怎样重新认识旗动还是风动公案的意义？

题目

怎样重新认识旗动还是风动公案的意义？

相似考题

1.“拈花微笑”说的是怎样一段公案？

2.说出中国共青团团旗的旗面颜色及其象征意义，旗面左上角缀黄色五角星的象征意义

3.2010年，鄂伦春旗产业结构是怎样实现的历史性突破？

4.世界银行对政府与市场关系的有怎样的重新认识？

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  • 第1题：

    《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）

    • A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
    • B、未有此气，先有此理
    • C、生死由命，富贵在天
    • D、心外无物

    正确答案:D

  • 第2题：

    乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？


    正确答案: 作为在家人，不应该评论出家人的过失。因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒，但他们的内在境界是不好说的，不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。
    在家人只要看到佛陀的袈裟，就应该把它当作皈依境，这样才不会有任何危害，唯一只能对自己有利。

  • 第3题：

    请举例说明，对无常生起定解的界限是怎样的？这些公案对你有何触动？


    正确答案: 应像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时，岩洞口有一荆棘丛，常挂到他的衣服。开始他想砍除，但转念一想：“唉，我也许会死在此山洞中，不知是否再有出去的机会，还是将修行妙法放在首位吧。”当他再次出没时，又想“不知道能否再返回这个山洞”，于是一直没有砍荆棘丛。就这样，他连续在这个洞里修行了多年，最后已经获得了成就，可依然没有砍除荆棘丛。
    我们应当珍惜眼前的时光，正如陶渊明在诗中所言：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”在没有生起不加改造的无常观之前，就一定要在加行发心、正行观修时，千方百计调整自心。

  • 第4题：

    调节阀按其能源的不同，有气动、（）和（）。

    • A、电动
    • B、液动
    • C、风动

    正确答案:A,B

  • 第5题：

    《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于（）。

    • A、否认事物都是运动的
    • B、否认物质是运动的主体
    • C、认为物质和运动是不可分割的
    • D、认为一切运动的主体都是物质

    正确答案:B

  • 第6题：

    手提式砂轮有风动和（）两种。

    • A、电动
    • B、水动
    • C、力动
    • D、火动

    正确答案:A

  • 第7题：

    《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）

    • A、运动是物质之根本属性
    • B、运动与物质不可分
    • C、精神运动是物质运动的一种形式
    • D、精神是运动的主体

    正确答案:D

  • 第8题：

    问答题
    说出中国共青团团旗的旗面颜色及其象征意义，旗面左上角缀黄色五角星的象征意义

    正确答案： 旗面为红色，象征革命的胜利；缀黄色五角星象征中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    请举例说明，对无常生起定解的界限是怎样的？这些公案对你有何触动？

    正确答案： 应像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时，岩洞口有一荆棘丛，常挂到他的衣服。开始他想砍除，但转念一想：“唉，我也许会死在此山洞中，不知是否再有出去的机会，还是将修行妙法放在首位吧。”当他再次出没时，又想“不知道能否再返回这个山洞”，于是一直没有砍荆棘丛。就这样，他连续在这个洞里修行了多年，最后已经获得了成就，可依然没有砍除荆棘丛。
    我们应当珍惜眼前的时光，正如陶渊明在诗中所言：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”在没有生起不加改造的无常观之前，就一定要在加行发心、正行观修时，千方百计调整自心。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    升（降）旗的时间是怎样确定的？

    正确答案： 依据每天日出日落的时间确定。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    怎样重新认识旗动还是风动公案的意义？

    正确答案： 风在动，旗子在动，你的心也在动。如果你的心没有动，你的当下没办法跟它接触，你就不会感受到它在动。所以你能感受到有风动，旗子也动，这是客观的客体在动，主观的你本身这个主体一样在动，你的心里在动，才能当下看到旗与风在动。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    佛教教旗是怎样的？

    正确答案： 佛教教旗的制定，源於1952年在日本召开的第二届世界佛教徒友谊大会。其条纹的色彩是根据佛陀成道时，身体所放出的光而制定的。
    蓝色：代表慈爱与和平。
    黄色：代表中道。
    红色：代表成功、智慧、未来、幸运、庄严、尊贵。
    白色：代表纯清、解脱、以及佛法将不受时空的限制，而广泛流布。
    橙色：代表法性的智慧、力量和庄严。
    五种色彩一起则表示真理不可替代。另外，这五种颜色代表，世界上不同肤色的种族。纵横的条纹表示世界和平，而横向的五色混合，表明所有种族和平相处。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    谈八旗制度的建立及历史意义？


    正确答案: 八旗制度在建立之初，就兼有军事、生产、行政三种职能，所有成员都分别隶属于各旗，“出则为兵，人则为民，平时生产，战时出征。”这样，八旗制度是一个集生产、行政、军事、刑法、民生等各种职能兼而有之的一种国家组织形式。
    建立：公元1601年清太祖努尔哈赤，在女真族牛录制的基础上，首先建立了正黄、正白、正红、正蓝四旗。公元1615年又建立了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，满洲八旗组织正式建成。并于公元1635年完成了对“蒙古八旗”的编立、至公元1642年最后编成“汉军八旗”。前后经过27年之久，八旗组织才全部完成。以后虽有增编，但八旗制度始终没有再变动，这种情况，一直维持到清末。
    历史意义：八旗制度从初创到解体，经历了300年，是一种兵民合一，全民皆兵的，集军事、行政、经济等方面的一种制度，它对整个满洲清王朝的历史发展都有着不可磨灭的功劳。
    （1）加强了女真族的军事实力，提高了军队的战斗力。在八旗的管辖之下，八旗内部军纪严明，骁勇善战，在与明朝的军队和一些农民政权的对抗中，取得节节的胜利。
    （2）加强了中央集权。八旗制度不仅是军事制度，也是调节皇权和官僚，官僚集团内部关系的制度。
    （3）扩大了疆域同时也加强了统一国家多民族的融合与团结。
    （4）加强了清王朝的经济实力。八旗制度还具有经济方面的作用。八旗制度是一种军民合一的制度，旗人在战时则为兵，平时则为农民，这些都保障了充足的劳动力，使农粮得到了充足的补给。

  • 第14题：

    佛教教旗是怎样的？


    正确答案: 佛教教旗的制定，源於1952年在日本召开的第二届世界佛教徒友谊大会。其条纹的色彩是根据佛陀成道时，身体所放出的光而制定的。
    蓝色：代表慈爱与和平。
    黄色：代表中道。
    红色：代表成功、智慧、未来、幸运、庄严、尊贵。
    白色：代表纯清、解脱、以及佛法将不受时空的限制，而广泛流布。
    橙色：代表法性的智慧、力量和庄严。
    五种色彩一起则表示真理不可替代。另外，这五种颜色代表，世界上不同肤色的种族。纵横的条纹表示世界和平，而横向的五色混合，表明所有种族和平相处。

  • 第15题：

    怎样正确选择风速和鼓风动能？


    正确答案: 生产实践表明，不同高炉有其与冶炼条件和炉缸直径或炉容相对应的合适风速和鼓风动能。过小的风速和鼓风动能会造成炉缸不活跃，初始煤气分布偏向边缘；而过大的风速和鼓风动能易形成顺时针（向风口下方）方向湘涡流，造成风口下方堆积（风口下方黑色死角）而使风口下端烧坏。

  • 第16题：

    《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，属于（）。

    • A、形而上学唯物主义
    • B、客观唯心主义
    • C、主观唯心主义
    • D、朴素唯物主义

    正确答案:C

  • 第17题：

    八旗制度的建立与历史意义？


    正确答案: 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。八旗组织具有军事、行政和生产三方面的职能。

  • 第18题：

    以施琅的次子施世伦为主人公的清官小说是（）。

    • A、《彭公案》
    • B、《海公案》
    • C、《施公案》

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    手提式砂轮有风动和（）两种。
    A

    电动

    B

    水动

    C

    力动

    D

    火动


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？

    正确答案： 作为在家人，不应该评论出家人的过失。因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒，但他们的内在境界是不好说的，不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。
    在家人只要看到佛陀的袈裟，就应该把它当作皈依境，这样才不会有任何危害，唯一只能对自己有利。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    基层运动会投掷项目怎样使用“追逐”插旗裁判法？

    正确答案： 裁判组准备8面小铁旗（1—8号）比赛中始终对成绩最佳的8名运动员的落点插旗，如有N运动员试掷成绩落点超过第8名（小铁旗）时，则将该运动员小铁旗拔掉，而将旗给N运动员落点插上。同时，记录员及时将记录表中原第8名运动员小铁旗号擦掉，给N运动员写上原第8名运动员小铁旗号码，待全部比赛结束后丈量8名运动员的成绩，排列名次。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    世界银行对政府与市场关系的有怎样的重新认识？

    正确答案： 1.1991年，世界银行《世界发展报告》以“发展面临的挑战”为题，重新评价了政府和市场在促进经济发展中的作用。提出政府与市场相互协作以推动经济发展的“市场友好”战略。《报告》认为，在促进经济发展的过程中，作为两种基本的制度安排，政府和市场起着互补的作用，政府应支持而不是抵制市场的作用。
    2.世界银行1997年世界发展报告《变革世界中的政府》中再次对政府与市场的关系问题给予了高度的关注。《报告》认为：“政府与市场是相辅相成的：在为市场建立适宜的机构性基础中，国家是必不可少的”。“绝大多数成功的发展范例，不论是近期的还是历史上的，都是政府与市场形成合作关系从而纠正市场失灵而不是取代市场。”《报告》提供了一个有关政府职能的矩阵。按此矩阵，在市场经济条件下，政府的必要职能一是解决市场失灵问题，二是为促进社会公平。而依其承担这两项使命的不同程度，政府的职能又被划分为“小职能”、“中型职能”和“积极职能”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    “拈花微笑”说的是怎样一段公案？

    正确答案： 话说有一次在灵山会上，大梵天王向佛祖释迦牟尼敬献上金菠萝花，并请佛祖说法。可是，佛祖却一句话也不说，只是拈起一朵金菠萝花遍示会上众人。当时，会众都不明白他的意思，面面相觑，默然不已；佛祖有个大弟子，叫迦叶，也在会上，整个会上只有他破颜轻轻一笑。佛祖当即说道：“我有绝妙高招，能够直达涅槃至高境界，可以摆脱一切虚假表相修成正果，其微妙之处在于：我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”这就是佛教禅宗里的“拈花微笑”公案。
    佛祖讲经四十九年，独有此次一言不发。“拈花微笑”也是中国禅宗的第一宗公案，摩诃迦叶也被列为中国禅宗的“西天第一代祖师”。“拈花微笑”也作“拈花一笑”或“拈花破颜”，本指以心传心直悟禅理，正是禅宗所谓“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”之义；后来也泛指彼此默契、心领神会、心心相印。
    其实，释迦牟尼这里传示的乃是一种心境，这种心境是纯净无染、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切，是佛教禅宗说的“无相”、“涅槃”之最高境界，只可意会，不可言传。迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，无须更多言语或其他表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心境的最好阐释。
    解析： 暂无解析

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