什么叫“欢喜”助缘？它可以对治哪些方面的懒惰？

第1题：

我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？

正确答案: 一是白天散乱，没完没了地做些无聊的事情；二是晚上睡眠过多，经常超出常人的标准线。
必须先从内心发起坚定自信，然后发起勇猛无畏的精进，如果一再为罪恶所败，却想超越三界，那岂不是笑话吗？我们应当战胜一切烦恼罪恶，而不让任何烦恼击败。我们是三界狮王本师释迦牟尼佛之子，应该坚持这种战胜一切的信心。

第2题：

什么叫非法改装，包括哪些方面？

正确答案: 非法改装，是指未经有关部门批准，擅自改变已获得《道路运输证》车辆结构、构造或者特征的车辆。主要包括：
一是擅自改变车辆类型和用途。指擅自将客车改为货车、货车改为客车、普通货车改为专用货车、专用货车改为普通货车、卧铺客车改为座位客车、座位客车改为卧铺客车。
二是擅自改变车辆颜色。
三是擅自改变车辆主要总成部件。如，擅自更换发动机、变速箱、前桥、后桥或者车架；擅自更换车辆车身或者罐车罐体等。
四是擅自改变车辆外廓尺寸或者承载限值。如，擅自加高、加宽、加长、拆除货厢栏板或者增加车辆外廓尺寸；擅自增加或者减少轮胎数量；擅自增加或者减少车轴数量；擅自增加客车座位或者卧铺铺位。
对于小型、微型道路客运车辆加装前后防撞装臵，道路货运车辆加装防风罩、水箱、工具箱、备胎架等，道路运输车辆增加车内装饰等，在不影响安全和识别号牌的情况下，可由道路运输经营者自行决定，不认定为擅自改装。

第3题：

什么叫认证？强制性产品认证包含哪些方面？

正确答案: 认证是指由认证机构证明产品、服务、管理体系符合相关技术规范、相关技术规范的强制性要求或标准的合格评定活动。
强制性产品认证包含保护国民安全健康、保护国家安全、保护环境、由国家立法而强制实施的一种评估产品符合国家规定的技术。

第4题：

什么叫典型生长曲线？它可分几期？划分的依据是什么？

正确答案: 定量描述液体培养基中，微生物群体生长规律的实验曲线，称为生长曲线。
分为延滞期、指数期、稳定期和衰亡期。
根据它们每小时分裂次数的不同。

第5题：

什么是暂生缘？暂生缘八无暇包括哪些？具体怎么样对治？

正确答案: 暂生缘指在修行过程中，暂时或偶尔、时时或经常出现的修法违缘。《如意宝藏论》云：“五毒愚痴魔所持，懈怠恶业如海涌，随他救怖伪法相，暂生缘之八无暇。”暂生缘包括：
（1）五毒粗重。对治：贪心的对治是修不净观，或如《宝鬘论》所说所说，用剖析无常和无我来对治；嗔心的对治法是修慈心，或以《入行论·安忍品》里的教言来观察；痴心的对治法，则是观修缘起法...
（2）愚昧无知。对治：必须进行忏悔，同时，还要祈祷智慧本尊。
（3）被魔所持。对治：首先要观察所依止的上师具不具足法相，是魔知识还是善知识？如果是善知识，就要生起欢喜心，并以三喜来依止；如果是魔知识，最初就不能接近他，这是很关键的。
（4）懈怠懒惰。对治：必须忆念死亡无常。
（5）恶业涌现。对治：学法一定要有恒心。
（6）为他所转。对治：对被他所转、无有自由的人而言，必须找一个良策，力求摆脱这种处境。
（7）求乐救怖：应想尽一切办法生起出离心和菩提心。
（8）伪装修法。对治：必须认识到谋求现世利益的过患，进而予以断除。

第6题：

什么叫QC小组？其特点表现在哪些方面？

正确答案: QC小组是在生产或工作岗位上从事各种劳动的职工，围绕企业的经营战略、方针目标和现场存在的问题，以改进质量、降低消耗、提高人的素质和经济效益为目的的组织起来，运用质量管理的理论和方法开展活动的小组。活动的特点突出表现在：明显的自主性、广泛的群众性、高度的民主性和严谨的科学性。

第7题：

什么叫受控源？它可分为哪四类？

正确答案: 电压或电流受电路中某一电压或电流控制的电源叫受控源。
它可分为：
1、电压控制电压源；
2、电压控制电流源；
3、电流控制电压源；
4、电流控制电流源。

第8题：

问答题

什么叫病理性增生?它可能产生哪些不利于机体的影响?举例说明。

正确答案：病理性增生常见于过多的激素刺激引起实质细胞数量增多而形成的组织，器官的体积增大。此种增生常可造成组织正常结构遭破坏及再生细胞的异型性，如慢性肝炎时肝细胞反复的破坏和再生，可以形成肝硬化的后果，并能进一步演变成肝细胞癌。

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第9题：

问答题

什么叫实行力和控制力？在对治懒惰的过程中，应当如何运用这两种力？

正确答案：实行力是通过正知正念来取舍，然后在实际行动中去行持。控制力是依靠自己的智慧进行分析，令身心获得调柔自在。
1）实行力：好比沙场上身经百战的老战士，遇到敌人攻击时，能巧避锋芒而战胜对方；和烦恼作战时也应如此，先避开烦恼锋刃不为所伤，而后巧妙地对治、消灭烦恼。
在战场上失落了手中利剑的战士，都会害怕被杀而立刻拾起剑来；同样，如果忘失了对抗烦恼、精进修行的正念之剑，应该想到地狱的恐怖而迅速提起正念。
就像为毒箭所伤者，箭毒随着血液循环很快就会漫及全身；同样如果烦恼逮到了机会，罪恶染污就会立刻遍覆自心。
好比有人为剑所逼，捧着注满油的钵行进，如果油溢了出来，他立刻就会血溅当场，这时，捧钵者一定全神贯注地捧钵而行；同样，持戒者也应如此谨慎专注的护心。
又如毒蛇入怀时，人们会立刻起来将它抖落；同样，察觉到睡意和懈怠生起的时候，应立即惊醒过来把它们消除。
每次遇到疏忽而犯过错时，都应当深刻地自责，然后再三提醒自己：以后一定不犯这种错误。
总之在任何时候，都要精勤修持正念，以防罪过发生。并且以这样的心态向善知识求学，完成菩提正道的修行。
2）控制力：为了有能力堪任种种善行，应该在行事之前，忆念有关教言而谨慎不放逸，努力振作精神，欢喜愉悦地去进入行动。
就像丝絮能随风吹送而来去自如轻盈地飞舞，倘若身体轻安，为振奋的心意带动，一切善法都易于成就。