因信称义的教义认为,人是不可能成圣,不可能真正圣洁的,只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人,赦免这个人的原罪。

题目

因信称义的教义认为,人是不可能成圣,不可能真正圣洁的,只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人,赦免这个人的原罪。


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  • 第1题:

    “因信称义”是《罗马书》的主题,这个基本教义是旧约所没有提到的。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    下列对“因信称义”的理解正确的是()。

    • A、这里的“义”是圣义的意思
    • B、它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救
    • C、它和中世纪的神学思想完全一致
    • D、称义是由神职人员赋予的

    正确答案:B

  • 第3题:

    下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是()

    • A、“因信称义(JustificationbyFaith)”
    • B、一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免,在上帝面前称义。
    • C、“称义”等于“成圣”
    • D、一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后,这个人的所有善功也不是他的,是上帝给他的。

    正确答案:C

  • 第4题:

    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    “上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在()

    • A、否定行为的重要
    • B、主张因信称义
    • C、抨击教皇和教会
    • D、强调因行称义

    正确答案:B

  • 第6题:

    在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()

    • A、人们渴望得到上帝的救赎
    • B、其符合基督教的信仰原则
    • C、马丁·路德的倡导
    • D、其蕴含了自由主义精神

    正确答案:D

  • 第7题:

    单选题
    宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()
    A

    肯定教皇的中介作用

    B

    巩固民众的宗教信仰

    C

    否定教会的神学权威

    D

    丰富基督教教义教规


    正确答案: C
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  • 第8题:

    判断题
    “因信称义”是天主教的重要教义。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列对“因信称义”的理解正确的是()。
    A

    这里的“义”是圣义的意思

    B

    它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救

    C

    它和中世纪的神学思想完全一致

    D

    称义是由神职人员赋予的


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    “因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    “因信称义”是基督新教的重要教义。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    马丁-路德认为:一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义,这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往,用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()

    • A、肯定教皇的中介作用
    • B、巩固民众的宗教信仰
    • C、否定教会的神学权威
    • D、丰富基督教教义教规

    正确答案:C

  • 第15题:

    基督教的基本教义()

    • A、信仰上帝
    • B、信前定
    • C、信始祖原罪
    • D、信基督救赎

    正确答案:A,C,D

  • 第16题:

    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”


    正确答案:正确

  • 第17题:

    马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()

    • A、“人皆上帝”
    • B、“人皆僧侣”
    • C、“因行称义”
    • D、“理性至上”

    正确答案:B

  • 第18题:

    马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索上帝公义的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于()

    • A、动摇了上帝在人们心中的地位
    • B、是人类自我意识的第一次觉醒
    • C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
    • D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

    正确答案:C

  • 第19题:

    判断题
    因信称义的教义认为,人是不可能成圣,不可能真正圣洁的,只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人,赦免这个人的原罪。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    基督教的基本教义()
    A

    信仰上帝

    B

    信前定

    C

    信始祖原罪

    D

    信基督救赎


    正确答案: C,B
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  • 第21题:

    单选题
    下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是()
    A

    “因信称义(JustificationbyFaith)”

    B

    一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免,在上帝面前称义。

    C

    “称义”等于“成圣”

    D

    一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后,这个人的所有善功也不是他的,是上帝给他的。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()
    A

    人们渴望得到上帝的救赎

    B

    其符合基督教的信仰原则

    C

    马丁·路德的倡导

    D

    其蕴含了自由主义精神


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析