道教养生的主要方法有哪些？

第1题：

破伤风杆菌的形态、染色及培养生化有哪些主要特征？

正确答案:（1）本菌形态为细长，末端圆形的革蓝氏阳性杆菌，排列呈链状或单独存在，有鞭毛能运动，芽胞呈正圆形位于菌体1端，。直径较菌体大呈鼓糙状，此为本菌鉴定的主要特征之一。
（2）本菌为专性厌氧菌，亦可逐渐在需氧环境中丧失产生毒素的能力。菌落周围出现甲型溶血环。培养时间较长则变为乙型溶血环。生化反应不分解任何糖类，能液化明胶，产生硫化氢及靛基质，不能还原硝酸盐成亚硝酸盐。

第2题：

后期道教养生有什么新发展？

正确答案: 北宋因统治阶级提倡而道教又大盛，政治势力超过佛教。研究道经蔚然成风，道教理论有大发展。著名道士张君房的《云发七签》一书，汇辑了大量导引养生资料，对后世影响大。著名华山道士陈传也是养生家。在修炼方面，此时内丹理论有重大发展。

第3题：

道教有哪些养生方法？

正确答案: 道教的养生方法分为动功和静功以及动静相结合、医药服食等四方面。
常用的动静相结合的功法为：太极、形意、八卦内家三大拳，以及五禽戏、八段锦。
动功方面有众多门派的武术。
静功有：打坐守静、存思守一、回神内视、行气导引、服气、胎息、辟谷术等等。
内丹：以体为用，安炉设鼎，采气补精，用神修炼，九转而还，结成内丹。
外丹：用丹砂铅汞等多种矿物质及药物烧炼而成，用以养生，还可服食中草药以补中益气。

第4题：

道教有何养生禁忌？

正确答案: 大凡修道人，务以长生久视为目标，故必需严格遵守禁忌事项，配合修炼口诀以从事修养身心，使二者配合，相得益彰，才能收到预期的效果。因此，修道的禁忌事项，不仅是个常识问题，而且是必须遵守执行，有如律令，否则功亏一篑，于修道没有好处。道教的“修行戒律”，对于养生有很大关系，受到历代高道大德的非常重视。虽然，这些戒律有纯宗教的观点和仪轨，而不完全适合于养生的需要，我们选择其可用成分，而加以整理，综合起来，归纳成条款，予以统一的运用，对于居家养生的人说，是有利无害的。关于养生的禁忌事项，按道教两家的理论观点来看，以道教所论不离物质基础，又有系统，其说很合乎科学观点。古人张湛《养生集》的叙言而论，可以看出它的轮廓。他说：“养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”。从根本上去看它，养生是一套整体的东西，也是一套以物质为基础，以生活为对象的科学，而不是空谈的玄理。其次，单就广义的养生禁忌事项而言，综合经论和诸家著述的要点，可以提出皇甫隆问青牛道士封君达的养生法则为代表，他说：“体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚，去肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室”。他还有一套很精警的劳动理论，他反对“逸乐”，而主张合理的劳动锻炼。他说：“人不欲使乐，乐人不寿。但当莫强为力所不任，举重引强，掘地苦作，倦而不息，以致筋骨疲竭耳。然劳苦胜于逸乐也。能从朝至暮，常有所为，使之不息乃快，但觉极当息，息复为之，此与导引无异也。夫流水不腐，户枢不蠢者，以其劳动有数故也”。他这种理论，是从实践中体会得来，而与逸乐作相对的比较为出发点的。他很明显地指出，“举重”、“掘地”、“朝暮”、“常为”、“觉极当息、息复为之”，不特有理论，有方法，而且富有热爱劳动的观点，坚持劳动的纪律，是值得学习的。无病的人，固当从事劳动锻炼，即神经衰弱的慢性病患者，照他这原则去劳动锻炼，肯定也是有效的。另外道教主张十二少、十二多，对于人们养生的禁忌事项，作反正的叙述，我们可以采用。它说：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则忘散，多欲则损智，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。此十二多不除，丧生之本也”。这种主张，尤其对于慢性病的患者，在疗养期中，是有补益的。

第5题：

《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些？

正确答案:A.调养精神：凡情志失调，思虑过度，嗜欲无穷，皆可使精神耗散，导致早衰或发病，故调和精神，使精神乐观，少有各种过分的欲求，在养生中处于重要地位。方法如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”、“恬惔虚无，真气从之”、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”等。
B.顺应自然：凡四时气候的突然变化，使风寒暑湿侵袭，必然影响人体的生理活动，可导致疾病的发生，故养生必须顺从自然环境的阴阳变化，以避免外邪的侵袭，方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”等。
C.锻炼身体：运用气功，按跷的方法，增强人的体质，延长寿命，是养生的方法之一。如“和于术数”。
D.节制饮食：凡“以酒为浆”之类，可损伤脾胃，影响健康，故原文提出“食饮有节”。
E.起居有常，劳逸适度：凡“起居无节”，“以妄为常”可伤精耗气，短折寿命。故养生必须做到“起居有常，不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法，才能保精养神，益气全形，做到形与神俱，尽终天年。

第6题：

茎尖培养生产无毒甘薯的主要技术环节有哪些？

正确答案: 方法：
1、选择优良品种
2、茎尖组织培养
3、病毒检测
4、生产性能鉴定
5、高级脱毒试管苗繁殖
6、脱毒原原种薯（苗）繁殖
7、脱毒原种薯（苗）的快繁
8、良种繁育

第7题：

在养生学中，调和情志的具体方法有哪些？

正确答案: 情志，泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，简称“七情”或“五志”。它是人们对外界客观事物的反映。调和情志的具体方法有：（1）和喜怒（2）去忧悲（3）节思虑（4）防惊恐。

第8题：

问答题

道教有哪些养生方法？

正确答案：道教的养生方法分为动功和静功以及动静相结合、医药服食等四方面。
常用的动静相结合的功法为：太极、形意、八卦内家三大拳，以及五禽戏、八段锦。
动功方面有众多门派的武术。
静功有：打坐守静、存思守一、回神内视、行气导引、服气、胎息、辟谷术等等。
内丹：以体为用，安炉设鼎，采气补精，用神修炼，九转而还，结成内丹。
外丹：用丹砂铅汞等多种矿物质及药物烧炼而成，用以养生，还可服食中草药以补中益气。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

在养生学中，调和情志的具体方法有哪些？

正确答案：情志，泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，简称“七情”或“五志”。它是人们对外界客观事物的反映。调和情志的具体方法有：（1）和喜怒（2）去忧悲（3）节思虑（4）防惊恐。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

道教养生为何讲究“性命双修”？

正确答案：养生本是一个综合性科目，以现实观点而论，就是既要有物质上的相对满足，又要有精神上的相对满足。养生需要有强壮的身体，同时亦要有良好的道德品质和修养，也就是要乐于积德行善，服务大众。这两者需要不断的陶冶和修炼，才能搞好养生。也就是讲，要养生，就需要进行性命双修。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

道教养生修炼主要有哪些经典？

正确答案：道教主要养生修炼经典有丹经王之称的《参同契》、《悟真篇》和《黄庭经》。有《玉皇心印妙经》、《清静经》、《抱朴子》、《天隐子》、《灵宝毕法》，还有诸如《人药镜》、《金丹大要》、《大丹直指》、《翠虚篇》、《钟吕传道集》等等。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

后期道教养生有什么新发展？

正确答案：北宋因统治阶级提倡而道教又大盛，政治势力超过佛教。研究道经蔚然成风，道教理论有大发展。著名道士张君房的《云发七签》一书，汇辑了大量导引养生资料，对后世影响大。著名华山道士陈传也是养生家。在修炼方面，此时内丹理论有重大发展。

解析：暂无解析

第13题：

养生学中，调和情志的具体方法有哪些？

正确答案: 情志，泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，简称“七情”或“五志”。它是人们对外界客观事物的反映。
调和情志的具体方法有：
（1）和喜怒
（2）去忧悲
（3）节思虑
（4）防惊恐

第14题：

道教养生修炼主要有哪些经典？

正确答案: 道教主要养生修炼经典有丹经王之称的《参同契》、《悟真篇》和《黄庭经》。有《玉皇心印妙经》、《清静经》、《抱朴子》、《天隐子》、《灵宝毕法》，还有诸如《人药镜》、《金丹大要》、《大丹直指》、《翠虚篇》、《钟吕传道集》等等。

第15题：

道教的主要经典有哪些？

正确答案: 道教的主要经典，是阐述“道”和“德”理论的百科全书。
主要有：老子的《道德经》，庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、魏夫人的《黄庭经》、还有《周易》、《悟真篇》、《抱朴子》等。另有《阴符经》、《玉皇心印经》、《清静经》、《升天得道真经》等主要经典。

第16题：

道教养生为何讲究“性命双修”？

正确答案: 养生本是一个综合性科目，以现实观点而论，就是既要有物质上的相对满足，又要有精神上的相对满足。养生需要有强壮的身体，同时亦要有良好的道德品质和修养，也就是要乐于积德行善，服务大众。这两者需要不断的陶冶和修炼，才能搞好养生。也就是讲，要养生，就需要进行性命双修。

第17题：

道教沟通人鬼神的最主要的法术有哪些？

正确答案:１，神咒。２，符箓。（画符）３，用剑、印（北极驱魔院印、北极杀鬼印、太上老君救印）、镜。４，堪舆：五个步骤：寻龙辨脉－察砂－观水－点穴－立向

第18题：