下列关于“双预定论”的描述正确的是（）A、基督教神学救赎论学说。B、主张人得救与否完全在于上帝的预定。C、上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。D、D、B、C

题目

下列关于“双预定论”的描述正确的是（）

  • A、基督教神学救赎论学说。
  • B、主张人得救与否完全在于上帝的预定。
  • C、上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。
  • D、D、B、C
相似考题

1.下列对基督教的平等思想理解错误的是?A. 上帝面前人人平等B. 上帝造人是平等的C. 人的得救与世俗身份有关D. 世俗的不平等是上帝的意志

2.宗教改革领袖达尔文说：通往永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭，这反映了宗教改革的（ ）。 A.圣经高于一切 B.上帝永恒 C.反对罗马天主教会 D.信仰得救

3.不属于基督教教义的是（　　） A.人生而有罪 B.只有信仰上帝，灵魂才能得救 C.要爱人如已 D.犹太人是上帝的特选子民

4.得救预定论

更多“下列关于“双预定论”的描述正确的是（）A、基督教神学救赎论学说。B、主张人得救与否完全在于上帝的预定。C、上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。D、D、B、C”相关问题

  • 第1题：

    加尔文宗教观的核心是（）。

    • A、主张只有依靠信仰才能得救
    • B、主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐
    • C、反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力
    • D、主张先定论

    正确答案:D

  • 第2题：

    无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    神学预定论


    正确答案: 1、奥古斯丁解释教义的理论认为由于人类有原罪和现世罪，使人的世界成为被上帝定了罪的世界，只有天国完美无缺能够使人永远幸福。
    2、但得到拯救不取决于人的自身的自由意志而是取决与上帝的恩赐，人是否可以成为善良的人，可否进入天国都是上帝预先安排好的。

  • 第4题：

    （）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。

    • A、路德
    • B、加尔文
    • C、但丁
    • D、马基雅维利

    正确答案:B

  • 第5题：

    关于基督教的平等，理解正确的是（）。

    • A、上帝面前人人平等
    • B、上帝造人是平等的
    • C、人的得救与世俗身份有关
    • D、世俗的不平等是上帝的意志

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。

    • A、极力反对教会神学
    • B、信仰即可得救
    • C、主张简化宗教仪式
    • D、主张因行称义

    正确答案:B

  • 第7题：

    判断题
    “预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    名词解释题
    神学预定论

    正确答案： 1、奥古斯丁解释教义的理论认为由于人类有原罪和现世罪，使人的世界成为被上帝定了罪的世界，只有天国完美无缺能够使人永远幸福。
    2、但得到拯救不取决于人的自身的自由意志而是取决与上帝的恩赐，人是否可以成为善良的人，可否进入天国都是上帝预先安排好的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列关于双预定论说法错误的是（）。
    A

    它是由加尔文提出的。

    B

    它是在预定论的基础上提出的。

    C

    它和预定论没有什么差别。

    D

    认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    得救预定论

    正确答案： ①加尔文从奥古斯丁的原罪说出发，提出了“得救预定论”，认为谁是选民，谁是弃民，谁能得救，谁应该受罚，是上帝凭他的“永恒意志”预先确定的，教会对此无能为力，从而否定了罗马教会的“救赎论”。
    ②得救预定论不同于宿命论。他认为从善或为恶虽为上帝先前预定，但人不能把上帝的预定作为个人怠惰的借口。人并不因上帝的预定而失去为善的自由，因为上帝并没有用必然性来强制人们为恶，人们依靠上帝的恩典和帮助仍有为善的自由意志和能力。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    关于基督教的平等，理解正确的是（）。
    A

    上帝面前人人平等

    B

    上帝造人是平等的

    C

    人的得救与世俗身份有关

    D

    世俗的不平等是上帝的意志


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列关于“双预定论”的描述正确的是（）
    A

    基督教神学救赎论学说。

    B

    主张人得救与否完全在于上帝的预定。

    C

    上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。

    D

    D、B、C


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。


    正确答案:加尔文；预定

  • 第14题：

    下列关于双预定论说法错误的是（）。

    • A、它是由加尔文提出的。
    • B、它是在预定论的基础上提出的。
    • C、它和预定论没有什么差别。
    • D、认为上帝不仅预定了得救的人，也预定了沉沦的人。

    正确答案:C

  • 第15题：

    下面关于双预定论说法不正确的一项是（）。

    • A、有些人预定要被得救，有些人预定永沦地狱
    • B、由加尔文提出
    • C、可以凭着两个确信在生前就得到确定
    • D、信仰和善功帮助人们知道自己的预定

    正确答案:D

  • 第16题：

    加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    “预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    判断题
    加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    （）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。
    A

    路德

    B

    加尔文

    C

    但丁

    D

    马基雅维利


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下面关于双预定论说法不正确的一项是（）。
    A

    有些人预定要被得救，有些人预定永沦地狱

    B

    由加尔文提出

    C

    可以凭着两个确信在生前就得到确定

    D

    信仰和善功帮助人们知道自己的预定


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    （）在瑞士日内瓦，以“（）”论为核心学说进行宗教改革活动，创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论，即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”，“拣选说”和“呼召说”。

    正确答案： 加尔文,预定
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。
    A

    极力反对教会神学

    B

    信仰即可得救

    C

    主张简化宗教仪式

    D

    主张因行称义


    正确答案： D
    解析： 材料内容反映的是马丁·路德的“因信称义”的思想，也就是“信仰即可得救”。所以本题选择B项。

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