怎样才能做到心与空相应外相随顺缘起？

第1题：

怎样才能做到三轮体空、如如不动？

正确答案: 所谓的如如不动，也一定要经过一些错误的跌跌撞撞以后才能慢慢做到的，真正作到三轮体空、我、我见、身见一定要破除，至少是证初果，在没有证初果之前，我们的慈悲喜舍都还容易落在有为法的世界里。

第2题：

缘起性空讲的是什么内容？

正确答案: 讲因果。从果地探讨因，又从因地推论到果。

第3题：

随顺

正确答案: 有指顺从佛理，顺从教授，不违逆。

第4题：

认识到缘起性空的道理和“见性开悟”有什么不同？

正确答案: 从理论上认识缘起性空的道理是理性上的分别作用，“见性开悟”是一种非理性的直觉经验。前者是世俗智达到的境界，后者是圣智的境界。
理性的分别作用是抽象的思维，如分别思维认识“蜂蜜”，只是概念性的抽象的认识，无法真实体验蜂蜜的滋味，也得不到真实的蜂蜜，在没有蜂蜜的情况下可以想象蜂蜜。在这种情况下，“蜂蜜”只是一个抽象的概念。
非理性的直觉体验或称直感经验是没有思维活动，也没有任何名称概念，犹如口尝蜂蜜，亲自体验到蜂蜜的滋味。无论知道不知道“蜂蜜”的名称和蜂蜜与其他事物之间的关系，尝到蜂蜜的滋味都是一样的。这种体验又是具体的感受，并非语言概念所表达的抽象的相。世人就蜂蜜这种具体的实物来说，既可以用抽象思维来认识，也可以具体地感受，亲口尝到蜂蜜的滋味。
但对心性、物性之类的法性本质，世俗智只能达到概念性理解和想象的接近，所以世间道的最高位，对空性的认识仍然无法超越概念性的认识。
只有见道中出世第一智，即圣智才能达到直觉现观，对空性的直觉现观，称作开悟性。
从世俗的分别智境，达到无分别的现观圣智境界是一种智能类型的转变，绝非一般的认识程度上的差别。
这是一个佛教哲学的核心问题，也是一个语言表达在客观上受到限制，理解上容易产生分歧的很大难题。所以被称为非思议、非言说境。
据当代物理学家说，量子、粒子研究领域中就曾碰到用理性思维无法想象，用语言无法精确表达的近似佛教所说的非思议境界。

第5题：

管理者怎样才能做到有效授权？

正确答案:（1）管理者与下属应就所需完成的任务进行充分沟通，以使下属明确自己的权限。
（2）管理者应使下属理解其委派的工作，并进行定期的检查，否则权力会逐渐削弱。
（3）管理者可能对下属的工作进行了严密的控制，但还是要做好下属犯错误的准备。
（4）管理者必须对员工充分信任。
（5）管理者必须平易近人，要乐于倾听下属的意见，并同下属交流想法。

第6题：

怎样才能做到无我？

正确答案: 《阿含经》里处处都有讲到无我，从五阴、六入处、六界方面解析无我，这是在理论上知道无我，而这里是要真正实际做出来。真的在日常生活中，去展现无我、无私、无条件、无所求、这样就是为法做见证，实际体悟佛法的精髓，然后又展现出来。你的悲心展现，处处所作所为是为世间少苦离苦，考量点是为众生，为世间这样能做多少，你就去做，不是为了个人的名利、也没有其他动机。当你真正具足慈悲之心，才能够把身见结渐渐破除掉，当你的身见结破除掉之后，才能真正慢慢切入无我。

第7题：

（）的观点是“缘起性空”。

A、基督教
B、犹太教
C、佛教
D、道教

正确答案:C

第8题：

仪表飞行员怎样才能有效地克服空问定向障碍（）.

A、正确识读和解释仪表并采取相应的行动
B、依赖运动感觉
C、迅速交叉检查

正确答案:A

第9题：

多选题

法界缘起说的特点包括（　　）。

A

空

B

无尽

C

圆融

D

性起

E

无名

正确答案： A,D

解析：
“法界”有时指现象界，有时指本体界，有时二者兼有，法界可以用于具体事物，也可指宇宙万有。在指本体界时，是指最高的真理，等同于真如、法性、实相等概念。法界缘起说的特点：①无尽，因为整个世界都是幻相，互为因缘，因此任何一法都能产生和含摄无穷无尽的万法，整个世界诸法之间相互缘起、互为因果、相互含摄，重重无尽。此之谓法界缘起或无尽缘起；②圆融，世界的万事万物都处在一个无穷的因缘网中，他们之间的关系是圆融无碍的，一方面相互缘起和含摄，一方面又各自自在，互不妨碍。这一点同事事无碍法界所表达的内容是一致的；③性起，“性”即是指真如之性，为万法的本体，万法是真如的显现。“起”是指产生或生起。真如与万法的关系是一种显隐的关系，一个为本体，一个为现象。法藏说，以往的缘起论是方便说法，真正的性起是以不起为起；④难名，由于法界缘起无尽、圆融，所以这种“华严无尽藏”的境界是难以描述的，只有亲身体验，才能有真正的理解。

第10题：

问答题

缘起法与非缘起法的区别是什么？

正确答案：缘起法也叫有为法、法住智。讲的是现象界，是归纳现象界缘生缘灭的无常法则。现象界是无常、生、住、异、灭、成、住、坏、空。
非缘起法也叫无为法，涅槃智，讲的是宇宙本体的空。空本来就存在，不是因缘具足才形成，空是常、恒、住、不变异，空不生不灭。

解析：暂无解析

第11题：

单选题

“缘起性空”是（）的观点。

A

基督教

B

犹太教

C

道教

D

佛教

正确答案： B

解析：暂无解析

第12题：

问答题

怎样才能做到三轮体空、如如不动？

正确答案：所谓的如如不动，也一定要经过一些错误的跌跌撞撞以后才能慢慢做到的，真正作到三轮体空、我、我见、身见一定要破除，至少是证初果，在没有证初果之前，我们的慈悲喜舍都还容易落在有为法的世界里。

解析：暂无解析

第13题：

解释缘起性空

正确答案: 缘起性空是宇宙万有的真实相状，即诸法实相。缘起性空的内容是：色不异空，空不异色，无色外空，无色后空，当体即空，色即是空，空即是色。色、受、想、行、识皆当如是观。

第14题：

缘起法与非缘起法的区别是什么？

正确答案: 缘起法也叫有为法、法住智。讲的是现象界，是归纳现象界缘生缘灭的无常法则。现象界是无常、生、住、异、灭、成、住、坏、空。
非缘起法也叫无为法，涅槃智，讲的是宇宙本体的空。空本来就存在，不是因缘具足才形成，空是常、恒、住、不变异，空不生不灭。

第15题：

随顺众生应要怎样？

正确答案:原则不好人之所恶，恶人之所好，不执著我见，不障碍他人行为，大体如是，详情难尽。但应最注意者，随顺其善，不但赞叹之，且须助成之，君子成人之美，亦犹是也。

第16题：

怎样才能做到无菌操作？

正确答案: 无菌操作（概念）：任何一个操作过程都要注意避免把其它任何无关的菌体带入到培养基中。
要做到无菌操作，必须注意二点：
1．严格树立无菌观念；
2．严格遵循无菌操作规程。
无菌操作规程主要有以下四点：
（1）任何操作必须在无菌条件下进行。
（2）任何操作器具都必须经过消毒处理。
（3）任何一种培养基开口时，都必须倾斜向下，并用火焰封口。棉塞也应适当燎烤后再塞回试管。
（4）任何操作必须做到快、准、稳。

第17题：

银行与客户之间怎样才能做到公平原则？

正确答案: 1、首先，金融合同的内容要符合国家的法律和中央银行的规章，符合国家和社会大众的最大的公众利益，这是最大的公平；
2、其次，合同的内容要反映公平竞争，禁止不正当竞争；
3、在金融市场上，不允许以大欺小，以强凌弱，更不允许从事显失公平或获取不当得利的行为。

第18题：

怎样才能体证到空？

正确答案: 了解缘起法，体证三法印，才能体证到空。

第19题：

简述公文写作中怎样才能做到语言简明。

正确答案: 在公文写作中，做到语言简明，绝非易事。要写得简短明白，既需要一定的思想理论水平，又要思路清晰，有一定的分析概括能力，还要有较高的文字修养。在此基础上，方能做到叙述平直，说明扼要，逻辑严密，议论精当。要力戒空话、套话，不要使用一些生僻的词语。

第20题：

问答题

怎样才能体证到空？

正确答案：了解缘起法，体证三法印，才能体证到空。

解析：暂无解析

第21题：

问答题

银行与客户之间怎样才能做到公平原则？

正确答案： 1、首先，金融合同的内容要符合国家的法律和中央银行的规章，符合国家和社会大众的最大的公众利益，这是最大的公平；
2、其次，合同的内容要反映公平竞争，禁止不正当竞争；
3、在金融市场上，不允许以大欺小，以强凌弱，更不允许从事显失公平或获取不当得利的行为。