更多“八教”相关问题
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第1题：
早教销售的八大环节解析。
正确答案: 1、家长问答
2、早教知识讲解
3、宝宝现状分析
4、绘制蓝图
5、让家长意识到本园所是最适合自己宝宝成长的园所
6、推荐课程并告知价格
7、解除家长顾虑
8、完成销售 -
第2题：
我国总结出的防尘“八字”方针是（）.
- A、革、水、防、风、护、治、教、查
- B、革、水、密、风、护、管、封、查
- C、革、水、密、保、护、管、教、查
- D、革、水、密、风、护、管、教、查
正确答案:D -
第3题：
“八仙过海，各显神通”的故事同下列哪一宗教有关（）
- A、佛教
- B、道教
- C、伊斯兰教
- D、基督教
正确答案:B -
第4题：
中国人喝腊八粥是受（）影响。
- A、道教
- B、佛教
- C、基督教
- D、伊斯兰教
正确答案:B -
第5题：
腊八节传承到后来受宗教影响很大，南北朝颇甚，请问哪个宗教对其影响最大？（）
- A、道教
- B、佛教
- C、伊斯兰教
- D、犹太教
正确答案:B -
第6题：
我国提出了综合防尘八字方针（ ）。
- A、风、水、密、护、技、管、教、查。
- B、风、水、密、护、技、理、教、查。
- C、风、水、密、护、革、管、教、查。
- D、风、水、密、护、革、理、教、查。
正确答案:C -
第7题：
单选题中国人喝腊八粥是受（）影响。A道教
B佛教
C基督教
D伊斯兰教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题玉泉校区化学废弃物中转站有两个，分别位于石化大楼（教十）西面，化学系大楼（教八）西面。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“八仙过海，各显神通”的故事同下列哪一宗教有关（）A佛教
B道教
C伊斯兰教
D基督教
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题粉尘危害需要综合治理的措施，可概括为（）八字方针．A革、水、密、扫、护、管、教、查
B革、水、密、风、护、管、教、查
C革、水、密、风、淋、管、教、查
D革、干、密、扫、护、管、教、查
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“八仙过海，各显神通”的故事同（ ）有关。A佛教
B道教
C伊斯兰教
D基督教
正确答案： B,C解析：
八仙传说先后见于唐代文人记载，至明代最后定型，是道教的故事。 -
第12题：
单选题八仙是（）供奉的对象。A佛教
B基督教
C道教
D伊斯兰教
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
玉泉校区化学废弃物中转站有两个，分别位于石化大楼（教十）西面，化学系大楼（教八）西面。
正确答案:正确 -
第14题：
八仙是（）供奉的对象。
- A、佛教
- B、基督教
- C、道教
- D、伊斯兰教
正确答案:C -
第15题：
腊八节起源于（）教。
- A、佛
- B、道
- C、伊斯兰
- D、基督
正确答案:B -
第16题：
八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法？为什么？请引用佛经的教证，详细说明何为八无暇。
正确答案: 八无暇并不是藏传佛教的一种特法，其实汉传佛教中也有明确说明：在《中阿含经》中，八无暇又叫做八难、八非时；义净法师翻译的《佛说八无暇有暇经》中，对八种无暇也有简短宣说。所谓的八无暇，如云：“地狱饿鬼及旁生，边鄙地及长寿天，邪见不见佛出世，喑哑此等八暇。”
一、地狱：如果转生于地狱，日日夜夜连续感受寒地狱的寒冻之苦、热地狱的燃烧之苦，以及孤独地狱、近边地狱的各自痛苦，则根本没有修法的机会。佛经（《佛说八无暇有暇经》）中也说：“铜柱铁山众苦逼，煻煨粪屎刺刀林，于地狱中受斯苦，此处岂能闻正法？”
二、饿鬼：如果投生为饿鬼，不管是隐住饿鬼还是空游饿鬼，都会终日感受饥渴的厄难，也不会有机会修法。佛经中说：“饥渴针咽苦逼身，雨注河流成猛火，于饿鬼中受斯苦，此处岂能闻正法？”
三、旁生：如果转生为旁生，不论是海里的鱼虾，还是陆地上的牛马，都会遭受被人役使或相互残害的痛苦，也没有修法时机。佛经中云：“更互恒怀怖害心，常欲展转相食啖，于旁生中受斯苦，此处岂能闻正法？”
四、长寿天：长寿天有不同的解释方法，有些说是无色界天，有些说是欲界诸天，有些说是色界第四禅的附近。不管怎么样，如若转生到长寿天，则将于多劫中一直安住在无想的状态中虚度光阴，也同样不具备修法的时机。长寿天的天人，就这样多劫不起一个念头，最后生起邪见而堕入恶趣，故绝对没有修行机会。佛经中也说：“若在天中有顶处，由先福力生于彼，长寿觉慧不分明，此处岂能闻正法？”
五、边地：假设转生在佛教不兴盛的边地言，那里无有教法、证法，也没有佛教的四众弟子，因而不会有修法的机会。佛经中说：“生在边方鄙恶处，耳不曾闻说法声，无识恒居蔑戾车，此处岂能闻正法？”
六、持邪见者：若投生为外道或成为随同他们持邪见者，就会因为自相续被邪见染污，而没有修法的良机。佛经中云：“若人不信于三宝，说无因果无尊亲，如是邪见坏其心，此人岂能闻正法？”
七、佛不出世：若出生在佛不出世的暗劫，不要说修持正法，连三宝的名号也听不到，不晓善恶取舍，也就不会有修法的机会。佛经中说：“诸佛大师不出现，亦无妙法流世间，若人生居暗世中，此时岂能闻正法？”
八、喑哑：如果投生为心不堪能、诸根不具的喑哑之人，则心相续无法以佛法来调柔，由此导致无有机会修法。佛经中也说：“由彼先身造恶业，聋盲喑哑缺诸根，痴钝即是人身牛，此人岂能闻正法？” -
第17题：
我国针对防尘降尘制定了“革、水、密、风、护、管、教、查”八字方针。
正确答案:正确 -
第18题：
问答题八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法？为什么？请引用佛经的教证，详细说明何为八无暇。正确答案： 八无暇并不是藏传佛教的一种特法，其实汉传佛教中也有明确说明：在《中阿含经》中，八无暇又叫做八难、八非时；义净法师翻译的《佛说八无暇有暇经》中，对八种无暇也有简短宣说。所谓的八无暇，如云：“地狱饿鬼及旁生，边鄙地及长寿天，邪见不见佛出世，喑哑此等八暇。”
一、地狱：如果转生于地狱，日日夜夜连续感受寒地狱的寒冻之苦、热地狱的燃烧之苦，以及孤独地狱、近边地狱的各自痛苦，则根本没有修法的机会。佛经（《佛说八无暇有暇经》）中也说：“铜柱铁山众苦逼，煻煨粪屎刺刀林，于地狱中受斯苦，此处岂能闻正法？”
二、饿鬼：如果投生为饿鬼，不管是隐住饿鬼还是空游饿鬼，都会终日感受饥渴的厄难，也不会有机会修法。佛经中说：“饥渴针咽苦逼身，雨注河流成猛火，于饿鬼中受斯苦，此处岂能闻正法？”
三、旁生：如果转生为旁生，不论是海里的鱼虾，还是陆地上的牛马，都会遭受被人役使或相互残害的痛苦，也没有修法时机。佛经中云：“更互恒怀怖害心，常欲展转相食啖，于旁生中受斯苦，此处岂能闻正法？”
四、长寿天：长寿天有不同的解释方法，有些说是无色界天，有些说是欲界诸天，有些说是色界第四禅的附近。不管怎么样，如若转生到长寿天，则将于多劫中一直安住在无想的状态中虚度光阴，也同样不具备修法的时机。长寿天的天人，就这样多劫不起一个念头，最后生起邪见而堕入恶趣，故绝对没有修行机会。佛经中也说：“若在天中有顶处，由先福力生于彼，长寿觉慧不分明，此处岂能闻正法？”
五、边地：假设转生在佛教不兴盛的边地言，那里无有教法、证法，也没有佛教的四众弟子，因而不会有修法的机会。佛经中说：“生在边方鄙恶处，耳不曾闻说法声，无识恒居蔑戾车，此处岂能闻正法？”
六、持邪见者：若投生为外道或成为随同他们持邪见者，就会因为自相续被邪见染污，而没有修法的良机。佛经中云：“若人不信于三宝，说无因果无尊亲，如是邪见坏其心，此人岂能闻正法？”
七、佛不出世：若出生在佛不出世的暗劫，不要说修持正法，连三宝的名号也听不到，不晓善恶取舍，也就不会有修法的机会。佛经中说：“诸佛大师不出现，亦无妙法流世间，若人生居暗世中，此时岂能闻正法？”
八、喑哑：如果投生为心不堪能、诸根不具的喑哑之人，则心相续无法以佛法来调柔，由此导致无有机会修法。佛经中也说：“由彼先身造恶业，聋盲喑哑缺诸根，痴钝即是人身牛，此人岂能闻正法？”解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题中国人喝腊八粥的习俗受影响于（）A道教
B佛教
C伊斯兰教
D基督教
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题八教正确答案： 化法四教与化仪四教，合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教，因此四教是教化众生的法门，故名化法；化仪四教是顿教、渐教、秘密教、不定教，因此四教是教化众生的仪式，故名化仪。以上八教，都是天台宗所立。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题佛教、道教、基督教、伊斯兰教的徽志是（ ）。A卍字、八卦太极图、新月、十字架
B卍字、八卦太极图、十字架、新月
C八卦太极图、卍字、新月、十字架
D八卦太极图、卍字、十字架、新月
E以吏为师
正确答案： A,B解析： 卍，佛教名词，象征吉祥福瑞；基督教的耶稣死在十字架上，故基督教将十字架当做圣物，道家认为世间万物由阴阳构成，以八卦太极图为标志；新月是伊斯兰教的标志，《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”。在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。 -
第22题：
单选题回族穆斯林的斋月是伊斯兰教历（ ）月。A七
B八
C九
D十
正确答案： A解析：
伊斯兰教历九月是穆斯林的斋月，回族习惯用阿拉伯语称它为“莱麦丹月”。根据伊斯兰教的规定，穆斯林为了纪念《古兰经》的降示，要封斋一个月。 -
第23题：
单选题佛教、基督教、伊斯兰教、道教的标记依次是（）。A法轮、新月、十字架、八卦太极图
B法轮、十字架、新月、八卦太极图
C新月、十字架、八卦太极图、法轮
D十字架、法轮、新月、八卦太极图
正确答案： B解析： 暂无解析