若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？
题目
若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？
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第1题：
你可以_______我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以_______我的生命，你却打不倒我的精神。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A．摧毁 争夺
B．摧残 夺取
C．摧毁 掠夺
D．摧残 掠取
正确答案：B“摧残”与“肉身”搭配，“夺取”与“生命”搭配。正确答案为B。 -
第2题：
阅读下列史料并回答问题：
“初税亩。初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。初税亩何以书？讥。何讥尔？讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税？古者什一而藉。古者曷为什一而藉？什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀小桀。寡乎什一，大貉小貉。什一者，天下之中正也，什一行而颂声作矣。”
——《春秋公羊传》
请简述春秋时期鲁国初税亩制度的产生过程和在当时的社会影响。答案：解析：【答案要点】春秋时期鲁国在宣公十五年实行的按亩征税的田赋制度。是承认私有土地合法化的开始。春秋时期，由于牛耕和铁农具的普及和应用，农业生产力提高，大量的荒地被开垦后隐瞒在私人手中，成为私有财产；同时贵族之间通过转让、互相劫夺、赏赐等途径转化的私有土地也急剧增加。实行“初税亩”田赋制度之前，鲁国实行按井田征收田赋的制度，私田不向国家纳税，因此国家财政收入占全部农业产量的比重不断下降。鲁国实行初税亩制度，即履亩而税，按田亩征税，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面积纳税，税率为产量的10%。初税亩制度的实行增加了财政收入,适应和促进了新生的封建土地占有关系。
这一制度的实行实际上开始承认私田的合法性，征税的土地不再有公田、私田之分。春秋时期的其他诸侯国也相继进行了赋税制度的改革，例如齐国的“案田税亩”，楚国的“书土田”，郑国的“作丘赋”和秦国的“初租禾”,都是这个时期大致相同的赋税制度。这种赋税制度的改革是对私人占有土地的承认，各国的统治者在充实了自己国库的同时，放弃的是国家对土地的占有权，加速了井田制瓦解的过程。 -
第3题：
《谷梁传》中“交讥之”的含义是（）。
- A、讥周天子
- B、讥齐国
- C、讥鲁国
- D、讥诸侯
正确答案:A,C -
第4题：
请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面，具体分析“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。
正确答案: 1、所毁的善根，是未以大小乘方便和智慧所摄持的随福德分善。
2、能毁的嗔恨心，具备三个条件：1）对境严厉，如上师或已发心菩萨；2）嗔恨心十分猛烈；3）生起后也无有后悔等对治法。
3、摧毁方式：嗔心摧毁善根的程度应视情况而定，有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。如果嗔恨心非常严重，善根则从根本上断除。 -
第5题：
后学每观他人病苦，心甚痛苦，常欲以持经咒为他人消除病苦，然自感修持功夫不够，不敢轻试，免招人讥，奈何？为病者除苦，以何法为佳？
正确答案:心甚善也，当存是心。应自惭愧，以求功夫精进，再则默持，不使人知，效则有功德，不效亦无人讥刺。 -
第6题：
有人说：“讥毁障碍我得到利养，若没有人供养，我饿死了怎么办？”对此应如何回答？
正确答案: 即使障碍你获得利养，也不应该生嗔恨心。因为利养是带不到后世去的，而为了利养所造的恶业却会如影随形，从而感受漫长的恶趣痛苦。所以你宁可现在迅速死去，也不要以邪命过活。苟且偷安地过日子，纵然可以活得长久，但最终必定要面临死亡和堕落的痛苦。 -
第7题：
多选题《谷梁传》中“交讥之”的含义是（）。A讥周天子
B讥齐国
C讥鲁国
D讥诸侯
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题清廉者，平安一世；贪婪者，自毁一生。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？正确答案： 讥毁固然可导致他人对你不喜，然而他人对你讨厌，对你的现生、后世不会有任何毁损。
如果自己修行很圆满，无论别人对自己怎样不欢喜，生厌憎心，对今生是不会有损害的，后世也不会因之受损而得到恶报，既然是对自己的今生后世都无损害，那就毫无必要去对讥毁生嗔心。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何“毁”掉你的大学生活正确答案： 1、大脑放长假，思考慢动作。
当你到了大三或者大四的年纪，你会发现吐糟“高考结束的那一刻是自己智商水平的巅峰”是一件非常流行的事情。学霸可耻，学神变态，只有学渣才是王道。天天电视剧，夜夜玩游戏，任何需要动脑思考的工作都是邪恶的社会强加给的生活重担；任何以记忆力、反应速度和逻辑推理为评价标准的考试和竞赛，都是对幸福大学生活的蔑视和挑战。
要想毁掉你的大学生活，必须在最核心的问题上跟大学对着干：既然大学的第一要务就是要教会一个人独立思考，那就干脆不要思考。让大脑在北京的雾霾和风沙中，一动不动，风化成大学堕落的丰碑。
2、社团小超人，开会万事达。
“喂，喂，喂！诶，等会儿！忙着呐！”“等一下，我去开个会！”“作业没时间写了，借我抄一下，我很忙！”……你很忙，学生组织需要你；你很忙，哪个社团都离不开你；你是活动小超人，你是跑腿儿专家。对于大学生活来说，参加无数的学生组织是一种很炫又很赞的毁掉它的方式。你是同学眼中的社会活动家，你人脉巨广，哪里都有你的点头之交；你整日奔忙，心中充满着暖暖的被需要感，直到……直到步入大四，大家才发现别人都在自己选定的道路上耕耘己久，只有你还在别人的需要里原地踏步。
所有人都被你高超的技巧蒙蔽了，其实你早己潇洒地毁掉了自己的大学生活。
3、我不行，我不行，我不行。
“万事不行”也是众多“毁技”中的必杀，从小地方来到帝都，本来就够冲击三观的了，偏偏还让我遇到那么多白富美高富帅！身高比你高，样貌比你好，待人接物比你懂事，有车有房学习还比你好，随便上个体育课就跑得比你快，连唱歌都比你好听！所以你说，“我不行”。
蜷缩在自己的角落，上上课，写写作业，平庸无罪。眼前的高山己经把你压垮了，你不敢犯什么错误，也再不奢望什么未来与梦想。没有希望和信心的人生就像贴上了封印的僵尸，身未动，心己死。
就这样，你被毁掉的大学生活，还没开始就己经结束，无人知晓。
4、宅居生物，躯体退化。
光废掉脑子只是初级阶段，连四肢都废掉才是极致。非上课不出门，宅居宿舍，蜗居达人，我们的字典中从来就没有“运动”两个字。
人生如此辛苦，难道不该在大学中得到全身心的放松和休息？能不动就不动，退化成一个肉球蜷缩在宿舍的床上，用拇指狂按手机跟舍友说话一一除了吃外卖，连嘴都懒得张。
只有这样，才能将自己所有的退路全部切断，不仅毁掉大学生活，还毁掉你的一生。在这个拼脑力最后也是拼体力的时代，毁掉自己的身体和健康，也就毁掉了一切。
拯救你的大学生活很麻烦，但是毁掉她，很容易。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题培讥需求分析在三个层次上进行，即：员工层次、企业层次、战略层次。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说：“讥毁障碍我得到利养，若没有人供养，我饿死了怎么办？”对此应如何回答？正确答案： 即使障碍你获得利养，也不应该生嗔恨心。因为利养是带不到后世去的，而为了利养所造的恶业却会如影随形，从而感受漫长的恶趣痛苦。所以你宁可现在迅速死去，也不要以邪命过活。苟且偷安地过日子，纵然可以活得长久，但最终必定要面临死亡和堕落的痛苦。解析： 暂无解析 -
第13题：
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。”（4分）
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（4分）
正确答案：
（l）（邹忌）晚上睡觉时思考这件事．说：“我妻子认为我美，（是）偏爱我。” （4分，“寝”、“美”、“私”各1分，大意1分）
（2）能够在公共场所议论指责我，让我听到的人，得下等奖赏。 （4分，“谤讥”、“市朝”、“闻”各l分，大意1分） -
第14题：
培讥需求分析在三个层次上进行，即：员工层次、企业层次、战略层次。
A对
B错
对
略 -
第15题：
清廉者，平安一世；贪婪者，自毁一生。
正确答案:正确 -
第16题：
若谓：“别人诽谤我，会令大家生怀疑，使我不能弘法利生，也断了他人的善根，所以，造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。
正确答案: 既然你是为护持他人的信心，不希望他们听信谣言生邪见而失坏善根，那你为何不嗔恨诽谤其他大德的人呢？有些大德在弘法利生的过程中，事业非常兴盛，有人就对他无因诽谤，令许多信徒产生邪见、毁坏善根，你为什么不生嗔恨心？《毗奈耶经》中记载，舍利子和目犍连曾受果嘎勒嘎比丘的诽谤，你怎么不为他们愤愤不平？甚至个别大德受诽谤时，你不但不生嗔，反而很高兴地跟别人一起谈论，那你的理由是不是不太充分？说别人过失，你非常快乐，说自己的过失就忍无可忍，这是什么原因？你不是口口声声说生嗔不是为了自己，而是为了他人吗？这样观察的时候，就会发现完全是我执和我所执在作怪，并不是为了保护别人。所以，生嗔恨心的理由不充足。 -
第17题：
“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖”出自《六韬》，意在说明如何选贤。
正确答案:正确 -
第18题：
如何“毁”掉你的大学生活
正确答案: 1、大脑放长假，思考慢动作。
当你到了大三或者大四的年纪，你会发现吐糟“高考结束的那一刻是自己智商水平的巅峰”是一件非常流行的事情。学霸可耻，学神变态，只有学渣才是王道。天天电视剧，夜夜玩游戏，任何需要动脑思考的工作都是邪恶的社会强加给的生活重担；任何以记忆力、反应速度和逻辑推理为评价标准的考试和竞赛，都是对幸福大学生活的蔑视和挑战。
要想毁掉你的大学生活，必须在最核心的问题上跟大学对着干：既然大学的第一要务就是要教会一个人独立思考，那就干脆不要思考。让大脑在北京的雾霾和风沙中，一动不动，风化成大学堕落的丰碑。
2、社团小超人，开会万事达。
“喂，喂，喂！诶，等会儿！忙着呐！”“等一下，我去开个会！”“作业没时间写了，借我抄一下，我很忙！”……你很忙，学生组织需要你；你很忙，哪个社团都离不开你；你是活动小超人，你是跑腿儿专家。对于大学生活来说，参加无数的学生组织是一种很炫又很赞的毁掉它的方式。你是同学眼中的社会活动家，你人脉巨广，哪里都有你的点头之交；你整日奔忙，心中充满着暖暖的被需要感，直到……直到步入大四，大家才发现别人都在自己选定的道路上耕耘己久，只有你还在别人的需要里原地踏步。
所有人都被你高超的技巧蒙蔽了，其实你早己潇洒地毁掉了自己的大学生活。
3、我不行，我不行，我不行。
“万事不行”也是众多“毁技”中的必杀，从小地方来到帝都，本来就够冲击三观的了，偏偏还让我遇到那么多白富美高富帅！身高比你高，样貌比你好，待人接物比你懂事，有车有房学习还比你好，随便上个体育课就跑得比你快，连唱歌都比你好听！所以你说，“我不行”。
蜷缩在自己的角落，上上课，写写作业，平庸无罪。眼前的高山己经把你压垮了，你不敢犯什么错误，也再不奢望什么未来与梦想。没有希望和信心的人生就像贴上了封印的僵尸，身未动，心己死。
就这样，你被毁掉的大学生活，还没开始就己经结束，无人知晓。
4、宅居生物，躯体退化。
光废掉脑子只是初级阶段，连四肢都废掉才是极致。非上课不出门，宅居宿舍，蜗居达人，我们的字典中从来就没有“运动”两个字。
人生如此辛苦，难道不该在大学中得到全身心的放松和休息？能不动就不动，退化成一个肉球蜷缩在宿舍的床上，用拇指狂按手机跟舍友说话一一除了吃外卖，连嘴都懒得张。
只有这样，才能将自己所有的退路全部切断，不仅毁掉大学生活，还毁掉你的一生。在这个拼脑力最后也是拼体力的时代，毁掉自己的身体和健康，也就毁掉了一切。
拯救你的大学生活很麻烦，但是毁掉她，很容易。 -
第19题：
问答题请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面，具体分析“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善”。正确答案： 1、所毁的善根，是未以大小乘方便和智慧所摄持的随福德分善。
2、能毁的嗔恨心，具备三个条件：1）对境严厉，如上师或已发心菩萨；2）嗔恨心十分猛烈；3）生起后也无有后悔等对治法。
3、摧毁方式：嗔心摧毁善根的程度应视情况而定，有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。如果嗔恨心非常严重，善根则从根本上断除。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题若谓：“别人诽谤我，会令大家生怀疑，使我不能弘法利生，也断了他人的善根，所以，造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。正确答案： 既然你是为护持他人的信心，不希望他们听信谣言生邪见而失坏善根，那你为何不嗔恨诽谤其他大德的人呢？有些大德在弘法利生的过程中，事业非常兴盛，有人就对他无因诽谤，令许多信徒产生邪见、毁坏善根，你为什么不生嗔恨心？《毗奈耶经》中记载，舍利子和目犍连曾受果嘎勒嘎比丘的诽谤，你怎么不为他们愤愤不平？甚至个别大德受诽谤时，你不但不生嗔，反而很高兴地跟别人一起谈论，那你的理由是不是不太充分？说别人过失，你非常快乐，说自己的过失就忍无可忍，这是什么原因？你不是口口声声说生嗔不是为了自己，而是为了他人吗？这样观察的时候，就会发现完全是我执和我所执在作怪，并不是为了保护别人。所以，生嗔恨心的理由不充足。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题混凝土讥压强度标准值正确答案： 按照标准的方法制作和养护的边长为150mm立方体试件，在28天龄期，用标准试验方法测定的抗压强度总体分布中的一个值，强度低于该值的百分率不超过5%，即具有95%保证率的抗压强度。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在“爱我者见而讶之，忌我者闻而议之”中，“议”之义为（）A讥议
B非议
C谈论
D密议
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题后学每观他人病苦，心甚痛苦，常欲以持经咒为他人消除病苦，然自感修持功夫不够，不敢轻试，免招人讥，奈何？为病者除苦，以何法为佳？正确答案： 心甚善也，当存是心。应自惭愧，以求功夫精进，再则默持，不使人知，效则有功德，不效亦无人讥刺。解析： 暂无解析