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  • 第1题:

    汉字对中国文化以及对汉族思维有哪些影响?


    正确答案: 汉字是一门艺术,是中国文化的重要组成部分。汉字是视觉艺术,通过图画的整体摄入大脑而理解字义,因而汉字培养中国人从整体思考问题;中国人的汉字思维不善于结构分析;一目十行的阅读习惯;望文生义。

  • 第2题:

    道教对中国文化的主要影响是什么?


    正确答案:道教对中国古代科技的影响;对中国古代文学艺术的影响;对中国古代民俗的影响等。

  • 第3题:

    宋代理学对中国文化产生了哪些影响?


    正确答案: 宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响。表现如下:
    (1)首先,理学重新构筑起“礼”的封建秩序。在礼治秩序的长期浸染下,中国国民形成了独具一格的主奴根性。个体非得牺牲自我以适应礼法的要求。
    (2)其次,理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。而专心内求的学术方法,又往往造成空疏的学风。外轻经济之事,空谈而鲜实用,一遇危难,即束手无策,给民族心理投下阴影。
    (3)再次,理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。以“内圣”为根本的立身原则,实际上也就是强调了儒生们道德规划下的主体意识。而张载提出的“民胞物与”例题,导致了中国知识阶层强烈的道德责任感和庄严的历史使命感,并将个体人格的完成,融入到大众群体人格的共同完成之中。而且,理学家们强调“浩然正气”也为熔铸自强不息的民族精神奠定了理论基础。
    (4)此外,在以“天理”为根本的理学本体论中,妇女丧失了一切权力,变为男性的附庸和奴隶。一系列的封建礼教枷锁,至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。

  • 第4题:

    第三世界的兴起对国际社会产生了哪些重大影响?


    正确答案: (1)促进了世界历史的进步和世界格局的转换。使战后两极格局受到冲击。
    ①.第三世界的崛起,彻底摧毁了帝国主义的旧殖民体系,大大推进了世界历史的进步。
    ②.第三世界的兴起和发展引起世界政治经济结构和力量对比的重大变化,不断冲击着两极格局。
    (2)是维护世界和平、反对霸权主义的主要力量。
    ①.第三世界的反霸斗争,沉重打击了霸权主义,显示了自己的力量。
    ②.第三世界采取许多具体措施行动有力地限制了霸权主义、强权政治在世界上为所欲为。
    (3)促使联合国发生了深刻的变化。联合国成立之初受西方大国控制。大批新兴民族独立国家加入联合国,是联合国的面貌发生了深刻的变化。
    (4)对世界经济发展起了重要作用。
    ①.第三世界已经取得了辉煌的成就,作为一个整体,政治、经济实力在世界的影响都在增大。
    ②.第三世界资源丰富,人才密集;第三世界经济的发展对整个世界经济的发展起了明显的推动作用。
    ③.第三世界经济衰退、金融危机等问题会影响和制约发达国家乃至整个世界的经济发展。
    (5)对国际秩序的破旧立新做出了独特贡献。
    战后第三世界最早提出了国际经济新秩序的概念,并在实践中不断加以补充和完善。

  • 第5题:

    佛教对中国文化的影响涉及哪些领域?


    正确答案: 哲学、思想、政治、伦理道德、经济、科技、文学艺术、语言、民俗等。

  • 第6题:

    计算思维的网络化对个人和社会产生了哪些重大影响?


    正确答案: 计算思维的网络化促进了互联网的巨大发展,互联网的巨大发展改变了人类文明和文化的传播方式,改变了人们的生活、学习、工作和思维方式。

  • 第7题:

    问答题
    佛教对中国文化的影响涉及哪些领域?

    正确答案: 哲学、思想、政治、伦理道德、经济、科技、文学艺术、语言、民俗等。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    道教对中国文化的主要影响是什么?

    正确答案: 道教对中国古代科技的影响;对中国古代文学艺术的影响;对中国古代民俗的影响等。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    道教对哪些文化领域有影响?

    正确答案: 道教对古代医学、古代化学、古代药物学、古代民俗及古代文学艺术等文化领域有影响。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    王羲之的书法艺术成就主要表现在哪些方面?他的书风对后世书法产生了哪些重大的影响?

    正确答案: 王羲之的草书,是书法发展史上的一个转折点,在今草体势中使用了许多章草用笔,字形趋横势,转折多方笔,中锋、侧锋并用,质朴与研美并存。王羲之书法中对后人影响最大的是行书。王羲之成熟的行书代表作有兰亭序、丧乱帖、二谢帖、得示帖。
    王羲之的书法,表现了东晋文人的精神面貌,完成了魏晋时期书法史上的一次最重大的变革,将书法艺术推向历史的高峰,成为后世文人书法取之不尽的源泉。
    王羲之之后的百年间,成为影响南朝的书法的主角之一。并逐渐侵染北朝。初唐的欧虞褚薛的楷书均从王羲之真书中出,到颜真卿临王羲之出,转妍为质。行书一脉,王羲之的行草书原就蕴含着平正和倚侧两个方向,以后成为帖学两大派系的策源地。草书一脉,从王献之到中唐张旭、怀素,将其纵逸一路向前推进,在中唐卷起狂草之波澜。
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  • 第11题:

    单选题
    ()对东南亚的制度变革产生了深刻的影响。
    A

    中国文化

    B

    伊斯兰文化

    C

    印度文化

    D

    西方文化


    正确答案: C
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  • 第12题:

    问答题
    道教对科技有哪些重大贡献?

    正确答案: 道教所用的由河出图、洛出书形成河图洛书,为最早的数理,同时变形成数学中的不等式和等式。
    无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,依此类推,形成二进制,为现代计算机换算的基本原理。
    有无声之相生,难易之相随,老子的理论形成最早的相对论观点。
    葛洪炼丹发明火药,其炼丹之术,为化学之鼻祖等等。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    道教对科技有哪些重大贡献?


    正确答案: 道教所用的由河出图、洛出书形成河图洛书,为最早的数理,同时变形成数学中的不等式和等式。
    无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,依此类推,形成二进制,为现代计算机换算的基本原理。
    有无声之相生,难易之相随,老子的理论形成最早的相对论观点。
    葛洪炼丹发明火药,其炼丹之术,为化学之鼻祖等等。

  • 第14题:

    道教对哪些文化领域有影响?


    正确答案:道教对古代医学、古代化学、古代药物学、古代民俗及古代文学艺术等文化领域有影响。

  • 第15题:

    佛教传入中国,对中国文化产生了什么影响?


    正确答案:佛教传人中国后,对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。如隋唐著名佛画圣手吴道子以及阎立本、李思训等人,从佛教绘画和宗教题材中汲取有益的营养,大大提高了传统民族绘画技法与表现力。中国著名的云岗、敦煌、大足、麦积山等石窟艺术,都以佛教为题材,并深受印度艺术的影响。中国的翻译文学首先是佛教文学。印度佛教《百喻经》对中国寓言创作的影响,佛教“唱导”、“转读”、“梵呗’’等宣唱开导的讲经方式对中国的变文、宝卷、弹词、鼓词等通俗说唱文学的影响,以及佛教对中国音韵学、律体诗变革的影响等,都是十分明显的文化现象。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词以及宋元明清的平话、小说、戏曲也都受到佛教的影响。唐代诗人白居易贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合,最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”,极大地丰富了中国哲学精神。宋明时期,程颢、程颐、朱熹等新儒学派又将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合,产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学,成为中外文化交流史上创造性转化的一个典型。

  • 第16题:

    简述佛教道教在中国文化史上的作用。


    正确答案:佛教对中国文化的影响:
    中国佛教学者客观、实事求是地输入和整理印度佛教文化的成果也输入了印度语文、佛教艺术、医学、天文、数学、哲学,为中国传统文化开辟一条新路印度佛教造像和开凿石窟的风气也为中国僧俗所借鉴,莫高窟、云冈、龙门石窟越南、朝鲜、日本的佛教都是由中国传入的,加强国家间友好往来佛教与中国传统文化融合,对中国文化的影响:
    1、对哲学的影响:促进了逻辑思维的发展,佛教中佛性和儒家的性善、尽善等相融合。
    2、对中国古典文学的影响:《封神演义》、《西游记》很多情节出自佛经故事。
    3、对中国传统艺术的影响:石窟的开凿、佛塔寺塔的修建
    4、对汉语的影响:促进音韵学发展,很多日常用语来自于佛教语汇,如刹那、清规戒律等。
    道教对中国文化的影响:
    1、对历代王朝政治生活的重要影响:唐朝借提高道教地位推行清静无为的方针,曾发生四次大的灭佛事件,许多农民起义和道教有关(黄巾起义)。
    2、对科学(化学、医学、养生学)的贡献:强调“生道合一”,与长生必须安神固形,性命双修。有很多养生术,如外丹、内丹、夫妻、胎息、服饵、辟谷、导引。气功:来自道教内丹学,以吐故纳新、除欲净虑为要旨。
    3、道教对民俗生活的影响:不断造神:龙王、土地、关帝、碧霞元君、送子娘娘推广神仙信仰:太上老君、玉皇大帝、吕祖、真武大帝,很多活动转化为民俗,如三月三,妈祖诞。
    4、道经对中国哲学的发展有重要贡献:探讨人和宇宙的关系,探究宇宙和人类产生的原因及其本质。
    5、道教对中国文学艺术的影响:道教仙话演变出民间故事,形成传奇文学,如八仙传说。则借助了道教的境界。
    6、对民族性格、心理等方面的影响:强调与人为善,讲天地良心,相信善恶报应;听天由命、谨小慎微、因循守旧;道教养生及气功有助于养成心境平和、心胸宽阔、淡薄纯净的心理状态。对建筑学也有影响
    总结:道教是中国文化的根基所在。

  • 第17题:

    19世纪末以来对中国文化的发展有重大而深远的影响的I化观点和主张有哪些?


    正确答案:19世纪末以来对中国文化有重大而深远影响的文化观点和主张有:“中体西用论”、“全盘西化论”、“儒学复兴论”和“综合创新论”。

  • 第18题:

    问答题
    何谓禅宗?它的流传对中国文化产生了哪些重要影响?

    正确答案:
    (1)禅宗的内涵
    禅宗是中国佛教的宗派之一,是佛教中国化的最典型的产物。
    ①禅是“禅那”的简称,本义是思想修养、静虑定心,本为佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了一个宗派,产生了一整套理论体系和修行体系。禅的意义是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这称为作禅。它的特点就是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性,以心传心,因而不用背诵经卷,只要坐禅修行即可。
    ②禅宗谱系上以印度人菩提达摩为初祖,以历代传承的袈裟和法钵为信物。后来禅宗分裂为南禅和北禅,其后,北禅衰落,南禅兴盛,成为禅宗主流。后来南禅分为五家七宗,流传广泛。
    (2)禅宗的流传对中国文化的重要影响
    ①哲学史方面
    禅宗把佛教的客观唯心主义转变成主观唯心主义,儒道佛三家互相吸收,互相影响。
    ②文学方面
    历代描写禅宗的诗文不计其数,禅宗宣扬心性,使文学界形成一种清淡悠远的艺术流派,在文论史上主张以禅论诗,讲求诗歌创作要“物象超然”、“意境空蒙”,在文学史上也出现了不少侍僧。
    ③艺术方面
    禅宗深刻的影响了中国的绘画和雕塑。佛教传入中国,印度以及西域的石窟艺术也跟着传入。至于壁画,自佛教传入以后,以佛教为内容的宗教壁画大大发达起来,出现了像吴道子等著名的宗教画家。在表现手法上,释迦牟尼在印度的修行生活,加入了中国传统的亭台楼阁,使中国人在感觉上更为接近和亲切。
    ④语言词汇方面
    佛教的传播及其中国化,使佛语、佛典、佛偈大量渗入社会生活,并失去了佛教含义而具有了社会含义,成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。
    总之,作为中国佛教宗派之一的禅宗,以其独特的魅力对中国文化的发展产生了深远影响,意义深远。
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  • 第19题:

    问答题
    王羲之书法的艺术成就主要表现在哪些方面?他的书风对后世书法产生了哪些重大影响?

    正确答案: 王羲之的草书,是书法发展史上的一个转折点。在今草体势中使用了许多章草用笔,字形趋横势,转折多方笔,中锋、侧锋并用,质朴与妍美并存。王羲之书法中对后人影响最大的是行书。王羲之成熟的行书,代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》等。
    王羲之的书法,表现了东晋文人的精神面貌,完成了魏晋时期书法史上的一次最重大的变革,将书法艺术推向历史的高峰,成为后世文人书法取之不尽的源泉。
    王羲之之后的百年间,成为影响南朝的书法的主角之一,并逐渐侵染北朝。初唐的欧虞褚薛的楷书均从王羲之真书中出,到颜真卿临王羲之出,转妍为质。行书一脉,王羲之的行草书原就蕴含着“平正”和“欹侧”两个方向,以后成为帖学两大派系的策源地。草书一脉,从王献之到中唐张旭、怀素,将其纵逸一路向前推进,在中唐卷起狂草之波澜。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    佛教传入中国,对中国文化产生了什么影响?

    正确答案: 佛教传人中国后,对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。如隋唐著名佛画圣手吴道子以及阎立本、李思训等人,从佛教绘画和宗教题材中汲取有益的营养,大大提高了传统民族绘画技法与表现力。中国著名的云岗、敦煌、大足、麦积山等石窟艺术,都以佛教为题材,并深受印度艺术的影响。中国的翻译文学首先是佛教文学。印度佛教《百喻经》对中国寓言创作的影响,佛教“唱导”、“转读”、“梵呗’’等宣唱开导的讲经方式对中国的变文、宝卷、弹词、鼓词等通俗说唱文学的影响,以及佛教对中国音韵学、律体诗变革的影响等,都是十分明显的文化现象。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词以及宋元明清的平话、小说、戏曲也都受到佛教的影响。唐代诗人白居易贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合,最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”,极大地丰富了中国哲学精神。宋明时期,程颢、程颐、朱熹等新儒学派又将印度佛学与本土的易、老、庄三玄相糅合,产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学,成为中外文化交流史上创造性转化的一个典型。
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  • 第21题:

    问答题
    19世纪末以来对中国文化的发展有重大而深远的影响的I化观点和主张有哪些?

    正确答案: 19世纪末以来对中国文化有重大而深远影响的文化观点和主张有:“中体西用论”、“全盘西化论”、“儒学复兴论”和“综合创新论”。
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  • 第22题:

    问答题
    简述道教对中国文化的影响。

    正确答案:
    道教对中国文化的影响主要体现在六个方面:
    (1)对政治政权的影响
    道教在历史上,对封建王朝的政权更迭,政治制度产生了一定的影响。
    ①隋唐的开国君主,均利用图谶为其夺取政权制造舆论。
    ②唐代大多数皇帝都将推崇道教视为既定方针,道教对唐代的学士制度等官制也产生过很大的影响。
    (2)对伦理道德的影响
    ①道教伦理教人向善,如尽忠为孝、恪守五伦、勤劳、简朴等。
    ②道教伦理教人遵守职业道德,指出为官应该正直清廉,经商应该公平正义。
    ③道教反对赌博、吸毒等不良习气。
    (3)对科技领域的影响
    ①医学方面:历史上很多医学名家出身于道教,具有代表性的有华佗、葛洪、陶弘景、杨上善、王冰、孙思邈等人。华佗发明的“麻沸散”是世界上最早的麻醉药,“五禽戏”是历史上最早的健身体操;葛洪的《肘后备急方》体现了当时一流的医学水平,《抱朴子·内篇》记载了许多丹药治病偏方;陶弘景的《肘后一百方》同样丰富了丹药疗方,外丹烧炼客观上推动了火药的发明和应用,丹药的制作开了化学药物治病的先河。
    ②天文学方面:以浑天说解释宇宙结构;全真道士郝大通精通历算;赵友钦进行了大规模的天文物理学研究,开展了日食和月食的研究和光学实验;古代道士们投入大量精力进行观星和绘制星图的活动,如二十八宿、北斗星等。中国古代天学、星象学家中有不少是道士或受道教影响的人物。
    ③数学、物理学方面:道教的星占、太乙、遁甲等术涉及数学推算方法,在一定程度上推动了数学的发展;《数术记遗》首次记载了珠算;道教徒在长期对自然地观察、模拟和修炼神仙活动中,产生了诸多物理学思想和成就。
    ④光学方面:道教对光学现象有独特感觉和认识,《抱朴子·遐览》中《明镜经》对平面镜的成像原理有所认识;《太清金液神丹经》中有凸透镜原理的记载;全真道士赵友钦曾进行了大规模光学实验活动。
    ⑤科技发明方面:四大发明中的火药、指南针、印刷术的发明均与道教有关;水法炼铜技术是道士对世界冶炼技术的一大贡献;在机械制造领域,南北朝道教徒发明的秤漏,在漏刻计时技术中曾经长期居于主要地位;道教设想通过发明某种具有飞行功能的机械实现飞天之梦,为人类航天技术前史做出了独特的贡献。
    (4)对哲学思想的影响
    道教哲学对其他学术思想产生过一定的渗透和启迪作用。
    ①魏晋时期,玄学家嵇康、阮籍等人,受道教影响,钻研《道德经》《周易》《庄子》等,探究修行之理。
    ②唐宋以来,儒、释、道三教互相渗透的趋势加强。
    ③宋明理学的核心人物对道教哲学的理论框架有所借鉴,如周敦颐的太极学说、朱熹的易学等。
    (5)对文学艺术的影响
    道教文学是伴随着道教的产生而出现的。道教文学的主要体式有道教散文、道教小说、道教诗词和道教戏曲。
    ①道教小说:《三言》《二拍》《封神演义》《吕仙飞剑记》《四游记》《韩湘子全传》等。
    ②道教诗词:炼丹诗、咒语诗、游仙诗、步虚词等。代表作品有《瑶池宴》《解佩令》《华胥引》《献仙音》等。代表人物有王绩、王勃、张九龄、李白、李贺、李商隐等。
    ③道教的绘画、雕塑:具代表性的有,山西永乐宫的绘画和晋祠的宋代雕像等。
    ④道教的戏剧、音乐:道教的戏剧和音乐保存了不少古代音乐遗产。
    (6)对民俗的影响
    ①道教堪舆的步骤,如寻龙辨脉、察砂、观水、点穴和立向等,与民俗中的堪舆相吻合,并迎合了世俗思想。
    ②道教的纪念日演变成了传统节日,如春节、中秋节和重阳节等。
    ③道教的神明诞辰节、升天节、喜庆节等。
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  • 第23题:

    问答题
    宋代理学对中国文化产生了哪些影响?

    正确答案: 宋代理学对中国文化产生了极其深刻的影响。表现如下:
    (1)首先,理学重新构筑起“礼”的封建秩序。在礼治秩序的长期浸染下,中国国民形成了独具一格的主奴根性。个体非得牺牲自我以适应礼法的要求。
    (2)其次,理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。而专心内求的学术方法,又往往造成空疏的学风。外轻经济之事,空谈而鲜实用,一遇危难,即束手无策,给民族心理投下阴影。
    (3)再次,理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。以“内圣”为根本的立身原则,实际上也就是强调了儒生们道德规划下的主体意识。而张载提出的“民胞物与”例题,导致了中国知识阶层强烈的道德责任感和庄严的历史使命感,并将个体人格的完成,融入到大众群体人格的共同完成之中。而且,理学家们强调“浩然正气”也为熔铸自强不息的民族精神奠定了理论基础。
    (4)此外,在以“天理”为根本的理学本体论中,妇女丧失了一切权力,变为男性的附庸和奴隶。一系列的封建礼教枷锁,至今仍给中国妇女的文化心理留下阴影。
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