人死后灵魂往何处去？

题目

人死后灵魂往何处去？

相似考题

1.简述显克微支的作品《你往何处去》及思想内容

2.人死后，是依（）决定往生趣向。A、灵魂B、业力C、上帝

3.一个刚去世的人灵魂往何处？

4.（）程英来告诉杨过李莫愁抓了陆无双往何处去了？A、雁门关B、山海关C、娘子关D、大胜关

更多“人死后灵魂往何处去？”相关问题

  • 第1题：

    《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》的作者是（）。

    • A、梵·高
    • B、塞尚
    • C、高更
    • D、修拉

    正确答案:C

  • 第2题：

    埃及人造金字塔的原因不包括（）。

    • A、相信人死后灵魂存在
    • B、对国王的崇拜
    • C、对死的畏惧
    • D、对神的畏惧

    正确答案:B,C,D

  • 第3题：

    古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，故而法老王等人死后，均制成木乃伊。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    （）黑风山的妖精原是来观音院救火的，但见到袈裟拿走后往何处去了？

    • A、黑风洞
    • B、黑山洞
    • C、东山洞
    • D、西山洞

    正确答案:C

  • 第5题：

    涅槃之后所谓灵魂（顺俗名词）到何处去？法身是怎样的状态？涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别？


    正确答案:本性迷为神识，即外道所谓灵魂，灵魂乘善恶业分别入人天及三途，因神识系妄所幻故。佛家修持，即是断见思惑，生相无明，而转神识成真智，智者真性及法身之异名，至此方名究竟涅槃。灵魂系妄幻，安得涅槃，自然到六道去，真性已解脱，无来无去，大包虚空，无处不遍。道家不知生相无明，误认神识为本来，最高境界，不过生非想非非想天而已，此其区别也。

  • 第6题：

    填空题
    波兰批判现实主义作家（）因发表长篇小说了《你往何处去》而获得1905年诺贝尔文学奖金。

    正确答案： 显克微奇
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    最近有人问，他说人有无灵魂，又说究竟灵魂在那里，又说医院给人开胃病蒙药往病人嘴上放他就不知痛了，如死一般，要有灵魂该作梦呀，并且又不作梦？

    正确答案： 此问题非初学所能明了，即解释清楚，恐亦不能领悟。经云‘不在内，不在外，不在中间’，唯此，若指定一处，即是大错。兹以留音唱片为喻，试问声在何处，究竟片有没有声？谓没，人知其分明发声。谓有，何以不自发声？会得此机，思过半矣。若谓作梦是有灵魂，不作梦是无灵魂，再举一喻，人行动时知觉起，谓是活人，若睡眠时知觉伏，可谓是死人乎？请再体会？
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    人死后，灵魂离开肉体，要受的审判有哪几种？

    正确答案： 公、私审判两种。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    人死后，是依（）决定往生趣向。
    A

    灵魂

    B

    业力

    C

    上帝


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    人死后灵魂往何处去？

    正确答案： 我国儒经中，多有记载，最显明者，易之‘游魂为变’，魂既曰游，是飘荡于大空之中，无有定所。大空之中，分九类众生，归纳六道，即天人修畜鬼狱也。此魂机缘合时，投入六道之一，再受其生，再受其死。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中所赞同的观点是    (    )
    A

    不相信有万能上帝，但相信死后灵魂的存在

    B

    相信有万能上帝和死后灵魂的存在

    C

    不相信有万能上帝和死后灵魂的存在

    D

    相信有万能上帝，但不相信死后灵魂的存在


    正确答案： D
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》的作者是（）。
    A

    梵·高

    B

    塞尚

    C

    高更

    D

    修拉


    正确答案： A
    解析： 梵高代表作品为《向日葵》《夜咖啡馆》，塞尚代表作品为《苹果蓝》《圣维克多山》，高更代表作品为《我们从何处来？我们是谁？我们往何处去？》，修拉的代表作品为《大碗岛星期日的下午》。故选C。

  • 第13题：

    埃及人造金字塔源于他们（）。

    • A、对国王的崇拜
    • B、相信人死后灵魂存在
    • C、对神的畏惧
    • D、对死的畏惧

    正确答案:B

  • 第14题：

    人死后，灵魂离开肉体，要受的审判有哪几种？


    正确答案: 公、私审判两种。

  • 第15题：

    波兰批判现实主义作家（）因发表长篇小说了《你往何处去》而获得1905年诺贝尔文学奖金。


    正确答案:显克微奇

  • 第16题：

    最近有人问，他说人有无灵魂，又说究竟灵魂在那里，又说医院给人开胃病蒙药往病人嘴上放他就不知痛了，如死一般，要有灵魂该作梦呀，并且又不作梦？


    正确答案:此问题非初学所能明了，即解释清楚，恐亦不能领悟。经云‘不在内，不在外，不在中间’，唯此，若指定一处，即是大错。兹以留音唱片为喻，试问声在何处，究竟片有没有声？谓没，人知其分明发声。谓有，何以不自发声？会得此机，思过半矣。若谓作梦是有灵魂，不作梦是无灵魂，再举一喻，人行动时知觉起，谓是活人，若睡眠时知觉伏，可谓是死人乎？请再体会？

  • 第17题：

    显克维支获得诺贝尔文学奖的作品是（）

    • A、《旅美书简》
    • B、《火与剑》
    • C、《你往何处去》
    • D、《十字军骑士》

    正确答案:D

  • 第18题：

    判断题
    古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，故而法老王等人死后，均制成木乃伊。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    在俄语中，“魂灵”这个词的意思有（）。
    A

     人死后的灵魂

    B

     佃户

    C

     农民

    D

     贫民

    E

     农奴


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    （）黑风山的妖精原是来观音院救火的，但见到袈裟拿走后往何处去了？
    A

    黑风洞

    B

    黑山洞

    C

    东山洞

    D

    西山洞


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    涅槃之后所谓灵魂（顺俗名词）到何处去？法身是怎样的状态？涅槃与道教的清净无为虚无境界有何分别？

    正确答案： 本性迷为神识，即外道所谓灵魂，灵魂乘善恶业分别入人天及三途，因神识系妄所幻故。佛家修持，即是断见思惑，生相无明，而转神识成真智，智者真性及法身之异名，至此方名究竟涅槃。灵魂系妄幻，安得涅槃，自然到六道去，真性已解脱，无来无去，大包虚空，无处不遍。道家不知生相无明，误认神识为本来，最高境界，不过生非想非非想天而已，此其区别也。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    一个刚去世的人灵魂往何处？

    正确答案： 众生身刚死后，未入六道以前，名中阴身，飘飘荡荡，并无定所，短则数刻，长则四十九日，即入六道矣。但在中阴时，有天眼者，观其头足正倒横等，亦能预知投往何道。我辈凡眼，只有在其终时舍暖，试其部位，而断定之。所谓‘顶圣眼升天’四句偈，云云而已。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述显克微支的作品《你往何处去》及思想内容

    正确答案： 显克微支获诺贝尔文学奖的作品是《你往何处去》是其最精彩宗教历史长篇小说。
    思想内容：
    古罗马帝国尼罗朝期间即一世纪五六十年代，以皇帝为代表的异族的罗马对以基督教为代表的奴隶们的迫害及两者的斗争，全部情节以一个悲欢离合的爱情故事贯穿起来。出身皇族的青年军官维尼裘斯偶遇莉吉亚，产生痴狂爱情，其舅宫廷重臣裴特洛纽斯为其苦恋献计：皇帝以“人质”接入宫中再说服皇帝赏给维尼裘斯，莉吉亚进入宫中感觉到危险，幸亏其仆人乌尔苏斯趁维尼裘斯来花轿接时救其藏于基督徒中，维尼裘斯查明后抢劫险些送命，疗伤时被基督精神和莉吉亚情操所感动“改邪归正”，两人连心，皇帝纵火观景以创诗却嫁祸基督徒，大肆屠戮，莉吉亚遇险被乌尔苏斯所救，群众哗然，皇帝开赦，维尼裘斯获得幸福。作家以史诗的笔触活现了奴隶制帝国时期的可怕罪行、残忍堕落，所谓“罗马的光荣”以奴隶的汗、泪、血辉映而成，又以无限深情悲壮笔墨描写了基督徒崇高的品格、坚定的信仰和殉道的贞烈。
    解析： 暂无解析

相关内容