三谛圆融

题目

三谛圆融

相似考题

1.大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。A. 真谛、世谛、俗谛B. 空、假、真 不正确C. 空、假、中D. 真谛、义谛、胜谛

2.以下属于“四圣谛”中“道谛”的选项是（）。A、三学B、三业C、三法印D、三宝

3.（）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。A、天台宗B、唯识宗C、华严宗D、禅宗

4.佛教的基本教义是“四谛”，分别为苦谛、集谛、灭谛、_____。A、死谛B、生谛C、乐谛D、道谛

参考答案和解析
正确答案: 佛教天台宗基本教义之一。三谛指《中论》所说的三是偈中“空”“假”“中”三条所谓“真谛”。空谛，亦称真谛、无谛，指世界万有因缘和合而成，空无自性；假谛，亦称俗谛、有谛，指万有空无自性，但有假相存在；中谛，亦称中道谛、第一义谛，指既看到现象空的一面，又看到假的一面，非空非假，即是中道。据《摩诃止观》卷一下，此三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”，“一念心起，即假，即空，即中”，此即谓之三谛圆融。
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  • 第1题：

    大乘佛教所主张的“三谛说”是指（）。

    • A、真谛、世谛、俗谛
    • B、真谛、义谛、胜谛
    • C、空、假、中
    • D、空、假、真

    正确答案:C

  • 第2题：

    佛教教义有（）

    • A、轮回说六道里生死流转，无有止境。
    • B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我
    • C、十二因缘依因缘而生一切
    • D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛
    • E、以上全是

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？


    正确答案:真俗是分言，三谛是合观，参第一答，可类推之。

  • 第4题：

    佛教的基本教义所指的“四谛”中，（）是达到无苦境界的途径，即通向涅檠之路，主要包括“八正道”和“三学”。

    • A、苦谛
    • B、集谛
    • C、灭谛
    • D、道谛

    正确答案:D

  • 第5题：

    佛教的教义集中表现为（）。

    • A、苦谛、真谛、灭谛、道谛
    • B、苦谛、集谛、灭谛、道谛
    • C、集谛、灭谛、道谛、法蒂
    • D、真谛、灭谛、道谛、法蒂

    正确答案:B

  • 第6题：

    多选题
    从身、口、意三个方面规范佛教徒的日常思想行为，又被归纳为戒、定、慧“三学”的是四谛中的（　　）。
    A

    苦谛

    B

    集谛

    C

    灭谛

    D

    道谛


    正确答案： D,C
    解析：
    A项，苦谛是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐可言；B项，集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析；C项，灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。

  • 第7题：

    名词解释题
    一心三观（三谛圆融）

    正确答案： 即是说一心能观空假中三谛，智觊根据《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”的所谓“三是偈”思想发挥而来。智说：“若一法一切法，即是因缘所生法，是谓假名假观也；若一切法即一法，我说即是空，空观也；若非一非一切者，即是中道观。”一法一切法，指真如随缘形成一切现象，皆不实在，故为假，观此即为假观；“一切法即一法”，指一切现象皆真如显现，无有自体，故为空，观此为空观；“非一非一切”，指同时包含有以上两个方面即假即空，故为中道，观此为中道观。同时此三者圆融不分，举一即三，虽三而常一，是谓一心三观。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    佛教的教义集中表现为（）。
    A

    苦谛、真谛、灭谛、道谛

    B

    苦谛、集谛、灭谛、道谛

    C

    集谛、灭谛、道谛、法蒂

    D

    真谛、灭谛、道谛、法蒂


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    确立定（止）、慧（观）双修原则，由“一心三观”进而发展为“三谛圆融”的佛教宗派是（　　）。
    A

    华严宗

    B

    天台宗

    C

    唯识宗

    D

    律宗


    正确答案： B,D
    解析：
    三谛圆融是天台宗开山祖师智顗大师的观点，是天台宗的真理观，因其和中国传统儒家文化重视现实的适应性，受到当时士大夫的欢迎。

  • 第10题：

    单选题
    在中原佛教八大宗派中，主张“三谛圆融”，“万法唯识”，“色心不二，金胎为一”的宗派依次是（）。
    A

    天台宗、法相宗、密宗目

    B

    净土宗、唯识宗、禅宗

    C

    华严宗、慈恩宗、律宗

    D

    三论宗、净土宗、密宗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    （）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。
    A

    天台宗

    B

    唯识宗

    C

    华严宗

    D

    禅宗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下属于天台宗思想的是（　　）。
    A

    一心二门

    B

    圆融三谛

    C

    六相圆融

    D

    圆顿止观

    E

    性具善恶


    正确答案： C,B
    解析：
    A项，“一心二门”出自《大乘起信论》，相传为印度马鸣所作，在南梁年间由真谛译出。该论是以本、始二觉来论究佛性的，以“一心二门”说来容融“真心”与“妄心”二系的纷争，把“真如”按照语言表达的不同层次分为“依言真如”与“离言真如”。C项，“六相圆融”是华严宗的思想，六相者，即总相、别相、同相、异相、成相、坏相等六相。法藏对于六相论述表现的是事物之间的全体与部分、统一性与差别性、肯定与否定等几对范畴，表现了较高的思辨性。总相是指法界整体。别相是指法界中的差别事法。同相是指差别事法具有同样的体性。异相是指差别事法各自不同。成相是指差别事法共成一大法界。坏相是指差别事法虽共成一法界而不坏自性。

  • 第13题：

    一心三观（三谛圆融）


    正确答案: 即是说一心能观空假中三谛，智觊根据《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”的所谓“三是偈”思想发挥而来。智说：“若一法一切法，即是因缘所生法，是谓假名假观也；若一切法即一法，我说即是空，空观也；若非一非一切者，即是中道观。”一法一切法，指真如随缘形成一切现象，皆不实在，故为假，观此即为假观；“一切法即一法”，指一切现象皆真如显现，无有自体，故为空，观此为空观；“非一非一切”，指同时包含有以上两个方面即假即空，故为中道，观此为中道观。同时此三者圆融不分，举一即三，虽三而常一，是谓一心三观。

  • 第14题：

    一境三谛


    正确答案: 又名圆融三谛，或不思议三谛，即空假中三谛圆融於一境的意思。天台宗说，诸法无自性，谓之空，因缘所成，谓之假，即空即假，谓之中。如此三谛之理融洽於一境，三即一，一亦即三，圆融无碍，谓之一境三谛。

  • 第15题：

    “四谛说”中道谛主要包括（）。

    • A、八正道
    • B、戒、定、惠“三学”八苦
    • C、三藏经
    • D、五功

    正确答案:C

  • 第16题：

    确立定（止）、慧（观）双修原则，由“一心三观”进而发展为“三谛圆融”的佛教宗派是（）

    • A、华严宗
    • B、天台宗
    • C、唯识宗
    • D、律宗

    正确答案:B

  • 第17题：

    在中原佛教八大宗派中，主张“三谛圆融”，“万法唯识”，“色心不二，金胎为一”的宗派依次是（）。

    • A、天台宗、法相宗、密宗目
    • B、净土宗、唯识宗、禅宗
    • C、华严宗、慈恩宗、律宗
    • D、三论宗、净土宗、密宗

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    以下属于“四圣谛”中“道谛”的选项是（）。
    A

    三学

    B

    三业

    C

    三法印

    D

    三宝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    名词解释题
    三谛圆融

    正确答案： 佛教天台宗基本教义之一。三谛指《中论》所说的三是偈中“空”“假”“中”三条所谓“真谛”。空谛，亦称真谛、无谛，指世界万有因缘和合而成，空无自性；假谛，亦称俗谛、有谛，指万有空无自性，但有假相存在；中谛，亦称中道谛、第一义谛，指既看到现象空的一面，又看到假的一面，非空非假，即是中道。据《摩诃止观》卷一下，此三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”，“一念心起，即假，即空，即中”，此即谓之三谛圆融。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    佛教的基本教义所指的“四谛”中，（　　）是达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路，主要包括“八正道”和“三学”。
    A

    苦谛

    B

    集谛

    C

    灭谛

    D

    道谛


    正确答案： A,C
    解析：
    A项，苦谛是把社会人生判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言；B项，集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析，大体可概括为“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”；C项，灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃。

  • 第21题：

    单选题
    佛教的基本教义所指的“四谛”中，（）是达到无苦境界的途径，即通向涅檠之路，主要包括“八正道”和“三学”。
    A

    苦谛

    B

    集谛

    C

    灭谛

    D

    道谛


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？

    正确答案： 真俗是分言，三谛是合观，参第一答，可类推之。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    大乘佛教所主张的“三谛说”是指（）。
    A

    真谛、世谛、俗谛

    B

    真谛、义谛、胜谛

    C

    空、假、中

    D

    空、假、真


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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