深观缘起的目的是什么？

第1题：

在佛教中，“缘起”指的是什么？

正确答案: 1.佛教哲学的一个根本理论基石，说明宇宙间的一切现象的起因，即诸法由缘而起。皆存在于各种关系中间，没有独立的自性。
2.万事万物因为各种关系的聚合和消散而生起灭去，离开关系和条件就不能生成任何事物和现象，主要是以人生问题为中心来谈。

第2题：

四圣谛的内容是什么？学佛人对四圣谛没有深观体证的结果是什么？

正确答案: 苦、集、灭、道。
苦：苦的现象、相状；
集：苦的原因；
灭：出离苦海；
道：走在八正道上。
苦谛当知当解，集谛当知当断，灭谛当知当证，道谛当知当修。如果一个人没有见到四圣谛，没有体悟到三法印，就会像轻飘飘的棉花团一样，一会飘东、一会飘西，到处找人、找法。如果能够对四圣谛进行如实深观、体证，就如同地基深入地中，很稳固；任四方猛风吹袭，也不会动摇。

第3题：

缘起是什么意思？

正确答案: ‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待（相对）的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因（Hetu）、缘（PaccayA.，一般地解释，就是关系和条件。
佛曾给‘缘起’下了这样的定义：□若此有则彼有，若此生则彼生；□若此无则彼无，若此灭则彼灭。□这四句就是表示同时的或者异时的互存关系。

第4题：

了悟无常、缘起的目的是什么？

正确答案: 万事万物都在生灭变化，都在缘生缘灭。了悟无常之后，让生命全然的活在每一个当下，珍惜每一个缘起。

第5题：

止观的目的是什么？

正确答案: 就是让我们动荡不安的心，选择一个妥当、理想的方法，好好安住在上面，活在当下，让心来到如实观，让心宁静下来，如同一面镜子，让大自然的法则能够如实显现。

第6题：

整合营销传播的缘起是什么？

正确答案: （1）20世纪80年代以来市场和营销观念的变革
（2）信息技术发展和因特网时代的冲击
（3）大众传播媒体的弱化和分化

第7题：

炮孔超深的目的是什么？超深太大有哪些害处？

正确答案: 炮孔超深的目的是为了降低装药中心，克服根底。但超深太大，将浪费炸药和穿孔米道，并崩坏下部台阶造成下次穿孔的表层虚方，还可造成台阶上部破碎不好。

第8题：

问答题

止观的目的是什么？

正确答案：就是让我们动荡不安的心，选择一个妥当、理想的方法，好好安住在上面，活在当下，让心来到如实观，让心宁静下来，如同一面镜子，让大自然的法则能够如实显现。

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第9题：

问答题

了悟无常、缘起的目的是什么？

正确答案：万事万物都在生灭变化，都在缘生缘灭。了悟无常之后，让生命全然的活在每一个当下，珍惜每一个缘起。

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第10题：

问答题

佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？

正确答案： “缘起”一词有一般和特殊两种含义。“缘起”的一般含义是“因缘所生”。“因缘所生”只适合于有为法，不适合于无为法；只限于事物的因果关系，不适用于非因果关系的事物。这种缘起又分内外两种。
“外缘起”指有为法的一般因果关系，如植物的种子和果实之间的因果关系和其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。
“内缘起”指的是有情生命的生灭、流转的因果关系。
“外缘起”是通过世俗分别智和直觉经验可以认识到的因果规律，而“内缘起”是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象，事涉隔世，世俗经验很难证明。“缘起”是一切事物的普遍规律。
“缘起”一词，除了上述一般性含义外，还有一个只有中观论使用的特殊的哲学含义。在宗喀巴大师的《中论大疏理海论》中对“缘起”义解释有相连、相依、相对三种含义。大小乘通用的缘起概念只有“因果相连”之义，没有相依、相对之义。而中观论使用的“缘起”一词，远远超出了因果相连之义，包括了并非因果关系的事物相互之间的相依、相对关系。
如事物的整体和部分，名称和事物，大和小，长和短，有和无，快和慢，常和无常，有和非有，生和灭，来和去，上和下，左和右，东和西，美和丑，善和恶等等，都是相依和相对的存在。
因果关系只适用于有限的范围，从因果相连意义的角度讲，只能说果的存在依赖于因的存在，但不能说因的存在依赖于果的存在。如果因的存在要依赖于果的存在的话，那么，在未生果之前，其因也应该不存在。但这与事实相背，因果有时间的先后，因在先，果在后，有因之时无果，有果之时，因已成过去的不存在了。同一事物和事件的因果，不能同时存在，故因依赖于果的观点是说不通的。
但从相依、相对的角度上说，果不但依于因，而且因也依于果。因为果是因的相对存在，因也是果的相对存在。因为无因不能称作果，无果也不能称其为因。
比如“母亲”与“子女”相对，若无子女，怎么会称“母亲”？一个妇女，对其父母是“女儿”，对其丈夫是“妻子”，对其子女是“母亲”，若离开她的相对条件，她便不具备上述三种性质中的任何一种性质，这便是相对存在之义。
这种事物存在的相对意义，不但外道不理解，就连教内中观以下的唯识、经部、有部均不能理解。

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第11题：

问答题

观无常的最终目的是什么？

正确答案：放下抓取。过去一直抓常、抓我，当体悟到实相是无常的、是抓取不到的，即使抓取到了，也不是自己的。因为实相是无我的，于是放下抓取，远离颠倒梦想。

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第12题：

问答题

缘起性空讲的是什么内容？

正确答案：讲因果。从果地探讨因，又从因地推论到果。

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第13题：

请用精虫和卵来解释“无我”和缘起的深义。

正确答案: 在精虫和卵没有结合以前，生命是不存在的，精虫和卵都是单独的生命体，一样会动，有识别能力，但是当二者结合之后，产生的生命体就不一样，里面有很大的缘起变化，这是“无我”的真义。本来“我”就不存在，这个“我”是因缘错综复杂的变化而产生。在大自然运行过程中，四大聚合，复裹于空——“识”就产生了，有形的身体就逐渐成长。

第14题：

缘起法与非缘起法的区别是什么？

正确答案: 缘起法也叫有为法、法住智。讲的是现象界，是归纳现象界缘生缘灭的无常法则。现象界是无常、生、住、异、灭、成、住、坏、空。
非缘起法也叫无为法，涅槃智，讲的是宇宙本体的空。空本来就存在，不是因缘具足才形成，空是常、恒、住、不变异，空不生不灭。

第15题：

观无常的最终目的是什么？

正确答案: 放下抓取。过去一直抓常、抓我，当体悟到实相是无常的、是抓取不到的，即使抓取到了，也不是自己的。因为实相是无我的，于是放下抓取，远离颠倒梦想。

第16题：

供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？

正确答案: 释迦牟尼佛到三十三天为母亲传法后回到萨登城市，当时右边以梵天为主的五百眷属撑着珍宝伞，左边以帝释为主的五百眷属撑着黄金伞，迎接佛陀来到世间转法轮。
宝伞可以胜伏一切违缘，尤其是白顶的宝伞，更具有此种殊胜的缘起。

第17题：

佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。

正确答案:正确

第18题：

人生观中人生目的的重要内容是什么？

正确答案: 对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。

第19题：

单选题

佛教不以修持（）为目的。

A

神通

B

缘起

C

无常

正确答案： C

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第20题：

问答题

请用精虫和卵来解释“无我”和缘起的深义。

正确答案：在精虫和卵没有结合以前，生命是不存在的，精虫和卵都是单独的生命体，一样会动，有识别能力，但是当二者结合之后，产生的生命体就不一样，里面有很大的缘起变化，这是“无我”的真义。本来“我”就不存在，这个“我”是因缘错综复杂的变化而产生。在大自然运行过程中，四大聚合，复裹于空——“识”就产生了，有形的身体就逐渐成长。

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第21题：

问答题

缘起是什么意思？

正确答案： ‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待（相对）的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因（Hetu）、缘（PaccayA.，一般地解释，就是关系和条件。
佛曾给‘缘起’下了这样的定义：□若此有则彼有，若此生则彼生；□若此无则彼无，若此灭则彼灭。□这四句就是表示同时的或者异时的互存关系。