发愿供养和意幻供养有什么差别？
题目
发愿供养和意幻供养有什么差别？
相似考题
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第1题：
回向和发愿有什么差别？
正确答案: 无垢光尊者说：对以前已做过的善根，以念诵愿文和心愿作印持，称为回向；对没有做过的善根，自己在诸佛菩萨面前立誓要做，这就是发愿。 -
第2题：
自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什么？
正确答案: 不能。如果自己实在没办法供养真实的供品（比如出家人或一些贫穷的佛教徒），那在十方诸佛菩萨或上师面前，可以这样意幻供养，但如果明明有能力、有财物，一点也不舍得供养，口头上说一些好话，是得不到什么功德的。 -
第3题：
意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。
正确答案: 意缘供养是指心中缘取真实物作供养，比如，看到一个非常好的物品，或者一朵美丽的鲜花，心里首先缘取这个外境，然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养，虽然不一定有真实外境存在，但也有如是的功德。 -
第4题：
诸佛菩萨已经断尽了饥饿感，为什么还要对他们供养神馐？不供养只发愿行吗？为什么？
正确答案: 诸佛菩萨早已经断除了饥饿或难受的感觉，但自己若以吝啬心而没有作这样象征性的表示，你的发愿也不一定成功。喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中说：“如果我们连十盏灯和十个神馐也没有，却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己，这样的请求不一定能够实现。” -
第5题：
八公山区提出，要努力开创农村五保供养工作新局面，力争安徽农村五保供养服务机构建设有新发展，安徽农村五保供养对象集中供养率有新提高。农村五保供养服务机构是指什么？
正确答案:是指农村敬老院集中供养五保供养对象的机构（简称农村敬老院）。 -
第6题：
供养遍入天与供养佛陀有哪些不同？请引用公案进行分析。最终可得出什么结论？
正确答案: 1）用古印度的诗学修辞来说明，整个大地系着四在洋的沉甸甸的腰带，这样的大地曾被大力非天施予遍入天，按理来讲，大力非天应该得好报，结果他却被遍入天以神变压在地下，感受无边的痛苦。相反，供养佛陀却有极大的利益。以前佛陀在王舍城时，有一次带阿难去城市里化缘，两个孩童在城中玩泥沙，其中一个孩童叫胜者（又名德胜），他看见佛陀的庄严身相，生起无比的欢喜心和诚挚心，自己很想供养佛陀，但没有别的供品，就抓了一把泥沙前去供养。可是他个子太小，够不着佛陀的钵盂，另一个孩子就跪着，让他站在自己身上，佛陀也慈祥地弯下腰，用钵盂接受了他的供养，并让阿难回去用水和着泥沙涂在僧众的僧房上。当时佛陀告诉阿难：“在我涅槃一百年之后，这个孩童将转生为统治印度的无忧王（也叫阿育王），另一个孩童会变成他的大臣。”所以，不要说用鲜花、财物等供养佛陀，甚至孩童在一玩耍的过程中以泥沙供佛，来世也可以获得殊胜王位。
2）对遍入天作供养，不但没有好报，反而会产生痛苦。相反，在佛陀面前作供养，即使只有一点点，其果报也非常广大。 -
第7题：
多选题农村五保对象供养形式有（）A集中供养
B分散供养
C财政供养
D集体供养
E村集体供养
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？正确答案： 因为每个人都有我执，这种我执一定要彻底断除，如果没有断除的话，始终都会依靠“自己”而造业。向殊胜的对境供养身体，能够减少我们相续中的我执，我执少了，利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容易的。
燃指供佛；在诸佛菩萨或者上师面前，诚心诚意将身口意全部供养；在心中发愿“我依靠这个不净躯体，从今以后乃至生生世世，都为佛教做事情。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什么？正确答案： 不能。如果自己实在没办法供养真实的供品（比如出家人或一些贫穷的佛教徒），那在十方诸佛菩萨或上师面前，可以这样意幻供养，但如果明明有能力、有财物，一点也不舍得供养，口头上说一些好话，是得不到什么功德的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题诸佛菩萨已经断尽了饥饿感，为什么还要对他们供养神馐？不供养只发愿行吗？为什么？正确答案： 诸佛菩萨早已经断除了饥饿或难受的感觉，但自己若以吝啬心而没有作这样象征性的表示，你的发愿也不一定成功。喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中说：“如果我们连十盏灯和十个神馐也没有，却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己，这样的请求不一定能够实现。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题发愿供养和意幻供养有什么差别？正确答案： 意幻是指心里幻化出一种供品作为供养，发愿则是在心中发愿，希望世间上的众生能够获得快乐、息灭痛苦，而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？正确答案： 心里观想：“文殊菩萨怎样供养，我也怎样供养。”
这种无上供养的功德相当大。因为文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，其禅定、智慧、总持力等是无与伦比的，他就算供养一朵花，这种发心和功德一般人也无法相比。我们若能这样观想供养，则可获得与文殊菩萨同等的善根功德。解析： 暂无解析 -
第13题：
意幻供养是藏传佛教独有的吗？请以教证成立你的观点。
正确答案: 不是。佛在《善巧方便经》中说：“真正具有善巧方便的菩萨，以慧心摄取十方所有的鲜花、花鬘、妙香、涂香、山河大地等无主之物，供养诸佛，有无量功德。”可见，意幻供养并不是藏传佛教的独有说法。 -
第14题：
我们为什么要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？
正确答案: 因为每个人都有我执，这种我执一定要彻底断除，如果没有断除的话，始终都会依靠“自己”而造业。向殊胜的对境供养身体，能够减少我们相续中的我执，我执少了，利益众生、发菩提心等做任何一件善事都是很容易的。
燃指供佛；在诸佛菩萨或者上师面前，诚心诚意将身口意全部供养；在心中发愿“我依靠这个不净躯体，从今以后乃至生生世世，都为佛教做事情。” -
第15题：
供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？
正确答案: 释迦牟尼佛到三十三天为母亲传法后回到萨登城市，当时右边以梵天为主的五百眷属撑着珍宝伞，左边以帝释为主的五百眷属撑着黄金伞，迎接佛陀来到世间转法轮。
宝伞可以胜伏一切违缘，尤其是白顶的宝伞，更具有此种殊胜的缘起。 -
第16题：
农村五保供养有（）和（）两种供养形式。
正确答案:集中供养；分散供养 -
第17题：
佛教用什么东西供佛最为适宜？（）
- A、十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
- B、三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
- C、以上皆是
正确答案:C -
第18题：
填空题农村五保供养有（）和（）两种供养形式。正确答案： 集中供养,分散供养解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题供养时应有哪几种意乐？正确答案： （1）三宝是无上大功德田
（2）无上大恩德
（3）一切有情中尊
（4）犹如邬昙妙华稀有难遇
（5）三千大千世界独一出现
（6）一切世出世间所有圆满的根本解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题意幻供养与意缘供养有什么差别？请举例说明。正确答案： 意缘供养是指心中缘取真实物作供养，比如，看到一个非常好的物品，或者一朵美丽的鲜花，心里首先缘取这个外境，然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养，虽然不一定有真实外境存在，但也有如是的功德。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？正确答案： 释迦牟尼佛到三十三天为母亲传法后回到萨登城市，当时右边以梵天为主的五百眷属撑着珍宝伞，左边以帝释为主的五百眷属撑着黄金伞，迎接佛陀来到世间转法轮。
宝伞可以胜伏一切违缘，尤其是白顶的宝伞，更具有此种殊胜的缘起。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题回向和发愿有什么差别？正确答案： 无垢光尊者说：对以前已做过的善根，以念诵愿文和心愿作印持，称为回向；对没有做过的善根，自己在诸佛菩萨面前立誓要做，这就是发愿。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题佛教用什么东西供佛最为适宜？（）A十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、
B三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）
C以上皆是
正确答案： C解析： 暂无解析