如果善被看作是使人的优越性通过各种不同文明形式得以实现,我们就有了所谓的()。
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
法西斯主义是指20世纪30年代至40年代之间各种形式的崇尚暴力的国家主义和极权主义运动
A对
B错
第3题:
通过国家资本主义实现了对资本主义工商业的社会主义改造。国家资本主义的高级形式是加工订货。
第4题:
改革开放后,党把社会主义精神文明作为社会主义的重要特征和优越性的重要表现,把建设高度的社会主义精神文明作为我国社会主义现代化的重要目标,使我国的()建设进入新的历史时期。
第5题:
继维也纳古典乐派之后,于19世纪初叶至末叶在欧洲形成和发展的重要音乐流派是()。
第6题:
在一种直觉主义理论中,一种()仅仅被承认为数种标准之一。这个原则要通过直觉来和其他原则取得协调。所以,某种观点属于至善论的程度依赖于它赋予文化和优越性要求的重要性。
第7题:
以下对单边主义说法错误的是()?
第8题:
法西斯主义是指20世纪30年代至40年代之间各种形式的崇尚暴力的国家主义和极权主义运动
第9题:
社会主义从理论到实践的飞跃,通过了()才得以实现的。
第10题:
过程论
道德善
非道德善
目的论
第11题:
至善主义
至乐主义
至利主义
第12题:
对
错
第13题:
“和而不同”告诉我们,世界上不同事物的并存是必然的,合理的,世界因不同事物的存在而充满生机和活力,如果世界上只有一种事物了,这种事物也不能存在了,世界也就枯寂了。对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性,而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。这种价值观在“己所愿,可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治,走向文化帝国主义或日文化殖民主义。
这段文字意在说明 ( )。
A.世界的和平与发展需要“和而不同”的思想
B.“己所欲,可施人”理念会带来消极后果
C.多样性是人类文明存在的基础
D.“和而不同”是我们解决文明冲突的一剂良方
第14题:
我国宪法站在统揽全局的高度,规定了国家通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约,加强()的建设。
第15题:
景观设计中,看起来纯净、自然的形式,它使来自白天工作和喧嚣的城市生活造成的压力得以缓解,为生活和游戏提供了一个自由、轻松的思考和创作的气氛,我们称这种形式为()。
第16题:
邓小平指出:现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。只有到了下世纪中叶,达到了中等发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义,才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。这段话表明:()
第17题:
罗尔斯认为,至善原则和功利主义的共性是()。
第18题:
在邓小平看来,社会主义的优越性归根到底体现在()
第19题:
()是社会主义的重要特征,是社会主义优越性的重要表现。
第20题:
中共十二大对社会主义民主和文明的有关论述有()
第21题:
单边主义曾被西方先发达国家共同遵守
美国不加入《京都议定书》的签订体现了它的单边主义政策
单边主义强调文明的单一形式
单边主义重视不同物之间的协调、相称
第22题:
我们还处于向社会主义的过渡时期
我们的生产力不发达,而贫穷不是社会主义
社会主义国家生产力快速发展,是社会主义优越性的最本质的表现
只有当我们真正实现了社会主义的优越性才能称得上是社会主义
第23题:
对
错