观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？

题目

观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？

相似考题

1.观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？

2.闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

3.观世音菩萨是释迦世尊在法华会上介绍与众生了知寻声救苦有求必应，但是世尊以前之众生能知拜观世音菩萨乎？

4.观世音菩萨是否为女身，与千手观世音是否同是一位菩萨？

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  • 第1题：

    观世音大势至菩萨授记经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来，国土转号‘众宝普集庄严’，阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫，何以尚有‘灭度’境界？


    正确答案:此等灭度，指报身息化，非分段生死也。如此间丛林大方丈之退院索居也。

  • 第2题：

    观世音菩萨常以三十二应身说法度生，祛三毒，施无畏，救八难，倘若我人发大愿，观机方便说教度生，善巧契机引祛三毒，广施无畏，救人八难，如此愿力与观世音菩萨愿力相应时，自心即佛，我人能否即称为观世音菩萨应身？


    正确答案:倘蒙加被，可云如是，密宗观成本尊，其理相通。惟此仅是短时间事，至如本问中：所称观音种妙行，我辈万万分不得其一，倘不自量，以凡滥圣，恐招罪无边矣。

  • 第3题：

    寺庙里供奉的“西方三圣”是（）

    • A、观世音菩萨
    • B、阿弥陀佛
    • C、文殊菩萨
    • D、大势至菩萨

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    在佛教寺院中常供奉“释迦三尊”、“华严三圣”、“西方三圣”，下列属于其中之一，且方位正确的有（　）

    • A、大势至菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥佗佛、观世音菩萨
    • C、普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨
    • D、普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨

    正确答案:B,C,D

  • 第5题：

    问答题
    观世音菩萨是否为女身，与千手观世音是否同是一位菩萨？

    正确答案： 观音并非女身，所见女身及千手等相，皆是应化。
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    问答题
    闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

    正确答案： 佛有三身，弥陀岂独例外，甲、‘自性身’即法身，无始无终，无生灭之相。乙、‘受用身’，此分为二，一自受用即报身，亦无生灭相，二他受用，即胜应身。丙、‘变化身’，即劣应身，皆系随缘现隐。言弥陀入涅槃者，乃指他受用之胜应身。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    寺庙里供奉的“西方三圣”是（）
    A

    观世音菩萨

    B

    阿弥陀佛

    C

    文殊菩萨

    D

    大势至菩萨


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    释迦牟尼佛的右胁侍是（）。
    A

    文殊菩萨

    B

    观世音菩萨

    C

    日光菩萨

    D

    普贤菩萨


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    观世音菩萨常以三十二应身说法度生，祛三毒，施无畏，救八难，倘若我人发大愿，观机方便说教度生，善巧契机引祛三毒，广施无畏，救人八难，如此愿力与观世音菩萨愿力相应时，自心即佛，我人能否即称为观世音菩萨应身？

    正确答案： 倘蒙加被，可云如是，密宗观成本尊，其理相通。惟此仅是短时间事，至如本问中：所称观音种妙行，我辈万万分不得其一，倘不自量，以凡滥圣，恐招罪无边矣。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？

    正确答案： 佛在果位，菩萨修位，以月喻之，光有盈亏，佛如十五之月，光明圆满。菩萨在修地，步步前进，由住行向地，而至等觉，如朔弦魄望，逐渐增明，无明断尽，佛果即成。然观音菩萨，则当别论，此菩萨早证佛果，名‘正法明如来’，以悲心过重故，化菩萨身，协助各土之佛度众，此差别与关系也。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    曾发出“地狱未空，誓不成佛”的菩萨是（　　）。
    A

    观世音菩萨

    B

    文殊菩萨

    C

    大势至菩萨

    D

    地藏菩萨


    正确答案： C,A
    解析：
    地藏菩萨，与观音、文殊、普贤称为“四大菩萨”。文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的“地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”、“众生度尽，方证菩提”是地藏菩萨大愿的精神写照。

  • 第12题：

    问答题
    观世音大势至菩萨授记经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来，国土转号‘众宝普集庄严’，阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫，何以尚有‘灭度’境界？

    正确答案： 此等灭度，指报身息化，非分段生死也。如此间丛林大方丈之退院索居也。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    释迦牟尼佛的右胁侍是（）。

    • A、文殊菩萨
    • B、观世音菩萨
    • C、日光菩萨
    • D、普贤菩萨

    正确答案:D

  • 第14题：

    三圣像中以观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛的帮手。众生若有紧急的灾难念观世音菩萨，其能寻声救苦，同时常现相给人看，但大势至菩萨为何不曾听见现相给人看，众生有灾难没有闻及人求大势至菩萨。那么其帮助阿弥陀佛是帮助的哪一种？


    正确答案:此有通别之分，观音为普门是通，人多知之，势至唯修净者知之是别，人多不知。知则常念，常念故应现，不知无所念，故不应现，念是能感，现是能应。假若一心信念势至，则势至一定能现，此现与不现，端在众生之念与不念，非势至求感而不应也。弥陀二辅，观音司悲，势至司智，自度度众必智悲双运，云何反疑势至无所帮助耶。

  • 第15题：

    在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。

    • A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
    • B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
    • C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
    • D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨

    正确答案:B

  • 第16题：

    大乘佛教的四大菩萨指的是（）

    • A、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨
    • B、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨
    • C、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨
    • D、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨
    • E、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨

    正确答案:E

  • 第17题：

    多选题
    曾发出“地狱未空，誓不成佛”之大愿的菩萨是（　　）。
    A

    观世音菩萨

    B

    文殊菩萨

    C

    大势至菩萨

    D

    地藏菩萨


    正确答案： D
    解析：
    地藏菩萨，与观音、文殊、普贤称为“四大菩萨”。文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的“地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”、“众生度尽，方证菩提”是地藏菩萨大愿的精神写照。

  • 第18题：

    单选题
    在佛教供奉对象中被称为“三大士”的是（）。
    A

    文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨

    B

    普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨

    C

    文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨

    D

    文殊菩萨、观世音菩萨、大势菩萨


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    佛教供奉的对象华严三圣中，毗卢遮那佛的两个助手是（　　）。
    A

    文殊和普贤菩萨

    B

    文殊和观世音菩萨

    C

    地藏和观世音菩萨

    D

    普贤和地藏菩萨


    正确答案： C,D
    解析：
    在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来），故“释迦三尊”又称“华严三圣”。

  • 第20题：

    问答题
    观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？

    正确答案： 以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千之广，一净土自有无数圣贤居之，弥陀观音同在极乐，此有何奇。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    三圣像中以观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛的帮手。众生若有紧急的灾难念观世音菩萨，其能寻声救苦，同时常现相给人看，但大势至菩萨为何不曾听见现相给人看，众生有灾难没有闻及人求大势至菩萨。那么其帮助阿弥陀佛是帮助的哪一种？

    正确答案： 此有通别之分，观音为普门是通，人多知之，势至唯修净者知之是别，人多不知。知则常念，常念故应现，不知无所念，故不应现，念是能感，现是能应。假若一心信念势至，则势至一定能现，此现与不现，端在众生之念与不念，非势至求感而不应也。弥陀二辅，观音司悲，势至司智，自度度众必智悲双运，云何反疑势至无所帮助耶。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    观世音菩萨是释迦世尊在法华会上介绍与众生了知寻声救苦有求必应，但是世尊以前之众生能知拜观世音菩萨乎？

    正确答案： 世尊以前，众生尚不知有三宝，况能知拜观音菩萨。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    在佛教寺院中常供奉“释迦三尊”、“华严三圣”、“西方三圣”，下列属于其中之一，且方位正确的有（　）
    A

    大势至菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨

    B

    大势至菩萨、阿弥佗佛、观世音菩萨

    C

    普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨

    D

    普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

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