更多“如何理解没有无常法印我们就不能活呢?”相关问题
  • 第1题:

    怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢?


    正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相,最初面对这些无常法则的时候,你就有无力感,惧怕感!就会产生抗拒的心态,你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来,当真正如实面对这些法界真理实相,到头来你会感到,原来无常、无我是中性的,它是超越二元对立的,这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的,就能够如实观看整个世间的变化。

  • 第2题:

    修行人对于“无常法印”,常犯的毛病是什么?


    正确答案: 知道“无常法印”,但未能亲自去体证,又把“无常”当作口号、名相、知见来理解。体证不到“无常法印”,就无法体证“无我法印”于是在方便法上绕圈子。

  • 第3题:

    试述如何从耳根与声尘接触的当下来体证无常法印呢?


    正确答案: 就是要把明觉的开发扩大到空,把觉察力放开,不是撑开,那有用力。把身体范围与空之间那个膜去除,把身体的范围放开到无限。只有身心稳定,宁静时才可以做到。这时你的觉察力没有固定在那个点上,也不用跑到哪里去,只有放开。放开的中心,放开的根据地在丹田,再扩大到四周,与空溶为一体,你的觉察力没有范围,就是保持空、明、觉的状态,让四面八方的声尘自动穿流而过你的身体。以前有一个我去听外面的一切声尘,现在是无我、空、明、觉,我只是一个媒体,让法界的各种声尘自然穿流而过。在过去的当下,只是清清楚楚地觉察,这是要领,要能体会到。你能够很轻松安详的与大自然溶为一体,浑然忘我。以前是有一个我在听那只鸟叫的声音,当来到能所双泯,心境合一的时候,就与鸟叫声溶为一体。当你在车水马龙的闹市,你也如入无人之境,可以与车水马龙一起脉动,就体会到生灭无常变化的法印。

  • 第4题:

    下列属于封闭式提问的是()。

    • A、您是不是没有创业经验?
    • B、您愿不愿意谈谈对创业的理解呢?
    • C、您是如何利用负责融资呢?
    • D、您为什么不做市场调研呢?

    正确答案:A

  • 第5题:

    如何理解曹操《短歌行》中对人生无常的感叹和思贤若渴的愿望?


    正确答案: 从整体上说,诗歌的基调是悲凉慷慨、积极健康。赤壁之战失败后,曹操年过半百,统一大业受挫,故有人生无常之叹和借酒浇愁之举。但曹操毕竟是位英雄,他深感要成就大业,人才是最重要的,故诗人在深沉的忧郁中回荡着慷慨激昂的情绪,在生命短促的哀叹中激发出统一全国的雄心壮志。他诚心呼唤人才,袒露求贤若渴的心迹,表达礼贤下士的诚意,以达“天下归心”、完成统一大业的宏伟目标。全诗真实地反映了曹操的思想情怀,极富艺术感染力。

  • 第6题:

    无常法印来自于什么?


    正确答案: 来自于诸行无常,因为现象界的一切都在变,每个刹那都在变异,都在动、都在动态之中,诸行无常是生灭法,所以科学家才有测不准定律。

  • 第7题:

    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    问答题
    如何理解没有无常法印我们就不能活呢?

    正确答案: 任何人只要生命存活,都离不开大自然不断的流进、流出,这就是无常。因为身体里面必须要有地水火风这些流动变化与进出,如果每天不吃东西、不喝水、不呼吸,身体里面地水火风就没办法流动,没有这些流动变化的现象,你的生命就不能存在。所以说如果没有无常法印,我们的生命就不会存活。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    怎样面对大自然的无常法印、超越无常呢?

    正确答案: 一个人如果没有了悟真理实相,最初面对这些无常法则的时候,你就有无力感,惧怕感!就会产生抗拒的心态,你会看到内心深层在怕无常、无我。但是到后来,当真正如实面对这些法界真理实相,到头来你会感到,原来无常、无我是中性的,它是超越二元对立的,这时候你才从惧怕的情况下超越出来。如果一个人能够去了悟无常、无我是中性的,就能够如实观看整个世间的变化。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」称为()
    A

    三种无常

    B

    三法印

    C

    三乘道


    正确答案: C
    解析: 真正的佛法一定符合三法印:诸行无常、诸法无我、涅盤寂静.

  • 第11题:

    问答题
    试述如何从耳根与声尘接触的当下来体证无常法印呢?

    正确答案: 就是要把明觉的开发扩大到空,把觉察力放开,不是撑开,那有用力。把身体范围与空之间那个膜去除,把身体的范围放开到无限。只有身心稳定,宁静时才可以做到。这时你的觉察力没有固定在那个点上,也不用跑到哪里去,只有放开。放开的中心,放开的根据地在丹田,再扩大到四周,与空溶为一体,你的觉察力没有范围,就是保持空、明、觉的状态,让四面八方的声尘自动穿流而过你的身体。以前有一个我去听外面的一切声尘,现在是无我、空、明、觉,我只是一个媒体,让法界的各种声尘自然穿流而过。在过去的当下,只是清清楚楚地觉察,这是要领,要能体会到。你能够很轻松安详的与大自然溶为一体,浑然忘我。以前是有一个我在听那只鸟叫的声音,当来到能所双泯,心境合一的时候,就与鸟叫声溶为一体。当你在车水马龙的闹市,你也如入无人之境,可以与车水马龙一起脉动,就体会到生灭无常变化的法印。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?

    正确答案: 我们可以如是观察:生活在一个家庭中的人,如历代宗、祖辈甚至父辈全部相继去世,现在只剩下他们的名字而已,自己同辈的兄弟姊妹等,也有许多已经离开人世,时过境迁,此时此刻我们全然不知他们转生在何处。
    每个人不妨回顾一下:在自己的家族中,祖祖辈辈死了多少人?有些人甚至连名字也不知道。在汉地,古代时有家谱,可现在根本不讲究这些,你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷是谁,恐怕都不清楚。如果真要追溯上去,每一个家肯定出现过皇帝和公主,给家里带来无限荣光,然而经过了一代又一代,他们也被后人慢慢淡忘了。包括我们今生的兄弟姐妹、同班同学、邻居道友,一个一个观察时,有好多都去世了。所以,无常何时何地都在不断上演,但凡夫人被障碍蒙蔽了双眼,始终把相续相同的事物执为常有,不说刹那变化的细微无常,就算是一年一年变化的粗大无常,也很难认识到。而现在不管是身边的亲友去世也好,最信任的人欺骗自己也好,都应深深认识到一切万法无可依赖,从而好好地修行。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    如何回到当下这一刹那,去体会无常法流,进入到言语道断的世界呢?


    正确答案: 我们全程的生命,事实上都是每一个刹那一直流动、一直变异,能够体会到每一个刹那的生灭变异,你要身心放松,因为无常生灭变异,只有在当下这一刹那,你才能体会到。当你能够慢慢进入回到当下这一刹那去体会,就可以进入到言语道断的世界。因为就只有当下这一刹那在生灭变化,当你体会到刹那的变异,然后它这一点不会停下来,它会一直跳,一直跳动,一直在流动变化。
    因此,只有每一个刹那而已,当你体会到这里,然后讲说现在体会到什么?当你在透过你的思想、想象、透过你的语言,说出什么的时候,它就已经流走了,当下那一秒、那一刹那已经流走了。你跟当下现在的频率已经错开了。如果你真的进入实证,实际体会无常,你是言语道断,心领神会的,全然的放松,只要你还有抓取、造作、想象、作意、都还活在自我的意识里面。自我的意识跟当下生灭变化的法则频率,是没有办法衔接的。我们整个的修行,是要你慢慢回到每一个当下,要坐在无常刹那生灭变化的那一点上,这个很重要。

  • 第14题:

    如何理解“阴持入诸种,皆悉观无常”的意义?


    正确答案: 详细解析是:阴:代表五阴或称五蕴。指色、受、想、行、识。
    “持”:代表六界,地、水、火、风、加空等于识。
    “入”:代表六入处,眼、耳、鼻、舌、身、意入处。
    阴、界、处用“持”来代表,衬托出六界中的四界地水火风,大地所承载着所有的动植物及一切众生的生命,生命能够存在,背后都由四界支撑着。阴持入诸种,皆悉观无常,就是不管你从阴、界、处那个角度去看,都要看到无常。就是把我们身心内外,宇宙人生的实相做解析,不管你从哪个角度入手,都能够见到第一个无常法印。

  • 第15题:

    如何来理解学习的主体性呢?


    正确答案:首先,学生是教育目的的体现者。其次,学生是学习活动的主人。再次,学生在学习活动中是积极的探索者,在创造性学习活动中,学生不仅要接受老师所教的知识,而且要消化这些知识,分析新旧知识的内在的联系,敢于除旧布新,敢于自我发现。最后,学生是学习活动的反思者。

  • 第16题:

    如何理解“资本结构体现了公司治理结构”呢?


    正确答案: 资本结构包括股权和债权两个方面,公司治理结构主要体现公司权力的安排。首先,公司的股权结构影响公司的权力安排,不同的股权在股东会上拥有不同份量的投票权,进而影响董事会和监事会,以及经理层的人事和权力安排,以维护自身利益;其次,公司的债务也会影响公司的权力安排,负债是公司发展的助跑器,但与此同时,负债还本付息的压力,以及债务人对企业发展的期望,都会成为影响企业治理层和管理层决策的重要因素,进而影响公司的决策导向和权力安排。

  • 第17题:

    怎样用物理学、化学的观念解析无常法印?


    正确答案: 物质代表色界。物质分析起来是,分子、原子、电子、核子、质子、中子、光子、介子、夸克。夸克以下是能源,能源散布在空里面,以波粒的形式存在。物质一直打破、分析,最后就是空。物理学家发现,质能可以互换,而且质能在宇宙中不生不灭。不管物质怎么样转变,都会释放出能量,散布在空中,而且一直在流动。

  • 第18题:

    后世所谓佛教中的“三法印”指()。

    • A、众善奉行
    • B、诸法无我
    • C、涅槊寂静
    • D、诸行无常

    正确答案:B,C,D

  • 第19题:

    问答题
    无常法印来自于什么?

    正确答案: 来自于诸行无常,因为现象界的一切都在变,每个刹那都在变异,都在动、都在动态之中,诸行无常是生灭法,所以科学家才有测不准定律。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    佛教的“三法印”是()。
    A

    诸恶莫作

    B

    诸法无我

    C

    诸行无常

    D

    众善奉行

    E

    涅盘寂静


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    三法印是指“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    怎样用物理学、化学的观念解析无常法印?

    正确答案: 物质代表色界。物质分析起来是,分子、原子、电子、核子、质子、中子、光子、介子、夸克。夸克以下是能源,能源散布在空里面,以波粒的形式存在。物质一直打破、分析,最后就是空。物理学家发现,质能可以互换,而且质能在宇宙中不生不灭。不管物质怎么样转变,都会释放出能量,散布在空中,而且一直在流动。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何理解“阴持入诸种,皆悉观无常”的意义?

    正确答案: 详细解析是:阴:代表五阴或称五蕴。指色、受、想、行、识。
    “持”:代表六界,地、水、火、风、加空等于识。
    “入”:代表六入处,眼、耳、鼻、舌、身、意入处。
    阴、界、处用“持”来代表,衬托出六界中的四界地水火风,大地所承载着所有的动植物及一切众生的生命,生命能够存在,背后都由四界支撑着。阴持入诸种,皆悉观无常,就是不管你从阴、界、处那个角度去看,都要看到无常。就是把我们身心内外,宇宙人生的实相做解析,不管你从哪个角度入手,都能够见到第一个无常法印。
    解析: 暂无解析