先辈圣学们怎样解释“升上”？
题目
先辈圣学们怎样解释“升上”？
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第1题：
今天的幸福生活是先辈们用血汗换来的，我们不能忘记他们的( )之功。
A．来之不易 B．开天辟地 C．翻天覆地 D．筚路蓝缕答案：D解析：
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第2题：
野兽先辈的姓氏是（）
正确答案:田所 -
第3题：
古人留下的历史文化气息蕴藏于古代的宫殿、园林，甚至于先辈们创造出的氛围之中，要靠人用心去体会。
正确答案:错误 -
第4题：
《易经》凝聚了远古先辈的智慧，学《易》是接受教诲吸取天地之灵气的神圣行为。
正确答案:正确 -
第5题：
学者们怎样解释“分枝”一词？
正确答案:对“分枝”这一概念，圣训学家尤为关注，他们对此分门别类，精研细究，解惑释疑，然而对“分枝”的确切数目，他们未予以界定，因为这不是信仰的条件，只要求有总体的、不外乎经训的信仰即可。所以，对经训，我们当命行禁止，当笃信其教诲，力求完善信仰的“分枝”。学者们认为：与信仰有关的言行，都是信仰的组成部分。不容置疑，穆圣这段喻示极具概括性。 -
第6题：
队歌第一段的第一句是“我们是共产主义接班人，（）”。
- A、沿着革命先辈的光荣路程
- B、继承革命先辈的光荣传统
- C、继承革命先辈的优良传统
- D、沿着革命先辈的光荣传统
正确答案:B -
第7题：
格里高利圣咏是怎样形成的，其音乐有何特点？
正确答案:公元六世纪末，罗马教皇格里高利一世从宗教利益出发，统一了教会礼仪。它将所用的教义歌曲、赞美歌等，收集、整理成一册《唱经歌集》（圣咏）。并对调式及用法加以规定。这些圣咏和米兰地区安布罗斯主教过去编选的部分圣咏一起，被后人统称为“格里高利圣咏”。
格利高里圣咏是“单音音乐”，追求静穆、超脱，排斥人世激情。它专用拉丁文，以纯人声演唱，不用乐器伴奏，不用变化、装饰音。调式沿用古希腊调式名称。但排列相反，是自下而上。这包括分别以Re、Mi、Fa、Sil为主音的多里亚、弗里几亚、利底亚、美索利底亚四种主要调式。其中接近于今日大小调式的是以Do、La为主音的派生调式，但这两种调式在那时是被教会禁用的。 -
第8题：
单选题学生在大学期间，主要学哪几种东西（）。 ⑴学怎样读书 ⑵学怎样做事 ⑶学怎样与人相处 ⑷学怎样做人A⑴⑵⑶
B⑵⑶⑷
C⑴⑶⑷
D⑴⑵⑶⑷
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题什么是格里高利圣咏？它是怎样形成的？圣咏具有哪些艺术特征？正确答案： 格里高利圣咏是基督教仪式上所用的音乐。
相传公元六世纪左右，罗马教皇格里高利一世最终统一了基督教的礼拜仪式，同时为了适应这一规范的基督教仪式活动，对各地教堂礼拜仪式中使用的不同圣歌进行了收集、选择，整理成了一套《对唱圣歌集》，实际上最终统一基督教仪式并完成这项编订圣咏任务的不是格里高利教皇本人，而是在他一百多年之后的法兰克人完成的。这套《对唱圣歌集》被后人称为“格里高利圣咏”。
格里高利圣咏具有如下艺术特征：格里高利圣咏所有的调式为八种自然音调式（即教会调式），圣咏的词来源于《圣经》，它的旋律音域不宽，是多为级进成弧形的单音音乐。圣咏在节奏上自由而灵活，演唱形式为无伴奏的男生齐唱或对唱，表情上追求超脱、宁静的气氛，是一种专为宗教仪式所用的实用性、功能性音乐。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题《易经》凝聚了远古先辈的智慧，学《易》是接受教诲吸取天地之灵气的神圣行为。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题芝加哥学派的城市生态学怎样解释城市空间与人群行为的关系？正确答案： 生物学规则同样适合于城市结构分析。第一，城市社会与生物界有相同的共生现象。共生指群体关系中个体相互独立又相互依存的状况。共生的基础是差异，城市越大，劳动分工越细，每个机构提供的服务越趋单一，个体之间的相互依赖程度则越高。在城市结构上的表现就是功能互补的机构往往分布在相互邻近的地域内。第二，如同生物界一样，人类出于本能的驱动，必然寻找一席生存繁衍之地，于是在有限土地的使用上产生了激烈的竞争。
共生和竞争决定了城市结构的基本框架。但人口和机构的地域分布是经常变动的，芝加哥学派用五个生态学概念来描述这种变动过程：
（1）集中。主要指相同职能的机构向城市中枢地区汇聚，特别是对银行和商业来说，在城市中心区集中起来会极大促进业务发展。
（2）分散。指人口和机构离开城市中心向城市外围迁移。
（3）隔离。由于竞争的结果，相同收入、种族、宗教等因素的人群或相同职能的机构聚集在一个特定区域，整个城市由一块块各具特色的地区组成，它们彼此分离，这就是隔离。
（4）侵入和接替。这是紧密联系的两个概念。如果一个群体离开它原来的居住地而进入另一群体的领域，便是侵入；当后来群体取代原有群体并实施对该地区的有效统治时，就形成了接替。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题唯有（）创作的大卫，既超越了圣经中文字记载的，也超越了先辈大师们的模式。正确答案： 米开朗琪罗解析： 暂无解析 -
第13题：
队歌第一段的第二句是“爱祖国，爱人民，（）”。
- A、沿着革命先辈的光荣路程
- B、继承革命先辈的光荣传统
- C、鲜艳的红领巾飘扬在前胸
- D、沿着革命先辈的光荣传统
正确答案:C -
第14题：
2010年南非世界杯期间，章鱼哥保罗已经预测了8场比赛，命中率100%。球迷们是看结果的，不是看唯心主义怎样战胜唯物主义的，或者唯物主义怎样战胜唯心主义的，他们都把章鱼视为圣物。球迷们把章鱼保罗视为圣物的观点属于（）
- A、主观唯心主义
- B、客观唯心主义
- C、形而上学唯物主义的表现
- D、朴素唯物主义的表现
正确答案:B -
第15题：
芝加哥学派的城市生态学怎样解释城市空间与人群行为的关系？
正确答案:生物学规则同样适合于城市结构分析。第一，城市社会与生物界有相同的共生现象。共生指群体关系中个体相互独立又相互依存的状况。共生的基础是差异，城市越大，劳动分工越细，每个机构提供的服务越趋单一，个体之间的相互依赖程度则越高。在城市结构上的表现就是功能互补的机构往往分布在相互邻近的地域内。第二，如同生物界一样，人类出于本能的驱动，必然寻找一席生存繁衍之地，于是在有限土地的使用上产生了激烈的竞争。
共生和竞争决定了城市结构的基本框架。但人口和机构的地域分布是经常变动的，芝加哥学派用五个生态学概念来描述这种变动过程：
（1）集中。主要指相同职能的机构向城市中枢地区汇聚，特别是对银行和商业来说，在城市中心区集中起来会极大促进业务发展。
（2）分散。指人口和机构离开城市中心向城市外围迁移。
（3）隔离。由于竞争的结果，相同收入、种族、宗教等因素的人群或相同职能的机构聚集在一个特定区域，整个城市由一块块各具特色的地区组成，它们彼此分离，这就是隔离。
（4）侵入和接替。这是紧密联系的两个概念。如果一个群体离开它原来的居住地而进入另一群体的领域，便是侵入；当后来群体取代原有群体并实施对该地区的有效统治时，就形成了接替。 -
第16题：
怎样确定穆罕默德的圣格呢？
正确答案: 穆圣曾以种种证据，宣称安拉是独一的；那些证据不论人类的理智多么进步，都是颠扑不破的。这是绝对的真理，便证实他的为圣了。 -
第17题：
队歌第二段的第一句是“我们是共产主义接班人，（）”。
- A、沿着革命先辈的光荣路程
- B、继承革命先辈的光荣传统
- C、继承革命先辈的优良传统
- D、沿着革命先辈的关荣传统
正确答案:A -
第18题：
学生在大学期间，主要学哪几种东西（）
- A、学怎样读书
- B、学怎样做事
- C、学怎样与人相处
- D、学怎样做人
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
问答题学者们怎样解释“分枝”一词？正确答案： 对“分枝”这一概念，圣训学家尤为关注，他们对此分门别类，精研细究，解惑释疑，然而对“分枝”的确切数目，他们未予以界定，因为这不是信仰的条件，只要求有总体的、不外乎经训的信仰即可。所以，对经训，我们当命行禁止，当笃信其教诲，力求完善信仰的“分枝”。学者们认为：与信仰有关的言行，都是信仰的组成部分。不容置疑，穆圣这段喻示极具概括性。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题队歌第一段的第二句是“爱祖国，爱人民，（）”。A沿着革命先辈的光荣路程
B继承革命先辈的光荣传统
C鲜艳的红领巾飘扬在前胸
D沿着革命先辈的光荣传统
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题先辈圣学们怎样解释“升上”？正确答案： 他们（求安拉慈悯他们）一致认为：升上是不可知的，怎样升上是不可理解的，而确信是应当的，穷究则为异端，使命来自于安拉，使者唯负传道之责，我们只有诚信和服从。对论述安拉的美名和德性的经文，他们都作这样的主张。“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。”（仪姆兰的家属3：7）“我们已确信安拉，求你作证我们是归顺者。”（仪姆兰的家属3：52）解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题队歌第一段的第一句是“我们是共产主义接班人，（）”。A沿着革命先辈的光荣路程
B继承革命先辈的光荣传统
C继承革命先辈的优良传统
D沿着革命先辈的光荣传统
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题怎样确定穆罕默德的圣格呢？正确答案： 穆圣曾以种种证据，宣称安拉是独一的；那些证据不论人类的理智多么进步，都是颠扑不破的。这是绝对的真理，便证实他的为圣了。解析： 暂无解析