱生死的念头不切，缺乏强大心力的推动，所以不会精进修行，解脱更是遥遥无期了。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题精进自己的专业技术有哪些好处？（）A没什么好处
B获得效益
C可以揽权
D对自己能力的充分认可
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题消毒脐带的方法是（）A准备婴儿脐敷料
B彻底洗手
C用一根棉签，沾75%的酒精进行消毒
D以上都是
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题在世间的工作学习中勤恳努力，或者在打麻将时废寝忘食，这些是否叫精进？为什么？正确答案： 这些不叫精进。衡量精进的标准，是观察自相续中，是否具足对善法的欢喜渴求。如果对善法有发自内心的喜爱欣乐，能一心一意追求善法，这才叫精进。
精进的对境是善法。有些人在世间的工作学习虽然勤恳努力，但内心没有专注于善法，只是为了一些世间目的，故不属于精进。另外，若对打麻将废寝忘食，按本论的标准来衡量，当属一种懒惰，因为它的对境不是善法，而是恶法或无记法，所以也不叫精进。解析： 暂无解析