“希伯来人”、“以色列人”、“犹大人”名称是怎么来的。
题目
“希伯来人”、“以色列人”、“犹大人”名称是怎么来的。
相似考题
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第1题：
一个自称是客人朋友的人来领取客人遗失在度假村的物品时，怎么办？
正确答案: 首先确认是否有客人委托书；
如有，应进行核对；
确认委托书和来人对失物描述无误后，请来者出示有效身份证件；
记录来者的姓名、取走时间、证件名称与号码，留下委托书。做好记录后，请来者签名；
双方当面做好清点后，将失物交给来者。
如来者没有委托书或对失物描述不全，应婉言拒绝；没有完整的证明，失物不能轻易交给来者。 -
第2题：
红照壁这个名称是怎么得来的？
正确答案: 明朝初年，朱元璋封其11子朱椿为“献王”，藩地成都。朱椿先让宦官康庄到成都修建王府。王府规模极为浩大，完全是皇家规制。府邸前设照壁，并粉以皇家标志的紫红色，人称“红照壁”。后拆壁建街，留下现在“红照壁”这个地名。 -
第3题：
满城的名称是怎么得来的？
正确答案: 清朝康熙年间，因受班禅之请，清军八旗兵进藏平息暴乱。这次军队完成平叛任务后选中了成都作为驻地，修建了一个军民结合的城镇，称为“满城” -
第4题：
率领以色列人出埃及的是（），率领以色列人进入迦南的是（）。
正确答案:摩西、约书亚 -
第5题：
“足下”这一尊称是怎么来的？
正确答案: “足下”是个表示尊敬的词，古人写信和与人交谈时常常用到。关于“足下”这个词的由来有一个典故，见南朝宋刘敬叔《异苑》卷十：春秋时期，晋公子重耳流亡在外十九年，终于回国做了国君，即晋文公。即位后，他要封赏有功之臣。当年逃亡时，因为没有粮食吃，大臣介之推曾经把自己腿上的肉割下来让他吃，立下了大功，理应在封赏范围之内。但介之推为人一贯耿直、仗义，他不愿接受封赏，就带着老母藏到绵山中。晋文公去绵山找不到他，就下令放火烧山，想用这种办法逼他出来。没想到介之推还是不肯出来，最后抱着大树被烧死了。晋文公看到这悲惨的一幕，既后悔又悲伤。无奈，他只好叫人用被烧的这棵大树制成了一双木鞋，说：“悲乎，足下！”“足下”一词便由此而来。因为介之推是晋文公所尊重的人，所以“足下”一词逐渐演变成对表示敬重的人的称呼。后来，晋文公为纪念介之推，还将介之推被烧死的这一天定为“寒食节”，规定这一天吃冷食，不准动烟火。这个习俗一直延续到今天。 -
第6题：
21-F002名称是（）。
正确答案:粗煤气汽液分离器 -
第7题：
希伯来人很善于利用（）来控制人和管理国家。
正确答案:宗教 -
第8题：
单选题大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。A一家
B天下
C一国
D一人
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题觅渡桥的名称是怎么来的？正确答案： 觅渡桥所在的地方原来没有桥，只有一个渡13，因摆渡的船夫对过往行人敲诈，就有僧人发起筹资修桥，以此桥“灭”了渡口，而“灭渡桥”久而久之就成了更显文雅的“觅渡桥”。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题红照壁这个名称是怎么得来的？正确答案： 明朝初年，朱元璋封其11子朱椿为“献王”，藩地成都。朱椿先让宦官康庄到成都修建王府。王府规模极为浩大，完全是皇家规制。府邸前设照壁，并粉以皇家标志的紫红色，人称“红照壁”。后拆壁建街，留下现在“红照壁”这个地名。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题希伯来人很善于利用（）来控制人和管理国家。正确答案： 宗教解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题你知道九头怪这个名称是怎么来的吗？正确答案： 因为他长了九个头。解析： 暂无解析 -
第13题：
小孩票怎么比大人票还贵？
正确答案: 因为是全国统一已满2周岁未满12周岁的按成人全票的50%购票，有一个单独座位；
未满2周岁的婴儿按成人全票价10%购票，不单独占一座位；
且每一成人旅客只能携带一名婴儿，超过的婴儿人数应购儿童票。 -
第14题：
觅渡桥的名称是怎么来的？
正确答案:觅渡桥所在的地方原来没有桥，只有一个渡13，因摆渡的船夫对过往行人敲诈，就有僧人发起筹资修桥，以此桥“灭”了渡口，而“灭渡桥”久而久之就成了更显文雅的“觅渡桥”。 -
第15题：
希伯来人
正确答案: 属古代北闪米特民族，是犹太人的祖先。自称以色列人。由巴比伦流亡返回迦南后被称为犹太人。在11BC建立王国，第三代王所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家。 -
第16题：
“县令”、“县长”、“知县”这些名称是怎么来的？
正确答案: 先说县令，秦国的商鞅变法，合并那些小乡为县，县令就是县的长官。战国末年，郡县两级制形成，县属于郡，县令成为郡守的下属。而到了秦至南北朝时，县的行政长官有了大小区分，大县称令，小县称长。秦、汉法令规定，人口超过万户以上的县为大县，不足万户的县为小县。到了唐代，称佐官代理县令为“知县事”。宋代则经常派遣朝廷官员为县的长官，管理一县行政，亦称“知县事”，简称知县，如果当地驻有戍兵，知县则兼兵马都监或监押，兼管军事。到了明、清两代，知县就成为一县的正式长官了。 -
第17题：
约伯是希伯来人。
正确答案:错误 -
第18题：
赋的名称是怎么来的？散体赋又是如何产生的？
正确答案: 《汉书·艺文志》说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋，可以为大夫。’”这里所说的赋，就是先秦典籍中谈到的赋诗。所谓赋诗，是一种不配乐歌唱的口头诵读。赋是一种“不歌而诵”的文体，因此被称作赋。
最早的散体赋可以追溯到宋玉和荀卿的作品。荀卿的赋采用隐语的形式，宋玉的赋很像战国散文，特别是当时的游士之辞。隐语和战国散文也就是散体赋的起源。另外，赋在形成过程中也受到了《诗经》和楚辞的影响。散体赋主要是在上述作品的基础上，经过荀卿、宋玉和汉代作家的创造，发展演变而成的。 -
第19题：
问答题“希伯来人”、“以色列人”、“犹大人”名称是怎么来的。正确答案： “希伯来人”：意思是“渡河而来的民”，根据圣经《旧约》记载，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南。
“以色列人”：以色列人的名称是希伯来人征服迦南的过程中开始出现的。据《创世纪》记载，希伯来人的第三代祖先原名雅各。一天夜里，雅各与天使角力，获胜。天使说：“你的名，不再叫雅各，要叫以色列，因为你同神同人较力，都得了胜。”从此雅各便以“以色列”为名，意为“与神角力取胜者”。后来，雅各娶妻纳妾，共生了12个儿子，并发展成12个部落，统称“以色列人”。
“犹太人”：来自希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为“犹太人”。于是犹太人与希伯来人、以色列人一脉相承，沿用至今，成为对这个民族的统称。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题满城的名称是怎么得来的？正确答案： 清朝康熙年间，因受班禅之请，清军八旗兵进藏平息暴乱。这次军队完成平叛任务后选中了成都作为驻地，修建了一个军民结合的城镇，称为“满城”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题赋的名称是怎么来的？散体赋又是如何产生的？正确答案： 《汉书·艺文志》说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋，可以为大夫。’”这里所说的赋，就是先秦典籍中谈到的赋诗。所谓赋诗，是一种不配乐歌唱的口头诵读。赋是一种“不歌而诵”的文体，因此被称作赋。
最早的散体赋可以追溯到宋玉和荀卿的作品。荀卿的赋采用隐语的形式，宋玉的赋很像战国散文，特别是当时的游士之辞。隐语和战国散文也就是散体赋的起源。另外，赋在形成过程中也受到了《诗经》和楚辞的影响。散体赋主要是在上述作品的基础上，经过荀卿、宋玉和汉代作家的创造，发展演变而成的。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题率领以色列人出埃及的是（），率领以色列人进入迦南的是（）。正确答案： 摩西、约书亚解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“足下”这一尊称是怎么来的？正确答案： “足下”是个表示尊敬的词，古人写信和与人交谈时常常用到。关于“足下”这个词的由来有一个典故，见南朝宋刘敬叔《异苑》卷十：春秋时期，晋公子重耳流亡在外十九年，终于回国做了国君，即晋文公。即位后，他要封赏有功之臣。当年逃亡时，因为没有粮食吃，大臣介之推曾经把自己腿上的肉割下来让他吃，立下了大功，理应在封赏范围之内。但介之推为人一贯耿直、仗义，他不愿接受封赏，就带着老母藏到绵山中。晋文公去绵山找不到他，就下令放火烧山，想用这种办法逼他出来。没想到介之推还是不肯出来，最后抱着大树被烧死了。晋文公看到这悲惨的一幕，既后悔又悲伤。无奈，他只好叫人用被烧的这棵大树制成了一双木鞋，说：“悲乎，足下！”“足下”一词便由此而来。因为介之推是晋文公所尊重的人，所以“足下”一词逐渐演变成对表示敬重的人的称呼。后来，晋文公为纪念介之推，还将介之推被烧死的这一天定为“寒食节”，规定这一天吃冷食，不准动烟火。这个习俗一直延续到今天。解析： 暂无解析