信仰使者有什么证据？

第1题：

有什么证据证明使者们在上述功修的基本原则中是一致的？

正确答案: 《古兰经》中有关这方面的论述分概括的和详细的两种。一、概括的如：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：‘你们当崇拜安拉，当远离恶魔’。”（蜜蜂16：36）“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示；除我之外绝无应受崇拜的。所以，你们应当崇拜我。”（众先知21：25）“你问问在你之前所派遣的众使者，我是否曾在至仁主之外指定许多神灵供人崇拜。”（金饰43：45）
详细的如：“我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉。除他之外，绝无应受你们崇拜的。’”（信士23：23）“我确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：61）“我确已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：50）“我确已派遣麦德彦的弟兄舒尔布去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：84）“当时，易卜拉欣对他的父亲和宗族说：‘我与你们所崇拜的，确是没有关系的，惟创造的主则不然，’”（金饰34：26、27）穆萨曾说：“你们应当崇拜的，只是安拉，除他外，绝无应受崇拜的，他是彻知万物的。”（塔哈20：98）“麦西哈曾说：‘以色列的后裔啊！你们当崇拜安拉——我的主和你们的主。谁以物配主，安拉必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。’”（筵席5：72）“你说：我只是一个警告者，除独一至尊的安拉外，绝无应受崇拜的。”（萨德38：65）

第2题：

众使者传来的细则法规、是非标准并非完全一致，有什么证据？

正确答案: 安拉说：“我已为你们中的每一个民族制定一种教律和法程。如果安拉意欲，他必使你们变成一个民族。
但他把你们分成许多民族，以便考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先行善。”（筵席5：48）伊本•阿拔斯（求主喜悦他）说：“教律和法程”是指道路和懿行。经注学家穆扎希德、阿肯里麦、哈桑、巴士拉、嘎涛德、铎哈克、舒达、艾布•伊斯哈格•舒贝尔都持此主张。
穆圣曾说：“我们众先知都是同父异母的弟兄，我们的生活制度是统一的。”（布）即安拉委派给每一位先知的使命是认主独一，安拉降示的每一部经典，其宗旨都是认主独一。至于具体教律、命令与禁止、合法与非法的悬殊，是“以便安拉要考验你们中谁的工作最优美。”（国权67：2）

第3题：

作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么证据？

正确答案: 安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，…”（仪姆兰的家属3：164）又说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（忏悔9：128）又说：“安拉知道：你确是安拉的使者。”（伪信者63：1）

第4题：

信仰末日，有什么证据？

正确答案:安拉说：“不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人，由于他
们自己生前作孽，他们的归宿是火狱。”（优努斯10：7、8）“警告你们的事确是真实的。报应确是要发生的。”（播种者51：5、6）“复活日必定来临，这是毫无疑义的。”（赦宥者40：59）

第5题：

伊斯兰教的宗教信仰包括（）。

A、信安拉，信天使
B、信使者，信仰经典
C、信仰后世，信前定
D、信仰来生，信后定
E、信仰自由，信众神

正确答案:A,B,C

第6题：

多选题

伊斯兰教有“六大信仰”（　　）。

A

信安拉、信天使

B

信使者、信仰经典

C

信仰后世、信前定

D

信因果、信前生

E

信天堂、信地狱

正确答案： A,B,C

解析：
伊斯兰教的六大信仰包括：信安拉、信天使、信后世、信前定、信经典、信圣人。其中，信仰安拉是核心。D项，为佛教的信仰主张。E项，为基督教的信仰主张。

第7题：

问答题

有什么证据证明使者们在上述功修的基本原则中是一致的？

正确答案：《古兰经》中有关这方面的论述分概括的和详细的两种。一、概括的如：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：‘你们当崇拜安拉，当远离恶魔’。”（蜜蜂16：36）“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示；除我之外绝无应受崇拜的。所以，你们应当崇拜我。”（众先知21：25）“你问问在你之前所派遣的众使者，我是否曾在至仁主之外指定许多神灵供人崇拜。”（金饰43：45）
详细的如：“我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉。除他之外，绝无应受你们崇拜的。’”（信士23：23）“我确已派遣赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：61）“我确已派遣阿德人的弟兄呼德去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：50）“我确已派遣麦德彦的弟兄舒尔布去教化他们，他说：‘我的宗族啊！你们应当崇拜安拉，除他外，绝无应受崇拜的。’”（呼德11：84）“当时，易卜拉欣对他的父亲和宗族说：‘我与你们所崇拜的，确是没有关系的，惟创造的主则不然，’”（金饰34：26、27）穆萨曾说：“你们应当崇拜的，只是安拉，除他外，绝无应受崇拜的，他是彻知万物的。”（塔哈20：98）“麦西哈曾说：‘以色列的后裔啊！你们当崇拜安拉——我的主和你们的主。谁以物配主，安拉必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。’”（筵席5：72）“你说：我只是一个警告者，除独一至尊的安拉外，绝无应受崇拜的。”（萨德38：65）

解析：暂无解析

第8题：

问答题

怎样信仰圣人（使者）？

正确答案：诚信圣人就是真主派遣在人类中的传达真主命令的人。他们奉主命将人们从迷误引入正道，他们给认主独一并营干善功的穆民以天堂报喜讯，给不信真主并干罪作恶的人以火狱作警告。他们是人类中的一员，不具有神性，不能受崇拜。

解析：暂无解析

第9题：

名词解释题

什么样的证据能够证明，关于合理性的信仰影响人们是否采用否定后件的方法？

正确答案：具体而不是抽象问题：（1）Griggs和Cox（1982）的饮酒年龄任务实验（2）Johnson－Laird，Legrenzi和Legrenzi（1972）的信封邮票任务，说明了具体的推理问题与抽象的推理问题之间的区别。他们向被试呈现四种材料，一种是未封口的信封的背面，一种是封了的信封的背面，另外两种是分别贴有50里拉和40里拉邮票的信封的正面。被试的任务是检查寄信人是否违反了邮政局关于“封了的信封必须加贴50里拉邮票”的规定。要求被试应该翻看哪一个或哪几个信封；实验结果发现，绝大多数被试翻看了那个封了的信封和那个贴有40里拉邮票的信封。翻看封了的信封，本质上属于肯定前件，而翻看贴有40里拉邮票的信封，本质上属于否定后件。这项实验说明，在“抓住不守法者”这种具体的实际的推理任务中，人们能够自发地应用否定后件这种证伪的推理方法。问题的合理性：Kirby（1994）的饮酒年龄任务实验

解析：暂无解析

第10题：

问答题

什么样的证据能够证明，关于合理性的信仰影响人们是否采用否定后件的方法？

正确答案：具体而不是抽象问题：
（1）Griggs和Cox（1982）的饮酒年龄任务实验
（2）Johnson-Laird，Legrenzi和Legrenzi（1972）的信封邮票任务，说明了具体的推理问题与抽象的推理问题之间的区别。
他们向被试呈现四种材料，一种是未封口的信封的背面，一种是封了的信封的背面，另外两种是分别贴有50里拉和40里拉邮票的信封的正面。被试的任务是检查寄信人是否违反了邮政局关于“封了的信封必须加贴50里拉邮票”的规定。要求被试应该翻看哪一个或哪几个信封；实验结果发现，绝大多数被试翻看了那个封了的信封和那个贴有40里拉邮票的信封。翻看封了的信封，本质上属于肯定前件，而翻看贴有40里拉邮票的信封，本质上属于否定后件。这项实验说明，在“抓住不守法者”这种具体的实际的推理任务中，人们能够自发地应用否定后件这种证伪的推理方法。
问题的合理性：Kirby（1994）的饮酒年龄任务实验

解析：暂无解析

第11题：

问答题

作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么证据？

正确答案：安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，…”（仪姆兰的家属3：164）又说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（忏悔9：128）又说：“安拉知道：你确是安拉的使者。”（伪信者63：1）