对发了世俗菩提心的人，生一刹那恶念也会一大劫堕地狱，那我们该怎么做才不致于堕落呢？
题目
对发了世俗菩提心的人，生一刹那恶念也会一大劫堕地狱，那我们该怎么做才不致于堕落呢？
相似考题
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第1题：
我们发了菩提心以后，依靠什么样的后行令其不断增上、强大？
正确答案: 要赞美菩提心的功德，使自他生起欢喜心，得到鼓励。 -
第2题：
修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。
正确答案: 首先要集中精力修自他平等心。若未修好自他平等，则自他相换等其他境界无法现前。只有懂得自他是平等的，才可以修出菩提心，如《学集论》云：“自他平等熟习已，能生坚固菩提心。”应该自己想怎么样，众生也想怎么样。仲巴司那坚问单巴桑吉尊者：“请开示一句可概括所有佛教要点的教言。”尊者对他教诫道：“你自己希望怎样，其他众生也希望那样，就这样修推己及人吧！”所以应该尽量爱护所有的众生，依靠窍诀修持大乘菩提心。 -
第3题：
发了菩提心的人，遇到别人抢自己执著的对境时，应该怎么做？
正确答案: 发了大乘菩提心的人，应该对一切修安忍，纵然是最执著、最喜欢的对境，为了众生也要心甘情愿地舍弃。因为你在发菩提心时，曾于上师三宝前立誓：“为利有情故，不吝尽施舍，身及诸受用，三世一切善。”既然自己的身体都能舍弃，更何况身外之物呢？如果丈夫也好、妻子也好、家里的财产也好，全部可以拱手让人，那说明你确实存在菩提心。 -
第4题：
“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。
正确答案: 有了菩提心，获得佛果会非常迅速、顺利，不需要绕很多弯路，不用像外道那样经历各种无意义的苦行。而且，有了菩提心的摄持，不管是积累资粮还是清净业障都非常快速，即使将头目手足布施给众生，由于菩萨的利他心特别强，已经达到了至高无上的境界，也像割把草一样没有任何痛苦的感受，反而内心快乐无与伦比。 -
第5题：
“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？
正确答案: 指世俗菩提心。因为在《华严经》中用金刚宝来比喻菩提心，金刚宝虽然可以被毁坏，但毁后能立即可以恢复，世俗菩提心也有如是性质。如果此菩提心是指登地菩萨才有的胜义菩提心，那是不能毁坏的，用金刚宝比喻很不恰当。 -
第6题：
有些居士学佛，家里非常反对，经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩提心，不能让众生依靠自己造罪，所以只好放弃学佛。这种做法对吗？你遇到这种情况时会怎么办？
正确答案: 不对，这是一种不懂佛法的愚笨做法。如果去随顺他们，从而舍弃正法，断了解脱的慧命，不仅你造下了舍法罪，而且这个恶业得由他们共同承担，恰恰把他们全部推进了地狱火坑！如果你闻思过佛法，对教理有所了解，那么在遇到家人反对时，更应精进学佛，以慈悲心把功德回向给他们，让他们早日迷途知返，走上解脱之道。 -
第7题：
问答题我们发了菩提心以后，依靠什么样的后行令其不断增上、强大？正确答案： 要赞美菩提心的功德，使自他生起欢喜心，得到鼓励。解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题世俗菩提心正确答案： 寻求无上菩提的发心，它是凡夫相续中可以生起的相似菩提心，可分为愿菩提心和行菩提心。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题阅读综合性学习《脚踏一方土》教学实录（节选），完成问题。师：请同学们跟着老师用心写两个字“母亲”，我们把什么人称作“母亲”呢？生：把生我的妈妈称作“母亲”。生：生我们养我们的人。师：那有时我们还把什么比作母亲呢？生：祖国、土地、黄河、地球、老师等。师：大家说得对，我们把土地、祖国也称作“母亲”，因为它是我们整个中华民族繁衍生息的地方，又是我们大展身手的用武之地，是我们所有炎黄子孙共同的母亲。母亲给予我们最多的是什么呢？生：关心、照顾、呵护和爱。师：同学们都是非常懂得感恩的人。那我们也应该以“爱”回报母亲。让我们一起来听听50年代人们表达对祖国大地的热爱和赞美的歌曲--《南泥湾》。（播放音频《南泥湾》）师：歌曲中作曲家对祖国大地的了解才使他谱出了这么优秀的歌曲。那今天让我们一起走进祖国大地，了解祖国土地，并表达我们对它的爱。（多媒体显示图片--我国的土地现状，学生看图讨论）请结合案例评析该教师课堂导入的优点（说出两点即可）。正确答案： （1）内容上，以情触动学生的心灵，使学生更有激情来学习本课。以饱含真挚情感的词--“母亲”引入，让学生想到养育自己的恩人，进而联想到养育中国人的祖国大地，启发学生带着对“母亲”的爱，对“母亲”的感恩来了解我们伟大的母亲--黄土地。以情触动学生的心弦，促使学生带着一颗虔诚的心了解黄土地。而《南泥湾》的播放，从听觉上打动学生，起到了情感升华的作用，进而凝聚学生的心声，顺利进入本课的讲授。（2）形式上，通过写“母亲”、听音乐、说情感、看图片达到了听、说、写、看的结合，充分调动了学生的感观学习本课，采用多种方式促进学生注意力的集中。以提问的方式导入，设计环环相扣，层层递进，既可以吸引学生的注意力，启发学生思考，又可以锻炼学生严密的逻辑思维能力。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题发了菩提心的人，遇到别人抢自己执著的对境时，应该怎么做？正确答案： 发了大乘菩提心的人，应该对一切修安忍，纵然是最执著、最喜欢的对境，为了众生也要心甘情愿地舍弃。因为你在发菩提心时，曾于上师三宝前立誓：“为利有情故，不吝尽施舍，身及诸受用，三世一切善。”既然自己的身体都能舍弃，更何况身外之物呢？如果丈夫也好、妻子也好、家里的财产也好，全部可以拱手让人，那说明你确实存在菩提心。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？正确答案： 指世俗菩提心。因为在《华严经》中用金刚宝来比喻菩提心，金刚宝虽然可以被毁坏，但毁后能立即可以恢复，世俗菩提心也有如是性质。如果此菩提心是指登地菩萨才有的胜义菩提心，那是不能毁坏的，用金刚宝比喻很不恰当。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题一个善良的人就是发了菩提心的人吗？无论是与否，请列出理由或实例，以证明你观点的合理性。正确答案： 不一定。布施乞丐的人、知恩图报的人、慈善家等都是善良的人，但通过94、95、100题的答案可以知道，他们与发了菩提心的菩萨相比，根本无法相提并论。解析： 暂无解析 -
第13题：
既然与凡愚相处有害无利，我们应该怎么做？这是否与大乘菩提心相违？为什么？
正确答案: 作为大乘修行人，不能舍弃众生，将他们置之不顾、抛之脑后，但要明白的一点是，我们的行为在什么样的人群中可以展开，在什么样的场合中可以行持，务必要掌握这个分寸。如果现在因缘没有成熟，尽量不要接近他们，不然很有可能被他们同化。
这与大乘菩提心不相违。因为凡愚的威力和加持力非常强，如果自己没有定力，只会随顺他们，最后使道心彻底退失。我们应遵循佛陀的教言，内心中不能舍弃众生，但自己的菩提心受到影响时，行为上还是要值得注意，主要以自己行持善法为主！ -
第14题：
世俗菩提心
正确答案: 寻求无上菩提的发心，它是凡夫相续中可以生起的相似菩提心，可分为愿菩提心和行菩提心。 -
第15题：
对上师等严厉对境生起多少刹那的恶心，就要堕入地狱多少大劫，此中所说的“刹那”是指时际刹那还是成事刹那？请说明二者的差别。
正确答案: 指时际刹那。正常男士弹指间为一时际刹那，而从头到尾完成一件事情所需要的时间叫做成事刹那。 -
第16题：
一个善良的人就是发了菩提心的人吗？无论是与否，请列出理由或实例，以证明你观点的合理性。
正确答案: 不一定。布施乞丐的人、知恩图报的人、慈善家等都是善良的人，但通过94、95、100题的答案可以知道，他们与发了菩提心的菩萨相比，根本无法相提并论。 -
第17题：
如果世间上发大乘菩提心的人越来越多，对我们国家、社会会起到什么样的作用？请以理建立。
正确答案: 因为万法唯心造，人心若善，其增上果所感召的环境也必定善妙，如国泰民安、风调雨顺。如果发利他菩提心的人越来越多，整个世间的饥荒、战争、灾难就会逐渐消失。因为每个人的心里都有爱心、慈悲心、无私奉献一切的心，这种心的力量不可思议，它可以令家庭和睦，令社会安定，令国家富强。 -
第18题：
问答题既然与凡愚相处有害无利，我们应该怎么做？这是否与大乘菩提心相违？为什么？正确答案： 作为大乘修行人，不能舍弃众生，将他们置之不顾、抛之脑后，但要明白的一点是，我们的行为在什么样的人群中可以展开，在什么样的场合中可以行持，务必要掌握这个分寸。如果现在因缘没有成熟，尽量不要接近他们，不然很有可能被他们同化。
这与大乘菩提心不相违。因为凡愚的威力和加持力非常强，如果自己没有定力，只会随顺他们，最后使道心彻底退失。我们应遵循佛陀的教言，内心中不能舍弃众生，但自己的菩提心受到影响时，行为上还是要值得注意，主要以自己行持善法为主！解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题修世俗菩提心时，首先需要修什么？应该怎么样修？请以教证进行说明。正确答案： 首先要集中精力修自他平等心。若未修好自他平等，则自他相换等其他境界无法现前。只有懂得自他是平等的，才可以修出菩提心，如《学集论》云：“自他平等熟习已，能生坚固菩提心。”应该自己想怎么样，众生也想怎么样。仲巴司那坚问单巴桑吉尊者：“请开示一句可概括所有佛教要点的教言。”尊者对他教诫道：“你自己希望怎样，其他众生也希望那样，就这样修推己及人吧！”所以应该尽量爱护所有的众生，依靠窍诀修持大乘菩提心。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题有些人认为：“若对上师三宝生起一刹那的恶心，就要堕入地狱一个大劫，那等一个大劫过后，我还可以重获人身，那时再修持也来得及。”这种观点对吗？为什么？正确答案： 不对。因为在受苦的同时，又为烦恼摧动造更多罪业，罪上加罪，每种罪业又有无量的苦报，所以如果堕落的话，则很难摆脱恶趣之身，更不要说获得人身重新修持了。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题天堂地狱确有其处否？升天堕狱是谁所使？正确答案： 人常知者，阿含等经，备言诸天。地藏本愿经，详说各狱。依经而论，云何不确。至其升堕之机，全由众生业力，以为主因，是自己使之然也。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。正确答案： 有了菩提心，获得佛果会非常迅速、顺利，不需要绕很多弯路，不用像外道那样经历各种无意义的苦行。而且，有了菩提心的摄持，不管是积累资粮还是清净业障都非常快速，即使将头目手足布施给众生，由于菩萨的利他心特别强，已经达到了至高无上的境界，也像割把草一样没有任何痛苦的感受，反而内心快乐无与伦比。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题对发了世俗菩提心的人，生一刹那恶念也会一大劫堕地狱，那我们该怎么做才不致于堕落呢？正确答案： 对严厉的对境生恶念有严重的果报，但如果对他生信心、生清净的欢喜心，这个功德完全超越了前者的果报。所以，我们应尽量减少对众生生恶念的时间，经常对众生观清净心、生欢喜心，就像印光大师那样，视一切众生为佛菩萨，自己一人唯是凡夫，静坐常思己过，闲谈末论人非。解析： 暂无解析